人當血氣強壯之時。馳志六慾。無所不為。及血氣受傷。百病生焉。死期將至。縱有滿堂兒女。也替不得。無數金銀。也買不得。至死方悔。遲了。誰不怕死。當怕之於未死之先。若待將死之時。而怕死。則死難免矣。誰不怕病。當怕之於未並之先。若到有並之時而怕並。則病難治矣。試觀天下之物。有重於性命者乎。試思天下之事。有大於生死者乎。人莫不好生也。但不好長生之道。人莫不惡死也。但不惡取死之事。人在世上。事事相續。必死而後矣。直等到臨死。有甚方法。可以躲得。不如及早回心。將種種塵緣一齊放下。做個長生出世之人。不亦善乎。或問塵緣纏繞日久年深。一旦就要放下。不亦難乎。曰。只是你不肯放下。是以說難。設若你死。還有不放下底嗎。今雖未死。權當已死。一齊放下有何不妙。又問。放下個甚麼。曰。放下四大五蘊情識種子。真修行人。恰似大死一番。卻活纔好。大死人。也無世界纏繞。也無奧妙道理。如此大休歇方為了當。朝聞道。夕死可矣。此