豆豆 :

前一陣子　由於繁忙　打字又慢　想跟你們討論你在聯網上提的精彩問題　卻就一直拖延　很可惜　

你提過的問題　很多切入實修核心　可以顯示你用智慧下了功夫　令人欽佩　偶這沒有實證的人　也只能與大伙兒腦力激盪一下　說不定擦出靈光

綜合你提出的話頭：

是什麼來成佛作祖？
是什麼在地獄受苦？
是什麼於六道輪迴？
為何修行好好的　觸緣就垮了？
見性成佛　非見空成佛　性空？

這些好像都是牽涉到同一個問題　我們也許談不出解答　但我們 『 也許 』 經由交換經驗　可以抖掉一些擔子

前提：

金剛經和心經　都同樣的　一會兒說無法可得　一會兒說真實不虛
六祖壇經　也一直強調　不可落入 『 空相 』 與 『 實相 』 的對待　

又：

心經裡說到　 『 是 諸法空相 』 　文字意謂： 這諸法的空相．．．

聯想：

心經要強調法的空相部份　而不提實相部份　為什麼 ?
以　色即是空　空即是色　色空不二的經義來說　幾千年來　大家怎麼解釋的 ?

一些蛛絲馬跡：

目前的科學　告訴我們　質能可以互變　凡人看得到質量　說有　看不到能量　說空　力場因物質而實有　但我們看不到　稱虛說空　

更進一步發現　物質分析到盡頭　不是這個子那個子的　不可名之　只能形容它是　像能量的小絲絲　你若有無限解析的放大鏡去觀察　你會看穿它　空了

據說　這小絲絲還會受觀察者的觀察意圖影響而變化　真有一點萬法唯心造的味道哩

證道的佛陀　知道這個事實　但當初的人沒有近代科技做背景　他只好簡單說明：　色即是空　空即是色　　

質量跟能量　又同時能守恆以不生不滅　但以前的人　只能看到粗大的物質相　 佛陀若說物質實相會不生不滅　學生大概跑光了　他只好提提空相這部份來談談：

是 諸法空相 　 不生不滅．．． 　

當然　這些質能守恆的理論　在其他時空　說不定站不住腳

那麼　空相和實相　如果真的不二　我們為什麼對佛性談空論實　莫衷一是呢　偶也沒有解答　只能講一個故事給你聽：

有一回　在高速公路開車　錯過了休習站　一泡尿多憋了四十五分鐘　苦不堪言　進了下一個休息站　淅瀝嘩啦一陣　無限暢快　

憋尿 『 苦 』 的生成　可以理解　苦的突然解脫　卻憑 『 空 』『 生 』 出 『 快樂 』 　就有一點粉莫名其妙了　又假若你從來沒憋過尿　聽到偶說解尿會得到快樂　你不罵我神經病才怪呢　因為用語言　如何去述說這 快樂的 事實呢　有道是　道在尿屎之中　灑泡尿的快樂　都無法描述了　其中的空有相生的道　更是甭談了

如人飲水ㄇㄟ

又　苦和樂　你假若用道理說它們不實有而要看它空無　你去對正在受苦的眾生說看看 　能不被瞪白眼嗎？

空和有　因對待會產生　但也常常指同一回事　．．．

小便能得到快樂的小事　用語言都解釋不清了　想去說明大道的真空妙有？

又讓人想到一個故事：　　　 　　

金剛經專家 德山禪師 　 往參龍潭禪師 　在黑夜中　手中的蠟燭被 龍潭禪師 猛然吹息　而頓悟如 來本心 　 將所持 金剛經 疏抄焚之 　 並曰：「窮諸玄辯，如一毫置於太虛；竭世樞機，似一滴投於巨壑。」

Tzong 戲曰 :

佛性非空亦非有　執有斷空當話頭　你是我非添四相　法性海中起清波

To Be or Not To Be 有時候　也許只好　 Let It Be ．．． 　

Tzong 1/18/05