大慧！若有執著三和合緣，諸識密縛次第而起。有執著故則有密縛，若見三解脫，離三和合識，一切諸密皆悉不生。」
註：根、境、識，三和合生識。
施設假名我，
而實不可得；
諸蘊蘊假名，
亦皆無實事。
量之自性處，
緣法二俱離；
究竟妙淨事，
我說名心量。
爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！願為我說虛妄分別相。此虛妄分別云何而生？是何而生？因何而生？誰之所生？何故名為虛妄分別？」
佛言：「大慧！善哉！善哉！汝為哀愍世間天人而問此義，多所利益多所安樂。諦聽！諦聽！善思念之！當為汝說。」大慧言：「唯。」
佛言：「大慧！一切眾生於種種境，不能了達自心所現，計能所取虛妄執著，起諸分別墮有無見，增長外道妄見習氣，心心所法相應起時，執有外義種種可得，計著於我及以我所，是故名為虛妄分別。」
