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《王羲之集字聖教序》臨摹完結篇
2022/05/19 23:56:09瀏覽435|回應0|推薦7



《王羲之集字聖教序》臨摹完結篇

 

 

今天(民國111510日)的書法禪修,我把《王羲之集字聖教序》臨摹完畢了。

 

這部法帖我自去年民國1102021810日開始臨書,至今天民國1112022510日臨書完畢,前後九個月,共書寫了7412格毛邊紙。


 

 (臨摹之首頁2021/8/11

 

(臨摹之字帖與原稿2021/8/17 

 

(臨摹稿之反白2021/8/18

 

 

(臨摹稿   2021/8/18 

 

 

 

《王羲之集字聖教序》的文字內容,乃唐太宗為玄奘法師的翻譯佛經作了一篇《大唐三藏聖教序》,簡稱《聖教序》,概述玄奘法師西行取經之艱難,佛典得以流布東土之殊勝等等。

 

唐太宗撰寫的《大唐三藏聖教序》,有書法家褚遂良楷體書寫刻碑於大雁塔,是為傳世的書法碑帖《褚遂良雁塔聖教序》,此帖我先前已臨摹過五遍。

 

《王羲之集字聖教序》則是唐朝弘福寺僧人懷仁奉唐太宗之命,廣蒐王羲之書帖,集字描摹而成。

 

是以《褚遂良雁塔聖教序》與《王羲之集字聖教序》之主要文字內容相同,只前後款識不同。前者為書法家親書,後者為後人集字;前者為楷書,後者為行書,皆為書法學習的範帖。

 

 

 

(臨摹之字帖與原稿2021/11/30) 

   

(臨摹之字帖與原稿2021/11/30) 



(臨摹之反白2021/11/30) 

 

{釋文}:「易遵,耶(邪)正於焉紛糾。

所以空有之論,或習俗而是非;大小之乘……

(臨摹稿     2021/11/30

 

(臨摹之字帖與原稿2022/5/10

 

(臨摹最末頁之反白2022/5/10) 

 

{釋文}:

「礫於珠林。忽得來書,謬承褒讚,循躬省慮,

彌益厚顏,善不足稱,空勞致謝。」

(臨摹最末頁之原稿2022/5/10

 

(臨摹完結   2022/5/10

  

 

負責「集字」的唐朝僧人懷仁,本身也是書法家,故「集字」不僅保存了大量的王羲之書法,其「集字」(描摹)也注重字行間的連貫與流暢,使得王羲之書法的精髓、神韻與風采依舊躍然紙上,筆勢酣暢,揮灑淋漓,充滿生命力與真情性,尤其筆畫轉折銜接處,曲盡其妙,臨書時,每每令我感動而讚歎不已!

 

這部法帖,是我第一次臨摹,目前到此暫告一段落。王羲之書法之神妙,我想我還會繼續學習、追求下去。

 

 

自在主人臨摹記

(原2022.5.10.

2022/5/19整理於自在精舍)

 

 

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圖文原發表於個人臉書:(文字未整理)

(2021.8.10.

https://www.facebook.com/tztzai/posts/4332279960128295

 

(2021/8/11

https://www.facebook.com/tztzai/posts/4335540546468903

  

2021/8/17

https://www.facebook.com/tztzai/posts/4353472998008991

 

(2021/8/18

https://www.facebook.com/tztzai/posts/4356564287699862

 

(2021/11/30

https://www.facebook.com/tztzai/posts/4686220021400952

 

(2022/5/10

https://www.facebook.com/tztzai/posts/5198002343556048

  

(部落格文章之照片不清楚,可至本部落格相簿「臨摹作品」觀看,或至臉書相簿觀看全部作品)

 

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自在主人之《聖教序》臨摹之臉書相簿】:

 

《褚遂良雁塔聖教序》臨摹

https://www.facebook.com/media/set/?vanity=tztzai&set=a.1630436923645959


《王羲之集字聖教序》臨摹(2021.8.10.起~2022/5/10畢)

https://www.facebook.com/media/set/?vanity=tztzai&set=a.4332242553465369

 

 

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