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也談「二二八」事件
2010/02/27 22:40:59瀏覽9242|回應305|推薦31

二月廿八日又快到了,這件事對台灣人來說仍是無法忘記,但是台灣總算

學會了面對「二二八」。歷史老師說的:「可以評論,記得先交待真相。」 

1947年的「二二八事件」背景、原因、過程都挺複雜。

不妨先問問老前輩(至少要70歲以上):是滿清還是日本人當家,台灣

人所過的日子比較苦呢?何時「雜糧飯」成為主食,蕃薯簽吃到怕。

「純白米飯」要多久才可以吃到一次?或者來說說偷偷到黑市換買米

的經驗。是日本人的侵略戰爭,才讓台灣人受苦吧?當然日本人自己也

受罪,只是他們算是自作自受。「八年抗戰」是全中國人的痛,抗戰的

勝利是「慘勝」。抗戰中共產黨忙著擴充實力,之後「國共戰爭」又

持續進行中。國民黨當局方面非但無法幫助,還必須「取之台灣」。 

「二二八事件」之前台灣當局的貪腐與軍隊軍紀欠佳現象是一回事,

暴亂是大規模「傷及無辜」。如果及時做適當處理,「結果」也許

不同,至少暴亂不會擴大的那麼快。

先說幾件事:「當得知憲警開始無法控制,02/28日晨陳儀就命令參謀

長柯遠芬(關鍵證人之一已逝於美國)「宣佈」戒嚴,此人遲遲

下令戒嚴(有推測是因為與警務處長的私怨,想顯示的警方無能和

自己的「能耐」)等到後來暴徒已佔領電台,鼓勵罷市罷工並將

「訊息」傳遍全島,台籍警員還紛紛加入亂黨,「請願」群眾衝擊

長官公署,試圖搶奪警衛槍支,造成5人傷亡6人被捕。(原來陳儀

講求親民,公署本來連警衛都不設等午後柯某「宣佈」戒嚴並出兵,

局面已經「不可收拾」。當然接下來造成的禍害就只有越來越大了。

爾後「事件中」處理也有問題,但有些出於誤會。有些人被扣押也隨

即釋放。又如當時全國第一大報是「大公報」,台北辦事處被封但是

隨即解除,可是此事已經由電報傳到上海,「大公報」自然不會客氣,

其他「壞事」就「很快傳千里」了。後來的「二二八」處理委員會,

開始的要求,陳儀全部同意後來就越來越過份等於在幫倒忙。

陳儀不知道算不算爛好人。事後柯遠芬該受嚴厲處分(該槍斃),

陳儀居然還幫他說話。不管你是誰,不管什麼「錯誤」、「陰謀」

都要攤開來說,關於「二二八」的真相,沒有人能「永遠地欺騙所有

的人」,或說『只有我知道』。因為有多的人「在場」。接著

「白色恐怖」受害者,有「二二八」參與者、反對「國民黨」獨裁

的人、甚至是「國民黨」自己人,更多的是受害者家屬與無辜的人。

不論如何,「二二八」它的過程是「先暴後鎮」,而非「先鎮後暴」。

所以「國民黨派軍彈壓,以致於造成悲劇, 」的說法,是站不住腳的。

何況當時暴亂已經發生,蔓延到整個台灣,本地的軍憲警不但無法平定

亂事,本省籍警員部份也已經加入,大陸不派軍隊你要怎麼辦?當時的

暴徒不管出身是前台籍日軍、地方流氓、或盲從者,受害者難道會只有

「外省人」、「外省人店舖倉庫」?難道砸店搶劫還先「借問」

這是誰開的?搶劫搶的當然是「平時」大家就覺得他有錢的人。

暴亂就是暴亂。OK? 

「二二八事件」中外省人與本省人相互殘殺,同樣基於人性的善良,

也有外省人與本省人相互「救助」。當時「被傷害與被損害者」兩者

皆有。對於「二二八」,有的人是刻骨銘心。有些事如果不是後來

一直又翻出來,也有的人是「選擇遺忘」。例如一位長者可以既是

「被損害者」又是「拯救者」。自家倉庫受了損失,卻仍然冒險救了

兩位被追打或追殺的外省人,家裡老一輩都知道,就是從來不說,

直到長者去世,兩位先生來磕頭,晚輩也才知道。

有些事本來也沒有完整真相,因為有些故事「講不下去」。

但是世界就是無奇不有,本來以為死了的「人」還會「復活」?

