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櫻花飄落即逝,鐵十字刻痕永在
2013/04/09 13:21:31瀏覽2306|回應13|推薦45
德國西南角,巴登符騰堡州,州首府司圖加市北方十餘公里,有一小城叫路德維希堡,人口只八萬多,城裡有幾座18世紀建的巴洛克宮殿,美侖美奐,頗值一看。

許多旅遊客在逛完司圖加,買好西裝之後,往往到此一遊。或閒步堡前湖邊草地,或倘佯堡間林蔭小道,一洗司圖加的市囂塵,一吐outlet的俗濁氣。

但很少人知道,路德維希堡有一個州司法院設立的中央處,專司肅清納粹罪犯。自1958年成立以來,總共提出了7480件起訴納粹罪犯案。

今天是以色列的猶太屠殺追思日。路德維希堡中央處適時宣佈,查出了50名奧許維茲集中營守衛的姓名住所,即將對其提出公訴,罪名是協助屠殺。

說真的,此項訴訟能否判決,實在難說。一來,被告大都年逾90,隨時一命嗚呼,再者,時間久遠,證據證人早已消逝,要判決有罪,真的很難。

判決如何,自有法律,我們永不放棄對正義和真實的追求,本案如此,過去50多年來本處所起訴納粹罪犯案,也都如此。中央處如是說。

以色列對此表示歡迎,奧許維茲倖存者則說:正義永遠不遲,真實永遠存在,感謝德國沒有遺忘過去。

的確,二戰期間發生的納粹大屠殺,在象徵德意志的鐵十字之上,刻出了巨大醜陋的傷痕。但是,德國人沒有選擇掩飾抹滅再遺忘,反而時時擦拭,一再提醒。

因此,才有1970年布蘭特總理在華沙猶太人死難紀念碑前的驚天一跪。也因此,凡有納粹屠殺受難者的追悼紀念會,德國總理往往誠心誠意前往致意。又因此,德國的教科書真實的呈現歷史,教育下一代。再因此,德國的報紙、電視,三天五日的,不時刋、播出二戰回憶回顧回思,從未停歇。

一切過去的,都成為歷史,不會被遺忘。鐵十字是鐵鑄的,一旦有了刻痕,永難磨滅。

反觀櫻花大不同,枝頭怒放如夢,凋零飄落似幻,只轉眼,塵歸塵土歸土。一切過去的,隨即被遺忘,歷史可以更改,侵略變進出,投降變終戰。南京大屠殺?那泥?

因此,被侵略各國舉行受難者哀悼會,日本首相逕赴靖國神社愐懷殘暴的殺人屠夫。也因此,日本的教科書一改再改,力求掩蓋史實,蒙騙後代。

同為二次大戰的發動侵略者,德日兩國選擇了截然不同的方式,教育下一代。孰是孰非?且看將來。
( 時事評論國際 )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=NRTaiker&aid=7481116

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wintermoon
等級:8
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了解了人性,才能避免戰爭
2013/04/12 16:38

很驚訝你會回复文學手法。我想你還沒看過。

那一本書的作者,是經過holocaust洗禮的精神科醫生,他的妻子及兒子皆死於集中營,他自己也差點死了。那本書記錄了他的心理路程及他所見。

為什麼我覺得那一段很有趣?因為那一段呼應milgram experiement, 這個經典心理實驗就是人在權威之下,會服從權威的命令,進行迫害。Frankl是描述他見到,一旦權威消失,這兩個人就突然失去角色,這是他所見的人性。

他裡面還有一段,是描述在集中營裡,對待猶太人最兇殘,往往是被賦予管理的猶太人自己人,這一段和The Stanford Prison Experiment的結果呼應。

戰爭不能光是從道德層面來看,如果只有用道德的濾鏡,那反觀中華歷史,在漢、唐、元(?),清,中華民族也因一人之喜怒,以軍事力量犯下過罪行,比如說樓蘭古國。

我並不是為日本人辯護,我的原住民祖先、漢人祖先都死於抗日,我也不喜歡日本人。我只是覺得戰爭也要從人性、心理了解,戰爭是人的行為,人是其根本,或許了解了人性,才能避免戰爭。

萊茵堂主(NRTaiker) 於 2013-04-12 17:15 回覆:
的確沒看過此書,但是此段描述,象徵性太強,即使作者是集中營的倖存者,也很難相信其真實性。看過一些記錄片,集中營守衛棄囚犯而逃,等美軍趕到,放出囚犯都骨瘦如柴奄奄一息。兩下相比,後者較真。當然,本堂主相信的確有守衛友好囚犯,也不反對讚揚人性之善。

時季常
等級:8
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正義公理
2013/04/12 03:20

在美國二十年,冷眼看美國的司法,親身經歷很少(交通罰單居多),但時不時會看到、聽到。發現美國的司法最重要的似乎是在解決"問題"(銷案),而不在於對正義公理的維護。譬如說發生車禍,甲的錯,或乙的錯,或是雙方都沒錯,反正只要有一個結果出來就可以了,不在乎事實和真相到底是如何。殺人案也是一樣,最重要的是結案。所以他們有"認罪協議,"檢察官和"被告"可以交易,只要被告認罪,可以換輕刑。至於被告是不是真有罪,他們並不在乎。

我一直假設,這是沿續英帝國時代的司法習慣。因為我看美國的一些以歐洲中古世紀為背景的電視電影,也有這些現象。

不知道德國的司法文化,是否也是如此?

