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2013/12/14 13:23:39瀏覽812|回應0|推薦1 | |
原文如下: 發問者: 謝謝你, 在先前的集會, Ra提到兩個人(某甲)與(某乙), 這些人我們稱之為醫學專業人員. 現代醫學技術在減輕身體扭曲上有什麼價值, 以及它與這些扭曲的目的, 即我們所謂的業力(karma), 之間有何關聯? RA: 我是Ra, 這個詢問錯綜複雜, 無論如何, 我們將提出我們的觀察, 而非單一協調的答案. 因為你們醫療行業中的對抗療法(allopathic)有兩面不同的特性.
分析評述: 在RA的《一的法則》中,曾經提到各種各樣的醫療者,包括靈性醫療者、對抗醫療者等等。醫療的方式也不盡相同,這些方式涵蓋了化學療法、物理療法、草藥、 針灸、氣功(RA稱之為亢達里尼)、符號(類似道教及印第安人的符咒)、金字塔形、高儲能形體(如鑽石、水晶)等諸多方式。其醫療手段範圍之廣是地球現在 科技尚不能全部涵蓋也無法理解的。 RA對西方醫學的歸類,基本屬於對抗療法,顧名思義,對抗療法使用化學、物理製劑、手術等方式與病痛機體直接作用,或殺滅、或消除、或通過手術分離。 RA對西方醫學的闡述非常具有科學性,仍然從一的法則角度出發,讚揚西醫醫生所具備的崇高服務他人的精神面貌,雖然對抗療法具備一定的侷限性甚至對機體產 生一定程度的破壞性,有些時候會掩蓋真實疾病來源等等弊端,但是RA認為對抗療法仍然是積極的一種醫療方式。同時,RA也建議人類不應當局限於對抗療法, 應當積極發展各類醫療體系,逐步將其他醫療方式納入到完整的醫療體系中來。這會帶來更廣範圍的醫療,並通過此行為表達並傳播愛與關懷,進而提升靈性的覺 悟,而不是無限的機械化物質化人類,當前的西方醫學應當及早走出物質人體這個誤區,理解人的精神方面的醫療其實更加重要。 《一的法則》通篇對西方醫學的闡述少之又少,僅僅在第64場的一小段提及西方醫學。雖然《一的法則》是通過西方的靈媒所闡述,但是RA認為西方科技的方向 性有錯誤,應當回到正確的道路:即充分理解人的精神世界並著重於此方向的研究上來(這正是古代東方哲學的核心思想),而非純物質化的理論與科技。相反 的,RA使用了大量的篇幅、使用各類語言詞彙闡述並解釋針灸、亢達里尼等東方醫學的原理(複雜且難懂),RA認為這是當下人類應當學會的科學知識,並應當 充分理解。這一點,與Wingmakers所帶來的信息是極其一致的。
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