一群人哭哭啼啼時,你只要安安靜靜聽就有更多的故事了。

政客的胡言亂語我不想浪費時間去反駁,對某些人與家庭來說,

生者得到答案,死者得以安息。夠了! 

既然是歷史問題就多說幾句。曾經碰到以下幾個錯誤觀念作法,

提醒大家一下:

一、有網友提出要等XX年大家才會客觀,大錯特錯。關鍵證人全

 死光了,才會變成「各說各話」。就像蘇建和等三人的案件,主嫌

 王文孝(身份是軍人)被槍斃,三個倒霉鬼只好繼續當「嫌疑犯」。

 純粹靠記錄不夠,你根本不知道有這個東西,何況有些又未必開放。

二、「不以其人,廢其言」,反之亦然。例如,大陸李銳的「廬山

 會議實錄」是至今該會議最完整「第一手」資料。他論述的「客觀」

 與否,自然有眾人也在場的人或學者專家來鑑定,也許需要點

 時間。一直不讓人研究或討論,大家才會覺得「有鬼」。

不可以「想當然爾」,一切要有憑據。「二二八」這件事共產黨

 常自稱參了一腳,又有謝雪紅跳出來為證。老美老日搞鬼也有

 重大「嫌疑」,也有些證據,但人證就少了點。 

、有的人覺得「本省人」、「外省人」這種「全稱式」說法不恰當

 那麼請拿出你建議的稱呼法。我兩者都是,也從未覺得有「矛盾」

 已經很久了。

五、跑來鬧場的會問一些無關文章主題問題,「為什麼不也說這個

 那個」,如果你有東西就說出來,這是「部落格」言論很自由,

 你可以來一篇。

六、中國人「地域」觀念本來就很強,所謂「歧視瞧不起」,倒不是

 什麼歷史的輪迴,似乎是中日共同的「文化」。抗戰時,在大陸四川

 人叫外來的人叫「下江人」、「腳底下人」, 光雲南省的

 「雲南」、「外省」之爭,和「江南」、「江北」間就講不完。

 但是「本省人」「外省人」間,沒有那麼大的「矛盾」。

 否則,我從那裡來的 

延伸閱讀 ‧‧‧ 

二二八事件真相還原  

拍案叫絕--二二八事件的監察院報告 

( 時事評論政治 )
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ST60
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看遠點
2010/03/03 05:16

台灣似乎一直都活在過去的年代﹐永遠揮不掉二二八的塵埃﹐還在用日據時代和舊國民黨中國做比較。

醒醒吧﹗台灣到底要往哪個方向走﹖回到百年前的大日本帝國時代﹖把日本天皇當神主牌﹐日本人會真把你當兒女﹖別傻了﹐在日本人眼中﹐台灣人就只是條走狗而已﹐根本不是大日本帝國的皇民皇孫。更要看清楚的是今天的日本是發展到盡頭的夕陽國家﹐不再是一世紀前的大日本帝國﹐今天的日本是泥菩薩過河﹐已無能也無法為台灣人做什麼了﹐還想抱日本大腿﹐那條腿隨時會斷在濤濤河水中。

中國的快速崛起已改變了整個世界﹐三十年後中國的經濟佔全球三分之一以上﹐是日本的十倍﹐台灣下一代絕大數的工作都會和中國有關﹐下下一代可能半數會婚嫁中國﹐見到歐美人抬頭大聲說我是中國人。

眼光看遠點﹐不要老在原地打轉﹐你不想往前﹐你的子孫還是要走過去。



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再回徐百川先生
2010/03/02 20:58
徐百川先生,我研究歷史,喜歡看那時代某名人的言語,因為那是逃脫不掉的證據;再來就是公文,也是逃脫不掉的證據,最後是一些社會仕紳對當時的觀察,或者當時的新聞社論,為後人塑造當時社會氣氛的資料。

就如同下面我舉出的1992年洛城大暴動一樣,當時是整個洛杉磯地區燃燒,有沒有幫派參與,當然有,有沒有預謀?沒有。就是白人警察毆打黑人而被判無罪,為導火線。有無黑人仇視白人?以當時的黑人社區而言,我相信占絕大多數。

但歷史也就好玩在這裡,複雜的往往是高層政治人物思緒,底層老百姓形成一種「集體想法」後,其實很單純,「集體想法」為何是這樣的形成?我不太喜歡「某某人煽動」這樣的說法--因為人都是獨立自主思考的動物,說是被煽動那是低估了老百姓智慧,而僵化的政府也喜歡這樣的說詞。

