野鶴老人占卜全書補充與訂正

(沒看過本書，別急著說您看懂野鶴全書)

〈用神元神、忌神、仇神章第九〉

原文:

用神者，即前各類之用神也。

元神者，生用神之神即為元神。

忌神者，剋用神之爻，即為忌神。

仇神者，剋制元神不能生用神，反生忌神而剋害用神，即為仇神。

假令金為用神，生金者土，土為元神；

剋金者火，火為忌神；

剋土生火者木，木為仇神。餘仿此。

原文:

    不居看何事，先看何爻為用神。既得用神，需看旺相否?有元神動而生扶否?有忌神動而剋害否?如

辰月戊申日，占父近病，得「乾之小畜」

占辭：占父近病

    占者而問曰:「此卦乃系六沖，近病逢沖即癒，余父之病甚重，君看愈于何日?」

    予曰:「辰土、戌土、未土、三重父母爻，當擇其旺者而用之。今辰土父母臨月建，即用辰土為用神，目下病重者，乃因申日沖寅木而暗動，木動以克辰土。」。

    彼問：「卦中午火發動，寅木雖則暗動，反生午火而生土，卜書云:『忌神與元神同動，得兩生也不克辰土』。今只曰寅木剋辰，不曰午火生辰土。何也?」。

    予曰：「午火雖動，化出未土，午與未合，午火貪合不生辰土，所以此辰土單受寅木之剋，不得午火之生，故此病體沉重，須待丑日沖去未土，而午火無合可貪，其災退矣。果於丑日起床」。

文墨龍補充與訂正：

    此卦看完覺得很有道理的舉手!

    說真的，大部分人看完本書，從不覺得哪裡有問題。這個卦裡面，有幾個基本卦理要記住，並且在日後驗證其是否重覆做相同的判斷

:

一.  用神多現。此卦有世爻戌土、應爻辰土和化爻未土，書中取辰土為用神(占卜人之父親)，選擇他的原因為:「擇其旺者而用之。今辰土父母臨月建，即用辰土為用神」。

二.  寅木弱空，日沖暗動。二爻寅木財星空亡，在辰月為囚，被日建申金沖而暗動，原文認為當時已發生剋辰土的作用，書中曰:「目下病重者，乃因申日沖寅木而暗動，木動以克辰土。」。也就是說，這裡基本上病重不重是不理會卦爻旺衰的，當然，另一種可能是占卜人認為其父病重，只是個人感覺，而這個感覺不一定正確。總之，這裡的寅木弱空，被申金一沖，沖空就能剋辰土了。

三.  午火發動化未土為貪合忘生。在應期占中，爻動化合，以沖開六合為應期，是一種應期占的技巧，這一點記住就好，本書才剛開始，先不談太深奧的東西。

四.  辰月申日占卦，一爻子水安靜，本卦六沖，卦中沒有提到是否可以三合。這一點卦裡沒談，不能由一卦就判斷沒有三合，所以，我們先留著，未來再從本書其他卦例中比較後再說。

    看完卦例，大致上您會覺得沒甚麼大問題，一些基本原理罷了，經由以上的分析，您可能會發現，不考慮寅木跟用神父母爻的旺度比例，似乎有點怪怪的，原因為甚麼呢?

因為:

問題在於用神多現的取法出錯!

問題在於用神多現的取法出錯!

問題在於用神多現的取法出錯!

(很重要，所以說三次---這是我在網路上學來的)

   聽我說分明:

一.  假設用神多現，書中的方法是:「擇其旺者而用之」。

二.  也就是說，用神在多數情況下很可能旺於其他爻，本卦就是這樣。

三.  換句話說，傷剋用神的忌神，將比較大的機會弱於用神。也就是說，及時現實上患者病很重，但是卦中的用神卻很旺，而忌神很弱。簡單說，就是卦的用神現況脫離現實，本例就是這樣。

四.  我們假設有以下兩條卦理:

1.    用神與忌神之間的旺衰關係，可以當作病的輕重看。

2.    用神多現取旺的為用神。

3.    上述兩條會常出現矛盾，這時兩條得刪去其中一條，或標示為原則之例外來處理。

五.  假設以例外方式處理，可以這樣制定:「當用神多現時，由於取旺者為用神，因此不再取忌神與用神的旺衰來判斷損傷的輕重，也不再以用神的旺衰來分辨病況的嚴重度」。

舉例來說，此例如果不說父親病況，由您來判斷其父親的病情，那由於辰土父母臨月，寅木弱空，日建申金沖而暗動，通常都會判斷為「病情不嚴重」。但這個判斷結果是錯誤的，因為被用神多現的取用法給陷害了。

    聽完以上的分析，您是不是還覺得這個卦例的分析方法是正確?我們明顯看到兩條文王卦的定理互相矛盾，也就是當用神多現擇其旺者時，就不能再用忌神與用神的旺衰來判斷病的輕重，也不能以用神的旺衰來分辨病況的嚴重度了。

    怎麼處理或怎麼解開這個困局呢?留給您思考一下，我都說完了，就少了懸疑感了，等適當的時間再說清楚講明白。接著看下一節-元神忌神衰旺章第十。

 野鶴老人占卜全書補充與訂正--文墨龍