什麼是死人

肖婷認真地說道：「要明白主的這句話，我們就得明白什麼是死人，什麼是活人，以及死人復活的含義。我們先說說什麼是死人吧，這還得從創世記說起，聖經記載神對亞當的囑託是這樣說的：『園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。』（創世記2:16-17）後來，亞當和夏娃沒守住神的話，吃了分別善惡樹上的果子，外表上他們吃的時候肉體並沒有死去，可神為什麼說『你吃的日子必定死』呢？因為神這裡所說的『死』是指人的靈死了，人吃了善惡樹的果子，他們的裡面就有了撒但的毒素，有了抵擋悖逆神的本性，不再是神起初所造的有靈的活人，他們再也見不到神的面了，跟神相通的器官沒有了，跟神的生命已經斷絕了，在神眼中就成了死人。所以神定義的死人和我們理解的肉體的死是不一樣的，一個是人的靈死了，但肉體還活著，一個是人的肉體和靈都死了。」

肖娜邊聽邊點頭，說道：「是啊，當時神告訴亞當，他們吃了那樹上的果子必定死，但後來他們吃了並沒有死，而是被趕出了伊甸園，之後他們還生兒育女活了幾百年，他們的肉體還是存在的。可在神看，他們不聽神的話，聽了撒但的話，跟隨了撒但，就已經成死人了，我們可真不能按照字面意思來領受神的話啊。」

肖婷點點頭，繼續說道：「我們再看馬太福音8章21到22節『又有一個門徒對耶穌說：「主啊，容我先回去埋葬我的父親。」耶穌說：「任憑死人埋葬他們的死人，你跟從我吧！」』，從主的話中我們知道了，凡是不跟隨主、不憑主的話活著的人，他們在主耶穌的眼裡也是沒靈的死人，即使他們能說話能幹活，那也是死人。」

肖娜贊同地點了點頭。

肖婷接著說道：「關於什麼是死人，一本書上的話解釋得很透徹，咱們一起來看看。」

說完肖婷拿起了一本書，讀道：「神造了人，後經撒但敗壞，人都被敗壞成了『死人』，……說到死人，就是指沒靈的屍首，是指靈已死了的人。」（摘自《你是活過來的人嗎？》）「所謂的死人就是抵擋神、悖逆神的人，是指靈裡麻木聽不懂神話的人，是指不行真理對神沒有一點忠心的人，是指活在撒但權下為撒但所利用的人。」（摘自《你是活過來的人嗎？》）

讀完，肖婷說道：「從這些話中看到，死人是指悖逆抵擋神的人，是指聽了神的話卻不明白神心意的人，是指不能實行神的話，為人處世憑撒但毒素活著，做事光考慮自己的利益，唯利是圖，活出不能榮耀神、見證神的人，有這些表現的都稱為死人。其實，這些表現在我們身上都有，因為我們被撒但敗壞後，我們裡面就有了撒但的毒素，就如『世上根本沒有神』『命運掌握在自己手中』『人不為己，天誅地滅』『人為財死，鳥為食亡』『生當作人傑，死亦為鬼雄』『寸土必爭，寸利必得』等等，我們憑著這些撒但毒素活著，都否認神、抵擋神，不相信是神帶領全人類生活到今天，不相信是神在主宰著人類的命運，更不相信神一直在作著拯救人的工作。同時，我們憑撒但的毒素活著，都特別狂妄自大，自私卑鄙，彎曲詭詐，貪戀肉體享受，崇尚金錢、名利地位，把個人利益看得高於一切，以致夫妻之間感情破裂，兄弟之間反目成仇，商家之間明爭暗鬥，國與國之間互相爭戰。可以說不管是外邦人，還是我們信神跟隨神的人，沒有誰敢說自己不為個人利益與人搞嫉妒紛爭的，也沒有誰敢說自己是誠實人從來不說謊欺騙人的，更沒有一個人敢誇口說自己從來沒有犯罪抵擋過神的。就像我們信主的人，當享受主的恩典祝福時，我們熱心為主作工，撇棄花費，一旦臨到天災人禍，家人遭殃時，我們就誤解神、埋怨神，失去為神花費的勁頭，甚至背叛神離神而去；就是在日常生活中，當別人說話傷及我們的臉面時，我們嘴上不說什麼，但心裡還能對人產生成見，甚至還能恨人、報復人，活不出主要求的包容忍耐，更談不上愛仇敵了。我們活在犯罪認罪中，每天所活出的都是與神的話不相合的，哪還有一點良心理智、真正人的樣式？就我們這樣完全活在撒但權下的人，絲毫不能見證神，不就是沒靈的死人嗎？」

「原來死人不是指那些肉體死去的人，主要是指人被撒但敗壞後，貪戀肉體享受，特別喜愛名利地位錢財，活出不能見證主、榮耀主，失去了良心理智，沒有了人樣，有這些表現的就是死人。想想現在我們還活在罪中，明知道主的要求卻實行不出來，就像跟弟兄姊妹配搭做事工，他們沒按我的意思來，有時還否掉我的建議，我就發血氣站地位教訓他們；當看到丈夫掙錢不多，還要我幹工作補貼家用，我就從心裡瞧不起他，常常給他臉色看；還有看到小孩貪玩，寫作業不用心，我也經常吼他，沒有一點耐心、愛心。唉！我的活出沒有基督徒的樣式，也是主說的死人啊。那我想知道什麼是活人，你給我談談吧。」