「仇華反華」為什麼形成?若說是台籍日兵的失落感,或者當時社會青年的失落感,我能同意!--在經濟破敗找不到頭路的社會,誰不失落!?更何況還有政權更迭之際文化習慣更改的問題。但我不同意二二八「皇民說」,在於這樣的底層現象有無特定政治人物煽動,並且是來自於海洋那頭日本政客的煽動?如果沒有,那就只能說類似洛城暴動那樣底層社會青年的暴力行為。

先前回應的我不太滿意,先跟徐先生說個抱歉。


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皇民奉公會的研究 - 以林獻堂的參與為例 / 許雪姬
2010/03/02 20:41
http://www.mh.sinica.edu.tw/e/index-E2-a2-31-1e.htm

本文旨在說明皇民奉公會(Kominhokokai)的相關資料、成立背景、組織及各項工作,另以長期從事台灣民族運動的林獻堂為例,說明在戰爭期間不論是否御用紳士,只要被政府指定,沒有規避的辦法,在此情形下林獻堂參加了皇民奉公會各項活動,但他仍有所堅持,如不願改姓名、改著日服,保存漢文,與日人仍有所區隔,即使林獻堂不能不與日人合作,但其本身和家人仍受到來自日本政府的諸多迫害。


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簡單回徐百川先生
2010/03/02 20:37
「仇華反華」既然是「心理因素」,那麼籠統的詞彙用來「直指」二二八起因顯然不對,「直指」二二八之後的社會也有失「精準」。

除非有足以立證的「仇華反華」言語,並且那樣的言語不是一般老百姓情緒話語,而是有份量的人說的,在二二八之後「確實」起了煽動作用。

尋緣
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樓下的深綠Gail即為一現成的例子
2010/03/02 18:56
回樓下的shouri兄台:林獻堂的確是好人。但也的確是因為大地主土地被徵收,而不滿去日本,與搞台獨的台南幫大地主邱永漢在日本會合,這也是事實。兩者並不衝突。樓下深綠Gail張貼的皇民裔獨派的扭曲濫帖,不值一讀。也無可信度。以下是曾從事台獨的台共(今之政治名人)陳明忠先生之言,可信度就頗高:

228被扭曲的歷史集體記憶(1)-60年前『台灣民主聯軍』的突擊隊隊長陳明忠

以下是陳明忠談228事變文“節錄”:

...「臺獨」運動興起的根本原因,不是「二二八事件」而是國民政府在民國四十二年起實施的「耕者有其田」政策

「臺獨」運動的開始,實際是因國民政府土地改革政策而沒落的臺灣地主子弟的反抗運動。在政府實施「耕者有其田」政策後,因此而沒落的臺灣地主子弟,分遠走日本、美國,並在美日發起「反國民黨、反共反中國」的「兩反運動」,這樣的反抗運動並因其後進一步與臺灣本土中小企業結合而壯大,而這些中小企業主許多也是由地主轉型,且同樣因土改政策對國民黨政府感到不滿。

其中最典型的例子,即是日據時代臺灣的抗日領袖林獻堂,林獻堂在日據時期率領臺灣人民反抗日本的統治,卻在臺灣光復後,因為不滿土改政策,遠走日本,並於日本援助主張臺獨的邱永漢。

這也可以解釋為什麼在海外從事於臺獨運動的重要人物,畢業於處在嘉南平原的臺南一中、嘉義中學者特別多,但出身於臺中以北明星高中者相對稀少;這也可以解釋何以臺南是當前臺獨運動最興盛之處,因為臺南是臺灣最大的地主集聚地,臺灣第一個黨外出身的縣市長就出現在臺南市(葉廷圭),而被稱為「臺獨訓練所」的則是「臺南神學院」。

歷史悲劇中的「外省人」

「二二八事件」時的抗爭口號之一是「打倒貪官汙吏」,由於貪官大都是居於「能夠貪汙」職位的外省人,因此「打倒貪官汙吏」變質為「打倒外省人」(應還有仇華的皇民青年台灣日本兵的主要因素),使得許多無辜的中、下階級外省人,也無端在二二八事件的動亂中挨打、甚至因此死亡。

 實際上,國民政府在民國三十八年正式遷臺並發動清肅異己的「白色恐怖」初期,由於大陸局勢仍然混亂,政府不確定能不能保得住臺灣,因此民國三十八年間逮捕、處死的都是外省人。

