無意間讀到這一部 : ※王法正論品※，而在讀完之後發覺到；這一部※王法正論品※當中所說的一些情形和台灣目前的情境很相似，所以就將全篇文章內容貼到網站上來，並將文章取名為 :王法正論品--馬英九必修學分，當然每個人讀完的觀點或許不同，但是至少知道原來還有這麼一回事；從古流傳至今，只是在當今的氛圍當中不是顯學。

※王法正論品※

爾時，此大地神女，名曰堅牢，於大眾中，從座而起，頂禮佛足，合掌恭敬白佛言：「世尊！於諸國中為人王者，若無正法，不能治國安養眾生，及以自身長居勝位；惟願世尊慈悲哀愍，當為我說王法正論治國之要，令諸人王得聞法已，如說修行，正化於世，能令勝位永保安寧，國內人民咸蒙利益。」

爾時，世尊於大眾中，告堅牢地神曰：「汝當諦聽！過去有王，名力尊幢，其王有子，名曰妙幢，受灌頂位未久之頃，爾時父王告妙幢言：『有王法正論，名天主教法，我於昔時受灌頂位而為國主，我之父王，名智力尊幢，為我說是王法正論。我依此論，於二萬歲善治國土，我不曾憶起一念心行於非法，汝於今日亦應如是，勿以非法而治於國。云何名為王法正論？汝今善聽，當為汝說。』

爾時力尊幢王，即為其子以妙伽他說正論曰：

「『我說王法論，利安諸有情；為斷世間疑，滅除眾過失。

一切諸天主，及以人中王；當生歡喜心，合掌聽我說。

往昔諸天眾，集在金剛山；四王從座起，請問於大梵：

「梵主最勝尊，天中大自在；願哀愍我等，為斷諸疑惑。

云何處人世，而得名為天？復以何因緣，號名曰天子？

云何生人間，獨得為人主？云何在天上，復得作天王？」

如是護世間，問彼梵王已。爾時梵天主，即便為彼說：

「護世汝當知，為利有情故；問我治國法，我說應善聽。

由先善業力，生天得作王；若在於人中，統領為人主。

諸天共加護，然後入母胎； 既至母胎中，諸天復守護。

雖生在人世，尊勝故名天；由諸天護持，亦得名天子。

三十三天主，分力助人王；及一切諸天，亦資自在力。

除滅諸非法，惡業令不生；教有情修善，使得生天上。

人及蘇羅眾，并揵闥婆等；羅剎栴茶羅，悉皆資半力。

父母資半力，令捨惡修善；諸天共護持，示其諸善報。

若造諸惡業，令於現世中；諸天不護持，示其諸惡報。

國人造惡業，王捨不禁制；斯非順正理，治擯當如法。

若見惡不遮，非法便滋長；遂令王國內，姦詐日增多。

王見國中人，造惡不遮止；三十三天眾，咸生忿怒心。

因此損國政，諂偽行世間；被他怨敵侵，破壞其國土。

居家及資具，積財皆散失；種種諂誑生，更互相侵奪。

由正法得王，而不行其法；國人皆破散，如象踏蓮池。

惡風起無恒，暴雨非時下；妖星多變怪，日月蝕無光。

五穀眾花果，果實皆不成；國土遭飢饉，由王捨正法。

若王捨正法，以惡法化人；諸天處本宮，見已生憂惱。

彼諸天王眾，共作如是言：『此王作非法，惡黨相親附。

王位不久安，諸天皆忿恨。』由彼懷忿故，其國當敗亡。

以非法教人，流行於國內；鬥諍多姦偽，疾疫生眾苦。

天主不護念，餘天咸捨棄；國土當滅亡，王身受苦厄。

父母及妻子，兄弟并姊妹；俱遭愛別離，乃至身亡歿。

變怪流星墮，二日俱時出；他方怨賊來，國人遭喪亂。

國所重大臣，枉橫而身死；所愛象馬等，亦復皆散失。

處處有兵戈，人多非法死；惡鬼來入國，疾疫遍流行。

國中最大臣，及以諸輔相；其心懷諂佞，並悉行非法。

見行非法者，而生於愛敬；於行善法人，苦楚而治罰。

由愛敬惡人，治罰善人故；星宿及風雨，皆不以時行。

有三種過生，正法當隱沒；眾生無光色，地肥皆下沈。

由敬惡輕善，復有三種過；非時降霜雹，飢疫苦流行。

穀稼諸果實，滋味皆損減；於其國土中，眾生多疾病。

國中諸樹木，先生甘美果；由斯皆損減，苦澀無滋味。

先有妙園林，可愛遊戲處；忽然皆枯悴，見者生憂惱。

稻麥諸果實，美味漸消亡；食時心不喜，何能長諸大。

眾生光色減，勢力盡衰微；食噉雖復多，不能令飽足。

於其國界中，所有眾生類；少力無勇勢，所作不堪能。

國人多疾患，眾苦逼其身；鬼魅遍流行，隨處生羅剎。

若王作非法，親近於惡人；令三種世間，因斯受衰損。

如是無邊過，出在於國中；皆由見惡人，棄捨不治擯。

由諸天加護，得作於國王；而不以正法，守護於國界。

若人修善行，當得生天上；若造惡業者，死必墮三塗。

若王見國人，縱其造過失；三十三天眾，皆生熱惱心。

不順諸天教，及以父母言；此是非法人，非王非孝子。

若於自國中，見行非法者；如法當治罰，不應生捨棄。

是故諸天眾，皆護持此王；以滅諸惡法，能修善根故。

王於此世中，必招於現報；由於善惡業，行捨勸眾生。

為示善惡報，故得作人王；諸天共護持，一切咸隨喜。

由自利利他，治國以正法；見有諂佞者，應當如法治。

假使失王位，及以害命緣；終不行惡法，見惡而捨棄。

害中極重者，無過失國位；皆因諂佞人，為此當治罰。

若有諂誑人，當失於國位；由斯損王政，如象入花園。

天主皆瞋恨，阿蘇羅亦然；以彼為人王，不以法治國。

是故應如法，治罰於惡人；以善化眾生，不順於非法。

寧捨於身命，不隨非法友；於親及非親，平等觀一切。

若為正法王，國內無偏黨；法王有名稱，普聞三界中。

三十三天眾，歡喜作是言：『贍部洲法王，彼即是我子。

以善化眾生，正法治於國；勸行於正法，當令生我宮。』

天及諸天子，及以蘇羅眾；因王正法化，常得心歡喜。

天眾皆歡喜，共護於人王；眾星依位行，日月無乖度。

和風常應節，甘雨順時行；苗實皆善成，人無飢饉者。

一切諸天眾，充滿於自宮；是故汝人王，亡身弘正法。

應尊重法寶，由斯眾安樂；常當親正法，功德自莊嚴。

眷屬常歡喜，能遠離諸惡；以法化眾生，恒令得安隱。

令彼一切人，修行於十善；率土常豐樂，國土得安寧。

王以法化人，善調於惡行；常得好名稱，安樂諸眾生。」』」

爾時，大地一切人王及諸大眾，聞佛說此古昔人王治國要法，得未曾有，皆大歡喜，信受奉行。