什麼是活人

肖婷說道：「好呀。感謝主的帶領，你對什麼是死人有這麼好的領受完全是主的開啟啊。那我們交通什麼是活人這個話題，我們先來看這兩段話是怎麼說的。」肖婷說完把書遞給肖娜。

肖娜接過書，認真地讀道：「活人是靈得復甦的人，是知道順服神的人，是對神有忠心的人，是有真理有見證的人，這樣的人在神的家中才是神所喜悅的人。」（摘自《你是活過來的人嗎？》）「人的靈被點活，人就活過來了，以前談到的聖者就是指活過來的人，是指在撒但的權勢之下而又勝過撒但的人。」（摘自《你是活過來的人嗎？》）

肖婷接著說道：「這話告訴我們，活人就是靈得復甦的人，也就是人的良心被神的話喚醒，理智恢復了正常，有了真正人的樣式，所思所想、所作所為不再憑撒但的毒素活著，而是憑真理活著，能順服神的主宰安排，對神有忠心，能體貼神的心意，能見證神，所行出來的事都被神認可、稱許，完全脫離撒但的黑暗權勢，活在神的面光中，這樣的人才是有靈的活人。就像約伯，當他臨到那麼大的試煉時，家產一夜之間都被擄走，兒女喪掉性命，雖然他有肉體的軟弱，但是他不為個人利益圖謀，不埋怨誤解神，而是能順服神的安排，相信神怎麼作都是對的，站在受造之物的位置上順服造物的主，所以約伯能夠在那麼大的試煉當中，仍然稱頌神的名，在撒但面前為神站住見證；還有彼得，他跟隨主耶穌以後，雖然做了幾次愚昧的事，但後來能反省認識自己，懊悔自己說大話不認主，攔阻神旨意的通行，等主耶穌復活升天以後，他就嚴格按著主的要求去行，不管生活中臨到的大事小事，他都能尋求真理，追求認識神，最後他認識到神太可愛了，產生對神真實的愛，甘願為神倒釘十字架，順服至死，為神作出了美好響亮的見證。像約伯、彼得這樣的人就是神眼中的活人，是有良心理智的人。」

「噢！原來活人是指能憑主的話活著，像約伯、彼得這樣的人，生活中能實行主的話，不論遭遇什麼痛苦患難都能順服主、愛主，這樣的人才能稱得上活人。以我們目前的狀況，很難能作出他們那樣的見證啊！」說完，肖娜嘆了口氣。

達到死裡復活的唯一途徑

「靠我們自己當然難變，但在神那裡沒有難成的事，神末世作工就能把我們變成活人，讓我們從死裡復活呀！我們一起來看一段話：『人要想成為活人，成為見證神的人，成為被神驗中的人，務必得接受神的拯救，甘心順服在神的審判刑罰之下，甘心接受神的修理對付，這樣才能實行出神所要求的一切真理，這樣才能得著神的救恩，才能真正成為活人。』（摘自《你是活過來的人嗎？》）」

肖娜驚訝地唸道：「『務必得接受神的拯救，甘心順服在神的審判刑罰之下，……才能真正成為活人』，肖婷，這話是什麼意思？」

肖婷說道：「這話告訴我們說要想成為活人，成為順服神、見證神的人，就要接受神的拯救，接受神末世作的話語審判工作，最終通過神話語的審判潔淨，恢復了良心理智，活出真正人的樣式，能真實愛神、順服神，這樣的人就是活人，也就是從死裡復活了。主耶穌曾預言：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。』（約翰福音16:12-13）『若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』（約翰福音12:47-48）

從主的這些預言裡看到，末世主再來還要發表審判刑罰人的話語，這些話語將我們蒙拯救所需要的一切真理都說了出來。有的是對我們撒但敗壞本性的揭示，審判我們的悖逆，讓我們看清自己被撒但敗壞的真面目，對自己產生真實的恨惡；有的是揭示撒但是怎麼殘害、敗壞人的，讓我們看透撒但的邪惡實質，能對它敗壞人的手段有所分辨，徹底棄絕它；有的是談神的公義性情和聖潔的實質，讓我們對神產生真實的認識，能產生敬畏神之心，絕對順服神、愛神；等等。我們接受神末世所發表的真理，接受神話語的審判刑罰，才能看清自己悖逆抵擋神的本性，對神的公義性情也有實際的認識，看到神的拯救與愛，願意背叛撒但，實行真理憑真理做人，逐步恢復人原有的模樣，達到與神相合，永遠不會再抵擋背叛神了，這就是從死裡復活的人。我們得著了神末世全備的救恩，也就成就了主耶穌的預言：『差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。』（約翰福音6:39）以及啟示錄預言：『聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。』（啟示錄2:11）」

肖娜情不自禁地說：「原來主末世再來還要發表真理作審判的工作，這太好了，我們的罪性得潔淨有望了。感謝主，這下我明白什麼是真正的死人復活了。」她突然想到了什麼，不解地問道：「肖婷，你怎麼明白得這麼多呀？」

「其實我正想告訴你，我們盼望的主已經回來了，親自發表真理作審判從神家起首的工作，審判潔淨我們的罪性，把我們從罪中徹底拯救出來，更新變化成新人。我已經接受了主回來作的末世審判作工，剛才我們讀的這些話就是主的新說話！」肖婷興奮地說道。

肖娜一陣驚喜，高興地說道：「難怪我覺得這些話在聖經上沒有看過，原來都是主的新說話呀！那我也想考察主的末世作工，你能給我看看這本書嗎？」

「當然可以。」肖婷說完把書遞給了肖娜。

兩人對視了一下，都開心地笑了。

塵塵

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