具體的實例是,民國三十八年的基隆中學案,在該次的逮捕中,所有涉案的外省人全被判處死刑,但本省人全被處感化教育,這也是為什麼當時涉案的臺大學生許遠東,得以在三年感化教育後復學,並在大學畢業後,獲謝東閔的推薦進入銀行界,最後還爬到了中央銀行的高位。

 ◎ 臺獨人士總愛宣稱臺獨運動者在「二二八事件」或「白色恐怖」中受難,實際所有因「臺獨案」被捕者,沒有任何一人被判處死刑(唯一一例死刑是因涉及政府幕後不當操作而遭清算,純屬例外)。其實白色恐怖真正的受害者是外省人,證明台獨踩著外省人的屍體,散播白色恐怖,反過來企圖殘踏批鬥整體外省人弱勢,非常惡毒!卑鄙無恥!樓下的深綠Gail即為一現成的例子。

 相較之下,外省人在臺灣人口的比率不超過百分之十五,但依據中研院研究員範雲的調查,外省人在白色恐怖時期的受難比率卻達百分之四十,遠超過其人口比率。


徐百川
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請參考
2010/03/02 18:22
Gail  小姐:

二二八固然是政府的劣政,部份官民的素質不良而引發民憤,皇民化並非二二八發生的原始因素,然而事態會發展到仇華反華的地步,這就是屬於另外一個層次的問題了。從二二八之前並未見有類似日本時代的抗議請願運動,顯然事前毫無官逼民反的徵兆,事變發生之後又泛有工農商等一般民眾的參與,可見即使到了官逼民反的程度,其嚴重性也不致於達到仇華反華的地步。

再從響應的人幾乎都是受日本影響最深的青年軍人學生,而且一開始就不分青紅皂白一律視大陸人如寇仇,濫打濫殺甚至還遍及無辜的婦孺的情況來看,這如何能夠排除這些青年自幼以來習之有素,奉行不渝的皇民思想。
────────
認為二二八是共產黨策劃和煽動,這是二二八時許多在台灣的大陸人的直覺想法,事實上是有共產黨介入,不過與中共無關。根據中共第一批潛入台灣,在1947年於二二八之後四五個月成立台灣工作委員會,並擔任常務委員兼宣傳部長的金堯如,在其遺著中就提到,他於二二八事件之前不久抵台,當時根本就沒接到中共任何關於二二八的指示,尤其令金堯如納悶的是,二二八如果真如中共所言,為中共所策動,何以他當時根本不知道有謝雪紅其人?

在1948年5月,金堯如見到謝雪紅時,才知道謝雪紅是1928年在上海參與建立台灣共產黨時,由於台灣尚屬日本統治,台共逐漸轉入日共的革命活動軌道,謝雪紅在台灣的活動與中共毫無聯繫,後來中共自吹領導起義有功是自欺欺人。

關於二二八,謝雪紅對金堯如說「據善良百姓的報告,混入二二八起義的人群中聚眾鬧事的,多數是日治時代的地痞流氓和光復後的無業游民,殺害外省籍公務員和打劫外省同胞,主要是這兩類人,還有第三類人是曾參加日軍的復原軍人,會指揮又會用槍械。這三類人合起來,在廣大善良群眾中變成先鋒和主力,我們根本管不了,也管不到。」
────────
林獻堂在日本時代參加過【皇民奉公會】,好像還是會長,所以會捲入二二八事件。



昔日出賣台灣今為綠色羅漢腳
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頭殼壞去的深綠汞呆 別太自戀 變態深綠仇恨 散播皇獨謠言濫貼!
2010/03/02 17:59
引用文章 Gail 女士別太自戀呗~~~

以下回給Gail~~~~

我po了「李敖口中的228」這篇文章讓您失望是呗?那您也實在太容易失望了~~~

您輕易表達對Chocola的失望;只是反証自己認知上的僵化與自戀。

自居真理高位或者道德正當性的與別人溝通,翻船風險是很大的。

看看您這帖的問題!

您說:李敖在歷史上的評價絕對不好!在電視上公然污辱女性而洋洋得意,在電視上替六四事件說謊,無非是暴力有理論那一套。

李敖還未蓋棺定論,您已經能武斷的說他:歷史上的評價絕對不好!

