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子曰 格物而致知 致知在格物 此語明白的指示出 唯有格除旺盛的物質欲念 才能使自己更清楚的了解人生真理 而想要洞悉人生真相 亦必須先將內心過旺的物欲給予格除掉 使欲念降至最低程度 令欲念不起作用 才能使心靈清淨 而清楚了解到 原來有許多東西是可有可無的 自己早前卻因為一時之迷思 而誤認為非擁有不可 如今欲求已然減少 故又重新獲得以往輕鬆自在的生活
因此在欲念興起時 若能立即覺醒而予以降伏 必能讓自己免於迷思免於坐立不安 如此乃能心情平靜 身心愉悅也
影子師兄鈞鑒
謝謝來訪 敝人不勝感激 與榮幸之至
拜讀您的論述 可謂為文采豐富 內容意涵圓滿之至
雖然我們素昧平生 但敝人有 生我者父母 知我者影子師兄也之感
歡迎再度光臨指教 是吾所盼
大師兄:
您謙虛了。您所發表的每一篇文章創作及言論確實能教化人心,現在的您是眾生的導師,期盼您能再多多發表文章,渡化眾生。
小女子從您的文章,學到不少道理,佛法就是要大師兄這種無私的精神廣為宣傳才能弘大。人的本性是善良的,因後天有太多的環境干擾,致使我們蒙蔽了原有的本性,所以才需要佛法的教導。
大師兄,小女子敬您是慈悲之菩薩,如有不敬之處請海涵,期盼能再欣賞到您文章創作。
小女子師姐鈞鑒
謝謝您的再度光臨 也謝謝您的厚愛與鼓勵 但是您太抬舉敝人矣 實在受之有愧
我應當度化眾生 千萬不要有這種念頭 因為實在是沒有一位眾生是我所能度化
應是眾生自性自度也
修行者若存有我能度化眾生 若心有此念頭 必定還執住於四妄相之中 必定不能明心見性的
我祇不過在盡己本份而已
祝法喜
千山萬水我獨行師兄鈞鑒
的確 如您所言 人心是險惡的 因為要在這弱肉強食的叢林法則的人生舞台上求生存使然也
這是眾生的宿命 非眾生所願也 這也是眾生依宇宙自然法則的因果律使然 不能怪您也不能怪我
但我們必需知道一個事實 眾生終將一死 死有輕如鴻毛 重如泰山之別
死之時 有些人是安然自在 死而無憾 有些人是含恨而終 死而有憾
在此聲明敝人曾是作惡多端之徒 此時此刻後悔不已 只想藉著宗教之洗滌
好讓吾心清淨而已 望師兄海涵是盼
雖然呆子聽不懂佛法,但可以教導,應比自以為懂佛法之人卻不當解釋佛法來的好吧。
大師兄是潛心修鍊之人,有慈悲之佛心,始能為眾生解惑。
大師兄所言是否如同<金鋼經>所言:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。
謝謝再度造訪 然也
以無私我之色聲香味觸法的欲念 而來修持一切善法
必能恢復自性中本有的妙智慧 因此可以成道證果
就是一切放空的意思囉
吳念吳欲一切入深山 最清境喔
善良姑娘鈞鑒
謝謝再度來訪 不勝感激
獨居深山 心曠神怡 的確是修身養性的好所在
姑娘打算何時入深山獨居修 行 敬請通知 一聲是盼
謹祝快樂如意
枯木欲開花師兄鈞鑒
謝謝來訪與指教 道本無名 強名曰道 得道成道 無形無相 不是肉眼可以看見的 我們凡人必然覺得不實在 但能自性自悟而得道 確是真實不虛
一切成佛的善法都是佛法 一切佛法不能去得到 只是在言說上之方便 勉強把它稱之為一切佛法
修行亦然 強名曰修行
修行是修正自己不良之行為 及降伏自己之妄念 方稱為修行
而師兄所言之偷東西 考試作弊是屬不良之行為 是屬造惡因 不屬修行之行為
大師兄見笑了,小女子剛才之標題應為〝知易行難〞非〝知難行易〞,小女人近日心神不寧,無法專心,請大師兄見諒。
您的每篇文章創作,總能發人省思,為人解惑,小女子深感佩服。
小女子也有一事請教大師兄,希望大師兄不要見笑才好,小女子日前去算命,算命的說要吾放下執著,放空自己,凡事便可迎刃而解,吾說很難做到。
大師兄您博學多聞,見多識廣,小女子再三思量,實不知如何讓自己的心放下,如大師兄所言〝少欲心自在〞。
小女子師姊鈞鑒
離開一切愛欲 雖然人在修行 但卻覺得自己好像沒在修行一樣
如此的無我無心 方是一位愛好寂靜的修行者
修道者 不可在一切形相上大費工夫 且一切修行皆在忍辱中成就
修道者是要真修實煉 自性自悟 自然六根清淨妄念不生
也必然會放下執著 放空自己
願共勉之 祝法喜
少小離家老大回師兄鈞鑒
謝謝來訪 不勝感激
小時候我的志願是當總統 但現已屆耳順之年 未能如願 我只好退而求其次 堅守崗位 安份守己 量入為出 安 貧樂道 我清心寡欲 隨緣自在 心靈可謂愉悅矣
小時候我的志願是當總統 但現已屆耳順之年 未能如願
我只好退而求其次 堅守崗位 安份守己 量入為出
安 貧樂道 我清心寡欲 隨緣自在 心靈可謂愉悅矣
可敬的師兄鈞鑒
這應屬於生理上之基本需求 不屬於七情六慾之列
師兄應是身強體壯食慾特強吧