軍事力量

    在行星意識場於最後覺醒瞬間凝聚成具體之前，除了少數國家之外，軍事力量仍屬必要。

    軍事力量存在的目的是要儘量降低暴力衝突，以確保弱肉強食的掠奪行為不會發生，一小撮統治精英們無法剝削人民；為了在以政治、外交手段，來調解種族暴力衝突背後的不均力量的同時，確保雙方不會開戰，這些全都是短時間內仍無法捨棄軍事力量的重要理由。

    軍事佔領如果加劇了國與國之間的地位不平衡狀態，便是違反其初衷，它的真正功用是藉由佔領或解除敵對勢力的武裝，進而促進雙方談判，以獲致令人滿意的和平協議，這才是真正維護和平。而如果克盡其功的話，還會形成一股沛然莫能御之的新興力量。

    而每當軍事武力拖得太久，敵對雙方往往就無法進行有意義的談判，或是擁有足夠表達的自由。

    那些缺乏談判智慧而企圖以軍事力量彌補缺點的政府，自從六○年代之後勢力就日漸萎縮了。與此同時，位於太平洋的國家卻不斷的興盛。

    在這個新興意識照著遠古歷史權力迴廊的資訊時代，即使最黑暗的地區，也迎接著開放及變化潮流的到來，而大部分國家的領導人也領悟到一點：軍事武力只有萬不 得已才用於自衛之途，不然其效果永遠達不到預期目標。未來潮流的大趨勢，很明顯的是在於溝通而非對抗，而這也是真正的人性保障。

    戰爭本身也是種溝通模式，一種用來解決歧見的原始示警策略——通常用在不同語言文化或觀念互異的意識形態之間。但在互不相容的族群之間使用戰爭的手段，實際上是一種既昂貴又毫無實質效益的作法。

    而當尖端電腦資訊科技能夠破解語言隔閡的障礙，立即辨識出產生爭端的國家背後失衡的癥結所在，並且提供多種解決方案時，戰爭便無必要了。特別是人類正面臨著核武衝突的威脅，根本付不起這樣的代價。

    先進的資訊科技能夠以驚人的準確度測量某場戰爭，預估其可帶來多少利益、必須負擔多少社會成本，以及大概需要多少年的時間已進行復元工作。同時它也能詳細 計出有多少資源、人命或其他生物會在這場戰爭中損失。當人們可以用科技又快又準確地統計出這些冰冷的數據時，單憑經濟學，就足以把原來作為溝通工具的戰爭 給淘汰掉。這對許多人而言或許還是件新奇之事；但在高階的軍事人員間，這些技巧早已運用多時。結果呢，在最近幾年中，世界各國領導國家的情報系統準確程度 明顯提升，而國際利益交換現象水漲船高。當一般人民仍視武力衝突為解決紛爭的方案時，戰爭本身的性質也急速地蛻變為過時的、一種前資訊時代的舊玩意兒。

    一個國家的心理狀況可能有健全及不健全兩種，就像個人一樣。近年來，在社會科學領域中，對國家心理學的研究，已成為一門最新、如今更是最重要的一項研究領 域。許多原本用來衡量個人心理健康狀況的評斷標準，如今也應用在評斷國家心理健康上。而研究結果所展現的洞見，也果真名副其實，它正引領我們進入一個嶄新 的想像空間，以及更有效率的國家級國際政策。

    除了工業化國家的情報人員外，很少有人會把國家想像成有機體形式，一種也會「生病」的複合性實體，但這類思考模式已經終結了冷戰。而在未來幾年中，這種思 考的靈活運用，將會在國際上產生革命性的影響；如同當年愛因斯坦的相對論革新了物理定理一樣。舉例來說，在一九二○年代，德國及日本兩個國家都有某種社會 嚴重失序的情況發生。如果當初這些失序現象都能得到適時的診斷，並讓國際社會中其他成員明白其中詳情成因——如果當時大英帝國的袞袞諸公們能授權，對現象 作出某些合理調整的話——那麼第二次世界大戰就不會發生了。

    往者已矣，但現在及未來都會受到這股覺醒意識深遠的影響。一個國家的心理層面健康與否，攸關人民福祉。各部門領導人及意見領袖，不論是否奉職於政府，都有 責任提倡使國家邁向健康之途的政策與觀點。這些觀點會不約而同地反映出真理。真理會增進心理健全，就像欺瞞會帶來心理疾病一樣肯定。