司馬光遷都輸您啦!李敖談女性很大男人主義與他做228的學問根本是兩件事,您幹嘛要用擦邊球的方式來否定他?要扯我也會扯~~~~~李敖至少用自有文物義賣來援助台籍慰安婦。您又說他替64說謊?暴力有理?您說這個對228主文有釐清作用嗎?論辯又不是作秀,故意秀自己知道什麼,旁觀者反而很容易看到您不願理性對待什麼~~~

在某個角度上,李敖是個爆爛咖、醬缸咖,吹牛咖,但不妨害他對某些特定課題的研究的。

容易失望的人,心理素質還有很大的成長空間的。

徐百川
等級:8
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謝謝
2010/03/02 17:47
俠客巡  先生:

您過譽了,我只不過把模糊的事態說得較為分明一些。

我有關皇民化的觀點會令兩岸史家爭相閱讀,甚至影響中共,明白了錯捧二二八,這些我毫無所悉,請問您是從何得知的?

我研究二二八完全出於對國事、時事的關心,純粹是個人原因,由於我對台灣人在光復時真誠熾熱地歡慶回歸祖國,短短一年半所發生的二二八,卻不分善惡地殘殺大陸人,感到非常困惑,難道陳儀政府真是萬惡到令台灣人的愛國心會有如此大的反差?

於是廣讀各種立場對二二八的記載和論述,看得多了,逐漸明白光復時台灣人依年齡的不同,老中青三代在民族認同上有著截然不同的差距,才會有光復時和二二八時這樣矛盾的現象。



昔日出賣台灣今為綠色羅漢腳
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頭殼壞去的深綠“汞”呆Gail少來散撥皇獨濫文造謠了
2010/03/02 17:42
二二八真相在此:引用文章 連結

引用文章 李敖口中的228



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如此三者互為衝突,但這些傢伙卻樂得繼續宣傳,無恥至極!!
2010/03/02 17:17
一、污衊林獻堂為「共諜」:

http://social.ntue.edu.tw/twhistory/read/%AAL%C4m%B0%F3%A5%FD%A5%CD%A4%A7%BE%FA%A5v%B5%FB%BB%F9.doc
林獻堂滯留日本期間,遭許都流言所傷,有人說他加入共產黨,或謂是參加台灣獨立黨之活動。事實上,林獻堂主張聯省自治,反對共產主義。對於台灣的未來,雖然他曾說:希望獨立如菲律賓,但是他還是不敢參與獨立運動。來到日本以後,林獻堂先生曾一度想要返國。但是,在白色恐怖下許多著名人士被捕或甚至被槍斃,因而使其返台意念開始動搖。另一方面,國府當局則自始至終催促林獻堂返台。有位官員告訴他:「先生若在台灣,一般人心較為安定」。在1951年期間,包括行政院長陳誠省主席吳國楨都派員去勸說。民政廳長楊肇嘉、警備總司令彭孟緝、立法委員丘念台、財政廳長巖家淦都親自登門勸駕。甚至蔣介石也親函表示:國步方艱,希望林獻堂病體「一俟痊癒,尚希早日返台,是所至盼」。

以上,若林獻堂為共諜,蔣介石還會「親函」慰問!?

二、污衊林獻堂為「漢奸」:

2009-02-24 抗媒-二二八與臺灣接收始末
http://www.socialforce.net/phpBB/post_754199.html#754199

陳儀還進一步著手打擊臺灣有名望的士紳。1945年10月27日,立法院通過漢奸處裡條例。11月21日,立法院修正通過懲治漢奸條例。整個中國大陸如火如荼地抓「漢奸」。戴笠還下令查抄「漢奸」財產,「凡其動產、不動產、汽車、洋房、金鋼鑽、金條、銀元、金銀首飾、珠寶證券衣服家具等等,一概沒收。」(王安之,76)於是許多人都被套上「漢奸」的帽子,以便訛詐索賄。臺灣省警備總部也不落人後。1946年1月15日,公佈臺灣省漢奸總檢查規程。1月31日,臺灣省警備總部公告:臺灣省(不含澎湖縣)漢奸檢舉數目達三百件。(臺灣新生報,1946年2月2日二版)逮捕的對象甚至包括日據時期對日本政府採取不合作態度的陳炘和林獻堂。後來雖在丘念台的奔走下不再擴大……

三、污衊林獻堂為「台獨」--本欄。

如此三者互為衝突,但這些傢伙卻樂得繼續宣傳,無恥至極!!
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