因為要找以上這聯全詩,找到這篇文章

孫慶餘也引用了這首詩,同樣沉重:

http://taiwandaily.com.tw/news.asp?News_class_NO=03&News_no=15890&Up_date=2006/01/26

關於郁達夫的一聯句

鄢烈山

http://www.jwb.com.cn/gb/content/2001-12/15/content_65110.htm

郁達夫的名句“曾在酒醉鞭名馬，生怕情多累美人”，如今被廣為傳誦。上網在ｇｏｏｇｌｅ裏鍵入“鞭名馬”、“累美人”的關鍵字，可以搜索到許多引用它的文章。引用者的“版本”（主要是“生怕情多”四字）五花八門，不錯的是都知道典出郁達夫。
    這個聯句之所以膾炙人口，揣摩引用者意思，差不多都是把它當作名士風流的寫照。在一般人心中，帶自傳色彩寫留日學生偷窺東洋女（《沉淪》），與王映霞發生如火如荼的戀情，這樣的郁達夫正是風流浪漫的標本。他的這一聯句除了“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”似的淺懺深戀能有什麼別的內涵呢？
     如果我們把這一聯句“放”回原詩，依著全詩的情緒來品味，詩人抒寫的情懷決非浪漫或輕薄之類；恰恰相反，是對個人生活真誠的自警，是感時傷世滿腔的憂憤。
     全詩是一首七律：“不是尊前愛惜身，佯狂難免假成真。曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人。劫數東南天作孽，雞鳴風雨海揚塵。悲歌痛哭終何補，義士紛紛說帝秦。”見於“１９３２年８月在上海寫”的遊記《釣台的春晝》。
     這篇遊記記的是，“一九三一年，歲在辛未，暮春三月，春服未成，而中央黨帝，似乎又想玩一個秦始皇所玩的把戲了，我接到了警告，就倉皇離去了寓居”，在江浙附近的窮鄉里遊息。詩人夜探桐君山，徘徊古道觀；朝發富春江，造訪嚴子陵祠堂。倦臥江舟之時，夢中“還背誦了一首兩三年前”做的“歪詩”，即這首七律。而這首“歪詩”是“在和數年不見的幾位已經做了党官的朋友高談闊論”時做的。
     尊即樽，酒器。因為是在“樽前”即酒席上做的，便有首聯和頷聯辭謝勸杯的句子。“佯狂難免假成真”可以說是悟道之言。佯狂者，或不願同流合污或憤世嫉俗；弄假成真的史不絕書，遠有狂飲無度的劉伶、窮途而哭的阮籍，近有放浪形骸不幸暴亡的龔自珍。杜甫曾有詩句贈李白：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈（狂放不羈）為誰雄？”這些前人古意，與達夫此詩尾聯云“悲歌痛哭終何補”顯然是相通的。
     請注意不論是１９３１年春，詩人面臨被“焚書坑儒”的危險，倉皇避禍鄉間之際，還是在此“兩三年前”，即國民黨蔣介石大肆清共鏟共之時，中國到處都籠罩著一片白色恐怖。所以此詩的頸聯有“劫數東南天作孽，雞鳴風雨海揚塵”的描繪。
    共工在《尚書》與《史記》中是堯帝時的“四罪”（四大惡人）之一；在《淮南子》中是一人面蛇身的神話人物，他與顓頊爭帝位，造成天傾西北、地不滿東南的大災變。“劫數東南”無非借這樣的典故狀摹國共內戰給中國造成的深重災難。《詩·鄭風》中有“風雨淒淒，雞鳴喈喈”、“風雨如晦，雞鳴不已”的句子，脫胎於此的“雞鳴風雨”，藉以描寫中國漫漫長夜的昏昧。詩人用的典很平常，表達的憂思卻不平常。
     國民黨這個“中央黨帝”對郁達夫這樣的知識份子採用的是或拉或打的兩手。做御用文人，為“黨帝”的專制獨裁效力，高官有得做，駿馬有得騎，是為“拉”；當年與郁達夫一起留學東洋有慷慨赴國難之志的朋友，回國後成了識時務的俊傑，他們就是遊記中所說“已經做了党官的朋友”。正是這樣一些以前似乎志同道合、有戰國高士魯仲連義不帝秦的高風亮節的朋友，在觥籌交錯酒酣耳熱之際，“紛紛說帝秦”，即遊說詩人擁戴專制獨裁的國民黨政權。當然，作者沒有被說動，於是，就只有亡命窮鄉遁跡山水。
    可見，整首詩的原意，第一層意思，是對國民黨實行專制主義禍害中國的強烈抗議，對趨炎附勢投靠“中央黨帝”的無行文人的極大輕蔑。
    到了作者寫這篇遊記的１９３２年８月，此詩的語境已變，所指相應地有了發展。１９３１年發生“九·一八”事變，張學良奉命不抵抗致使日寇迅速佔領我東北全境；１９３２年“一·二八”事變，日軍侵佔上海，國民黨政府遷都洛陽；３月溥儀偽滿政府成立，改長春為“新京”。跨海淩波，日寇的鐵蹄揚塵而來，大有一口吞下華夏九州的態勢。此時“劫數東南天作孽，雞鳴風雨海揚塵”用來描述作者對民族危亡的殷憂。“北地小兒耽逸樂，南朝天子愛風流”（郁達夫《過岳墳有感時事》句）是當權者的罪惡，而那些賣國求榮的文人效忠日本帝國，或鼓吹投降主義，或鑽進偽政權分一杯羹，則令詩人噁心。所以，詩人在嚴子陵祠裏，借品鑒“亡清遺老”夏靈峰先生的人格，說“比較起現在那些官迷財迷的南滿尚書和東洋宦婢來，他的經術言行，姑且不去論它，就是以骨頭來稱稱，我想也要比什麼羅三郎鄭太郎（指羅振玉、鄭孝胥）輩，重到好幾百倍。”於是詩人把這首舊作題在嚴祠的高牆上。
    可見，這又是一首抒寫抗日愛國情懷，鞭笞喪失節操的卑鄙文人的詩。
    單挑“曾因酒醉……，生怕情多……”來欣賞，恰如只見一朵離枝的鮮花，卻不認整枝的玫瑰；不，應當說是，恰如從整株仙人掌上摘下了一朵眩人眼目的小花，而有意無意抹煞它的母體。
    詩人龔自珍作于道光五年（１８２５年）的《詠史》，即頸聯“避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀”廣為傳誦的那一首，與郁達夫的這首詩的意境和情感頗為相通，茲錄於後：
    金粉（繁榮昌盛）東南十五州，萬重恩怨屬名流。牢盆（煮鹽設備，代鹽商、大款）狎客（傍大款的幕友幫閒）操全算（計畫、操控全局），團扇才人（大貴族子弟）踞上游（佔據社會上層位置）。避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。田橫五百人（寧死不降漢高祖的齊國義士們）安在，難道歸來盡列侯（都被朝廷招安加官晉爵了）？