觀占指迷內容簡介07

策天卦理中取喜忌用神的方法和一般的通法不同，其主

事神＝問事主軸之單星或組合

    前述，問財運者，財星為用神，但是策天卦理中，多了第一層事神的觀念，在事神之後，才產生忌用仇喜神。舉例來說，某人問財運，其觀察重點有三：

1.     妻財爻。代表財運的好壞與狀態

2.     子孫爻。生財、增加財運的正面因素

3.     世爻。自身的想法、能力與財星的關連。代表自身在問財運問題上的角色問題，例如世持兄弟剋財，代表想求財但不得法。例如世持子孫發動生財，代表生財有法，財源穩定，子孫旺者越佳，反之所持子孫爻弱者，代表有求財之法，但仍須精進方法與努力。

 以上三點稱為事神組合，在卦中又稱為三點立極法，分

析這三點的狀態加旺衰，就知道財運如何。看世爻所持六親，即知卦主問題為何?如此則一目了然，有了這一層觀念後，才先產生忌神和用神，首先，我們來看忌神的定義：

忌神＝損害事神或其組合最直接或最嚴重者

    這是我們對忌神的定義。一般的方法是問財者兄弟為忌神，問官者子孫為忌神，問子孫者父母為忌神。但這個方式是假設每一個卦與問題必會有忌神，如前所述，當忌神與喜神兩動而接續相生時，忌神又不稱為忌神了！

    另外一個觀念，每卦必存在忌神的觀念也有問題，例如問財時?世持財旺而子孫發動生世爻，卦中兄弟爻靜而衰弱，如此類卦，何來有效之忌神呢?

    假設，我們一開始就認定，一卦之中的用忌仇喜是某種固定的六親關係，那就極其容易被這個觀念蒙蔽，而發生錯誤的解讀。

    策天卦理對喜忌仇用是採功能定義，而不是採六親基本作用定義。各位繼續看用神的定義之後，就更容易理解了，接著來看，用神的定義：

用神＝指對事神幫助最大或最有效去除傷害者

    我們會發現，用神的定義有兩個，讓我們來詳細解說一下。事神可以是一個或是一種組合，當單一事神無氣且忌神沒有發動來剋時，用神即是卦中幫助此事神最能有效發揮者。例如問考試以父母爻為事神，第一種情形是事神本身衰弱，那麼用神本身就是父母爻，如果是元神官鬼爻發動時，就以元神為用神。

    第二種情形是假設卦中的妻財爻發動(忌神)，則妻財剋父母，也就是事神被忌神所剋，此時通常用神有兩種可能，一是官鬼爻，二是兄弟爻。其中，官鬼爻可以洩妻財爻而生父母爻，稱之為元神為救神。而兄弟爻則可以直接剋制妻財爻，達到保護事神的作用，這稱之為洩神為救神，也就是一般通法中所說的藥神。至於正確的取用神法，則要看官鬼爻與兄弟爻何者發動，何者位置較佳，何者旺度較有效…..等等，以其綜合有效度來決定何者為用神。

    按上述這段解說，我們可以發現，用神若依其功能性來作為定義，則並非固定為某一六親。而這還只是單一事神，如果是事神組合，那還會再更複雜些。我們以臉書社團中某網友的問卦為例：

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