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關係是從祈求開始丨杜永浩(附音頻)
2021/12/31 11:23:39瀏覽547|回應0|推薦1

如何建立一生受益的關係?祂說,要祈求、尋找和叩門來待人。那麼,又該如何祈求、尋找和叩門呢?

「不要把聖物給狗,也不要把你們的珍珠丟在豬前,恐怕他踐踏了珍珠,轉過來咬你們。你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。你們中間誰有兒子求餅,反給他石頭呢?求魚,反給他蛇呢?你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求他的人嗎?所以,無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人,因為這就是律法和先知的道理。」馬太福音7:6-12

交朋友、建立關係一直是我的弱項,說到底,還是士大夫觀念的影響。我從小把建立關係功利化、妖魔化,不恥走小路,一心以真才實學為正道。這段經文從一到十二節,就是教導我們如何交友和建立關係,盼望以此打破老舊的觀念。

這段經文的中間——第六節,把整段經文分成兩部分,十二節是整段經文的結語。今天我們看這段經文的後半段——六到十二節,如何學習用祈求、尋找和叩門來與人交往。

結論的第十二節「無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人」,我們可以知道,耶穌教導我們的待人之道,就在於你願人如何待你,你就以同樣的方式先待人。頭六節講到這道理的消極面——不要論斷人,你若論斷人,人也會同樣論斷你。而這裡,七至十一節談到了積極面——祈求,也是今天談的主題。

從最難理解的第六節「不要把聖物給狗,也不要把你們的珍珠丟在豬前,恐怕它踐踏了珍珠,轉過來咬你們」——我們看到把好東西給不適當的人,效果會很不堪。可是如果我們反過來看,若把好東西給合適的人,效果就肯定會很大了!若論斷是把好東西給不適當的人,那把「祈求」這好東西,給合適的人又是什麼呢?

這段經文,耶穌教我們一個待人處事的方法,就是用祈求、尋找和叩門來建立關係。祈求,是伸出無助的手;尋找,則是努力地、熱切地付諸行動;叩門是把祈求和尋找,全合在一起付諸行動!

耶穌教導我們,待人之道就在祈求、尋找和叩門。當不知道如何做時就祈求;想知道上帝的心意時就尋找;叩門則是不斷運用祈求和尋找來探問。先承認自己的不足,然後積極地探問。做這些的前提是,你要完全依賴上帝,專心聆聽祂、聆聽人的聲音,從而得到智慧和啟示。相信出於祂的,必帶領我們進入人際關係的佳美之地。

當我研畢開始工作的時候,為了省錢,租了一間車庫改建的房間。一天,我回到住的地方,看到客廳裡躺著一名彪形大漢,因我的房間必須經過客廳才能夠到,所以以後兩天心中都以同樣忐忑的心情走過他躺的地方。

因我的社區不太安全,而與我同租一房的有各類移民,龍蛇雜處。我又剛畢業,正式進入職場,社會經驗嚴重不足,並不知道該如何應對這狀況,心中開始有些不安。

我於是開始祈求。奇妙的是,禱告後,心中平安油然而出。我看這位大漢的眼光也變了。原來看似可怕,現竟看他有點可憐了。於是我找他聊天,一聊後才發現,他剛來美國不到一個月,來紐約投親,一天在街上開車被員警攔下,一下子開了十多張罰單給他。他不得已,躲到洛杉磯,來到了一個無依無靠的地方!

關係一開始,就順著這條友誼之河蕩下去。以後無論是他信主,參加教會,申請移民等,都有我們倆的身影和一起努力的痕跡。我因一個無助的祈求,轉而能聆聽,也因為能聆聽,贏得了他的友誼,得到了一位終身的朋友!

他原是修車廠老闆,修車技術不在話下。我從他修車上得到太多好處。當我最窮且不懂得車的時候,他是我的天使!後來他把全家接來美國,我又見證了神在他家的恩典,全家信主的快樂。

我感謝主,初時沒走向關係的死胡同,用論斷開始、以論斷結束一個好關係,而是承認自己不足,祈求引導,如此才能突破,開啟了一個新關係。這結果超過我的所求所想,成為我一生的祝福!

我們若要與人有正常關係,就必須活在上帝心意裡;若要與祂有正常關係,則與人之間的關係就必須維持。而做到這些的要訣就是依靠祂,以不停的祈求、尋找和叩門來經驗祂。祈求、尋找和叩門也一定會有效果,在沒路的地方,開出一條又新又活的路,是出人意料的路!

這裡說得很好:「你們中間誰有兒子求餅,反給他石頭呢?求魚,反給他蛇呢?你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求他的人嗎?」祂是我們的天父,聽禱告,也應允人的禱告;祂會在最好的時間做最好的安排!

不但對人如此,對上帝也一樣。我們對祂的態度,也決定了上帝對我們的態度。當我們對祂不確定,我們也會從祂那裡得到不確定的答案;當我們用祈求、尋找和叩門來對祂,像孩子求父母一樣,祂當然會把愛傾倒給我們。所以我們傾聽祂,祂當然也傾聽我們。

這就是十二節所說:「無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人,因為這就是律法和先知的道理。」這話說得再明白不過了,對人如此,對上帝也一樣!你要他怎樣待你,你就需要先用同樣的方式待他才行!

這種待人方式,與我們傳統孔老夫子「己所不欲勿施於人」的教導,有本質上的差別。儒家教的是一種消極不做的態度,把人與人之間的關係畫了一條線,當到了這條線就停格。而耶穌所教的是,先不以論斷人開始,然後以謙卑的態度向人伸出友誼的手,與我們的老觀念是那麼不同!

耶穌教我們主動與人建立關係,而建立關係的原則在待人如己。願我們都了解,我們都無助且需要説明,要以謙卑主動的方式來與人來往,這是上帝喜悅的!

—END—

作者簡介

杜永浩

創文總幹事,專業電腦資訊管理,曾任職南加州一家醫療系統公司,提早退休後,以創文事工為重,也開始拾筆嘗試寫作,回應全民寫作的呼召,與您分享他的學習和反思。

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