策天文王卦速斷六訣(簡介05)

以上是《野鶴老人占卜全書》的說法，不知道您看完之後以為如何?而《卜筮正宗》一書中，則針對這個方法，提出不同的見解，請看書中原文如下:

《卜筮正宗》第三章19.辟《增刪卜易》之謬

夫人因事有憂疑，惟卜可決，必致誠求卜，神必以吉凶相告，當以生剋制化動靜之理細推，無不應驗。豈李文輝作《增刪卜易》一書，(即李文輝增刪之《野鶴老人占卜全書》)

首章云：「此書有十二篇秘法，單教世之全不知五行生剋之士，亦不必念卦書，

只要學會點課就知決斷吉凶，知功名之成敗，知財物之得失，知疾病之生死，知禍福之趨避。種種諸事，概不必念卦書則知決斷，乃吾師鶴老人苦心于世之秘法，萬兩黃金無處求」等語。

    閱其秘法曰：「求名以官爻為用神，以子孫爻為忌神，不必念卦書，不要看生剋制化，動靜沖合，只要會裝卦，對神禱告曰：我若有功名求賜官爻持世，卜一卦，官爻不臨世，再卜，再卜又無，再再卜，或明日再卜，倘得官爻持世，固知有名；倘得子孫持世，固知無名。求財見財爻持世則有，兄弟持世則無。卜病見有用神持世則生，見有忌神持世則死。諸卜皆以用神持世斷吉，忌神持世斷凶。

如無用神忌神持世，必要卜見方止。」

    予想李文輝又愚也，何不以笤並禱告聖陰陽為吉凶斷更捷徑於此法也。今之丟笤者，豈不值萬萬兩黃金乎。總之李文輝侮聖人之易，迷後世之途，予故辟之。(註:笤ㄊ｜ㄠˊ＝一種占卜。把兩塊半月形的筊杯，丟在地上，視其俯仰的情形來決定吉凶)

    看完以上的兩種說法，不知道您是否自有定見?而筆者在此並不打算評論誰是誰非，附上這兩篇文章，目的是要說明，文王卦在學習階段上，其實有一套速斷的方法，在策天文王卦中，稱之為速斷六訣。其主要方法，是將問題分為六種占斷類型，每一種類型的回答主軸不同，分析方法有異，加以分類之後，便能快速而精確的判斷。

    而《野鶴老人占卜全書》的賽錦囊秘法，其實很類似於速斷六訣中的得失占。得失占是指，凡問題中關於某事、某物、某人….等等之能得否?俱屬得失占，例如問我能否考上高考行政?或問我能否應徵上某工作?凡此類問題，便屬得失占範圍。若依賽錦囊秘法，問工作得否?則其實務方法步驟如下:

1.   世持官即得。

2.   世持子孫即不得。

3.   世若非持官星或子孫則再占。

4.   若占得答案即止，若不得隔日再占…..。

    以上的方法看似簡化，能直接回答得或失，但問題便出在過於簡化，我們要知道，事問得失，有得之反禍者，有先失後得者，有先得後失者…..等等，這些都不是一句簡單得失可以回答的，要是國父孫中山占得第一次起義失敗而放棄，那歷史就會改寫了。

    接著下來，讓我們先來看占卦時提問的分類方法說明，慢慢的，您就能了解其中的差異了。

占卦提問分類法:

一.吉凶占。

二.得失占。

三.勝負占。

四.關係發展占。

五.應期占。

六.雙占之類。

七.不可雙占之類。

八.總結。

      (以下會分項解釋)

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