五天後，當我再次打開手機時，看到他們發來了這個問題的答案，他們說：「主耶穌已經回來了，名叫全能神，他在主耶穌作工的基礎上，作了新工作，發表著新的話語！」當看到這條信息時，我特別受感動，心裡充滿了喜樂，回想從起初信主時，我就特別想見到主面，因為主救了我，我想全心全意地跟隨他、愛他。後來當我發現自己裡面還有好多罪惡的意念，無論我怎麼努力都無法脫離罪惡時，我更加渴望見到主面。因為我想，如果我能見到主，與主面對面地傾訴我這些難處，主一定能把我的罪惡意念都除去。之前看到教會存在的問題和我個人犯罪問題給我帶來的痛苦、擔憂都消失了，我想更多地了解主耶穌再來作的工作。

這時，姊妹問我：「弟兄，你贊同嗎？」我心想：我贊同，現在已經是末世了，根據聖經來看，應該到主來的時候了，誰能在這個關鍵時刻否認主的再來呢？但末世還有假基督出現，怎麼分辨呢？於是我跟姊妹說了自己的想法。接下來，姊妹又跟我交通了怎樣分辨真假基督，聽完姊妹交通，我知道了假基督的主要特徵是模仿主耶穌顯神蹟奇事迷惑人，而神作工常新不舊，主耶穌那步工作作完之後，主末世重歸就不會再作那步醫病趕鬼的工作了。姊妹還給我發了一個電影片段《聰明童女會分辨真假基督》。看完視頻後，我知道主應該回來了，感到我得有尋求的心，不然失去機會損失太大。當晚，我便向主禱告：「親愛的主耶穌啊，如果你真的回來了，求你打開我的心，讓我明白你的話語，跟上你的腳蹤……」

好行為不代表性情變化

兩天後，我們再次聚會。聚會開始時，一個姊妹問我：「弟兄，你讀神學之後，你認為自己有變化了嗎？」

我說：「是的，之前我只愛自己，現在我知道如何愛別人了；之前我不願與別人說話、相處，現在我會照顧人了；以前如果有人惹我，我就會直接與他爭吵，但現在我學會了包容忍耐。所以，我覺得自己信主後還是有些變化的。」

姊妹說：「我們信主後都有了一些好的行為，像不打人、不罵人，不與人爭吵，並且對人有愛心、有忍耐，還能撇下一切為主作工花費等等。雖然一些明顯的罪我們不犯了，但並不證明我們的性情有變化了。就像我們平時跟人相處挺和睦，但當別人說話做事觸及到我們的利益時，我們心裡還會對人產生成見，甚至能恨人；當看到別人比我們優秀時，我們心裡還會嫉妒、不服；在教會事奉時，一旦涉及名利、錢財、地位時，我們還能說謊、搞欺騙，甚至暗地裡互相爭鬥……這些表現相信許多人都深有體會，這就證明我們並沒有脫離罪性，撒但的敗壞性情在我們身上還存在，即使我們偶爾對人能實行點包容、忍耐或講點愛心，那也只是憑一時的熱心，或者靠克制自己達到的，這個變化不持久。一旦臨到不合我們心意的事時，我們的敗壞還會流露出來，我們還能悖逆神、抵擋神，甚至否認神、背叛神。所以，我們外表有些好行為不能代表性情真有變化了，我們得會分辨哪！」

挖掘犯罪的根源

姊妹的這番話一下擊中我的內心，讓我吃了一驚：她怎麼知道我心裡的想法呢？是呀，信主後，我外表上改變了不少，當別人得罪我時，我不與人計較了，但在心裡還能恨人；外表上我與人都能和睦相處，實際上在心裡跟人爭競、攀比；還有我外表行為上規規矩矩，但心裡邪惡的意念卻不少。我雖恨惡罪，卻不能脫離罪。可我不好意思向姊妹說出自己這些罪惡的想法，於是，我搪塞姊妹說：「是啊，是這樣的，畢竟我們都是屬肉體的人呀。但牧師說，只要我們向主禱告認罪、禁食、天天讀經，罪就慢慢得著變化了。」

姊妹聽後說道：「很多人都認為只要多讀經、多禁食禱告或攻克己身、痛哭流淚地悔改認罪，就能擺脫罪的捆綁得著潔淨。但事實上，我們這樣實行多年，也沒有一個人能真正達到罪性得潔淨。其實問題的根源是因我們被撒但敗壞太深了，雖然主耶穌釘十字架把我們從罪中救贖出來，但只是赦免了我們的罪，並未除去我們裡面的撒但本性，自私、狂妄、詭詐、邪惡等撒但性情還在我們裡面根深蒂固，所以我們還會常常犯罪抵擋神。就像我們為神作工雖能撇下一切，能吃苦付代價，但我們的花費裡面有存心摻雜，是為了得到別人的高看崇拜，獲得神的賞賜祝福，作工也是在與神搞交易，為自己圖謀；在人群中，我們也總想出人頭地、高居人上，不願意做一個普通平凡的人，本性特別狂妄自大；還有我們雖然信主了，但心裡還是喜歡世界邪惡潮流，肉體的安逸、享受，實行不出主的話；等等這些足以說明我們信主後雖然一些明顯的罪不再犯了，但我們的敗壞本性如果不除去，我們還會身不由己地犯罪抵擋神。神是聖潔的，進天國的人必須得達到罪得潔淨，而像我們這樣屬罪的奴僕，根本沒有資格進入神的國。要想擺脫罪的捆綁，憑我們自己的努力是無法達到的，這個工作只有神能作。末世，神為了把我們從罪中徹底拯救出來，再次道成肉身在主耶穌救贖工作的基礎上作了一步除罪的工作，發表話語審判揭露我們的撒但本性，讓我們認識自己被撒但敗壞的事實真相，並指給我們脫罪的路途。這樣就能徹底除去我們的罪性，使我們得著神全備的救恩。其實，神作末世審判工作在聖經裡早有預言。主耶穌說：『棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』（約翰福音12:48）還有彼得前書4章17節：『因為時候到了，審判要從神的家起首。』1章5節：『你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。』從這幾節經文來看，末世主再來要作一步審判從神家起首的工作，發表話語審判潔淨人，使我們得著性情變化，最終被神帶入國度之中。」

聽了姊妹的交通，我心裡很認可：是啊，信主之後，我外表的行為雖然有點變化，但我還是不能控制心中的憤怒、情慾、自私。我雖向主禱告呼求，但依舊身不由己地犯罪，這是事實啊，看來的確需要主再來作一步審判工作，潔淨我們身上的罪性。接著姊妹發了兩段全能神的話給我，說她以上的交通都是根據這兩段神的話談的認識，讓我好好讀讀，並約我明天繼續交通。

下線後，我仔細揣摩這兩段話：「人雖然都經過了救贖，人的罪都得著了赦免，這只能說神不記念人的過犯，不按著人的過犯來對待人，但人活在肉體之中沒有脫離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半，因人還有敗壞性情，……」「人的罪是藉著神的道成肉身而得著赦免的，並不是人的裡面就沒有罪了。人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脫去，使人的罪性能夠有所變化，對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得著了完全的救恩。」