    真理從不存在於相反的意識形態之中。真理是能夠完全照亮所有健康的對立立場的實相。

    在處理錯綜複雜的國家事務時，需要匯聚各方的觀點。某些議題可能同時出現兩極化的意見及觀點，但它們都有助於激發彼此創見，而促使更有互惠平等精神的國家 政策產生。輪子的輻條由輪心往各自想法的角度伸出，成為支撐輪子的力量。飛鳥要能振翅而飛，必需雙翼往反方向拍擊。而獨裁政權正如一雙斷翅之鷹。

   「國家心理研究」這門新科學，也覺察到有關人類社會永續生存的事務中，會出現不健全的觀點及意見。這些觀點最主要的特徵及共通點，就是包容性低。它們往往想取代其他意見的有效性，強調分化（division)。他們會導致毀滅，以及有利於精英卻毀滅自由的種族政策。

    有可能會出現各種健全多樣的寬闊視野彙集一堂，共同致力建立一個更平衡國家的情況。但也有可能會出現各種偏差的觀點，不時鼓動著仇恨、暴力與分化。

    意見健全與否實在不是取決於觀點本身，而是在於持有這些意見者的內心動機是否正當。當不同的意見都能夠得到尊重並加以考量，國家才會興盛。若這些意見交換 是在憤怒或恐懼狀態下的各自表述，那國家就會遭殃了。當一國的政府不再容忍異己意見的存在，減少人民表達的自由並箝制媒體時，那麼該國人民便有責任改變這 情形。這不只是權利，而是人民的神聖託付。

    新型政府當務之急乃是仔細梳理其藍圖。如果想要讓那份憧憬在人民之間建立並維持和諧的關係，便必須於既有的憲法序文中（若國家尚未建立真正的憲改體制）設 計特殊的法律上不可逆轉的機制，來保障媒體的自由、選擇的自由、基本人權，以及地球住民不論其種族、性別、宗教、國籍或社會經濟及生活方式上的差異，一律 享有平等的權利與待遇。而最後同樣重要的一點是，要保證在那個政府治理之下的人民，都有平等機會獲取基本生活所需。

   當這個世界中仍有許多開發中國家的人民，受苦於政府對人民需求的置之不理；美國及少數其他國家卻偶爾會發生另一種極端的狀況（即給予太多自 由）。這種情況發生在政府一味媚俗地討好各種怪念頭，只想譁眾取寵而不是在照顧人民真正的需要。這正是那些安全感及經驗均不足的政客們，因缺乏道德勇氣以 服從內心最高目標的悲哀；反之，他們卻任由其決策隨著想像中的民意而起舞。

政客們不等同於領導人。

    那些關切自己選票多寡更甚於人民真正利益的人，不夠資格擔任領導人。所謂領袖，是永遠依其高瞻遠矚的願景而行，他們會在事前仔細考慮其觀點及感覺的內在一 致性，覺察那些觀點是否能反映其整體性，而這些意見是否像一個以真理為平衡軸心的輪子。之後這位領導人才依照他（或她）所認為的，真正符合（社會、環境及 人民）長遠利益的情況，來做最後的決定。

    在政治及其他領域中都有領導人，但一位真正的領袖是不會任由選票或民意調查牽著鼻子走的。

    一個真正的領袖能感受到人民內心共同的深沉長遠的脈動，並受這個真實聲音的引導。他（或她）不會被虛浮表相的眼花繚亂所欺騙，或是那些容易被魔咒催眠的人 的意見有多重要。一個優秀的領導人明白，當今世界各國在貨物生產及交換的關係上已密不可分。若仍將自己視野侷限於一隅，即使是國際性視野，較之於星球的實相而言，仍是太過於短視近利。

    當今世界的政經氣候，直到近年來才進入世紀末的大漩渦之中。而改變的步調也將逐步加快，

直至二十一世紀的第二十年。

一個優異的領袖應該去促成而非漠視這場驚天動地的革命。

這將是人類進化過程中，自從與哺乳類遠親們分支之後，最重要的一次革命性變動。