萊茵堂主(NRTaiker) 於 2013-04-12 15:53 回覆:
德國司法只看証據,沒有公平正義。明明沒錯,証據不够,還是認賠了事。至於認罪協商,沒聽說,因為偵察真的不公開。媒體對一個刑案的報導,到移送法辦就停止了,下次再報導,就是判決出爐之時。

wintermoon
等級:8
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man‘s search for meaning
2013/04/11 20:01

看完大作,讓我想起一本書,man‘s search for meaning by Viktor Frankl.

在里面有一段是描述在收到戰敗訊息后,一個抽煙的德軍守衛看到一位猶太囚犯,靜靜遞上一根煙,兩個人好像突然跳脫迫害者與被迫害者的角色,一起靜靜抽煙,一切好像沒有發生過。(應該是這樣。。。,記不清了。)

萊茵堂主(NRTaiker) 於 2013-04-12 15:44 回覆:
文學手法。


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把殺人魔當英雄
2013/04/11 14:18
德國的偉大在貝多芬,歌德,赫曼赫賽,康德,馬丁路德(以前馬克上的肖像)
而不是希特勒之流的變態。

一個民族會出殺人魔,不稀奇。
一個民族祭拜殺人魔,很下流。
萊茵堂主(NRTaiker) 於 2013-04-12 15:42 回覆:

好


ski
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日本只看得起有实力的对手
2013/04/11 08:14

最近钓鱼台事件

大陆有一位知名人士提出

大意是:

日本人只看得起有实力的对手

以这种思维就可以理解为何明治维新后

日本就吃定中国

直到二战结束为止

现在中国崛起

各方面实力几乎可以压制小日本

如果对日战争

可以导弹饱和攻击日本所有军事工业基地

一次歼灭

所以日本对中国海监船退避

乖的像小猫!

因为小日本知道

动了海监船中国的大军就出动了!

萊茵堂主(NRTaiker) 於 2013-04-11 13:58 回覆:
誰不是?柴契爾打福克蘭,視阿根廷為弱雞。同時,又力主南京條約的合法性,要求香港永遠屬於英國。好呀,來打呀!結果呢?跑到北京找老鄧,也不知老鄧說了什麽,反正柴大姑嚇得出門摔一跤。

Bismarck
等級:7
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鄙視胡攪蠻纏之徒
2013/04/10 23:56

看到樓下某位人士在這裡胡攪蠻纏,真想罵人。

當年日軍只是路過我們村子,就搶劫我們村子,強姦婦女,強姦完之後就是一刺刀下去,這種是堂堂正正的軍人行為嗎?

侵略別國,在別國燒殺搶掠,犯下了這等滔天罪行,這種國家行為不需要反思嗎?

再者,德國僅僅是反思其大屠殺這一點?

現在在德國行納稅利都是法律禁止的,而日本剛剛恢復了日本二戰時期使用的軍旗。

 

萊茵堂主(NRTaiker) 於 2013-04-11 00:35 回覆:
德國人對二戰的反省,的確是廣泛又全面,更重要的是數十年如一日,從未間斷。公視最近拍的影片,〝我們的母親,我們的父親。〞共三集,每集90分鐘,描述了五個好朋友,在二戰期間的悲歡離合種種遭遇。影片中,沒有英雄也沒有敵人,只有人性的表現。從這部影片看來,德國人對二戰的反省,己經從表面進入深層。

天涯過路人
等級:6
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...而且中國軍隊的潰散,也該承擔責任的• ...
2013/04/10 22:38

奇怪的理論,當年日本侵略中國所作出的暴行,為什麼和中國軍隊打敗仗也扯的上關係?

莫非你的意思是如果中國打退了日本的侵略,就不會有暴行,所以日本不該被譴責,也不需要倒歉認錯?那日本為什麼要侵略?


Tomas
等級:8
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不能相類比的
2013/04/10 14:20

德國是政䇿性的种族絶滅;日本是戰爭暴行,而且中國軍隊的潰散,也該承擔責任的•

沒有英雄的民族是不可能偉大的,祭祀民族英雄是必要的!


Tomas
萊茵堂主(NRTaiker) 於 2013-04-10 23:57 回覆:

濫殺無辜,用任何名義,本質一樣。中國軍隊如有暴行,自行負責。日軍暴行要由中國軍隊承擔責任?太匪夷所思了,聽起來像日本教科書寫的。

民族沒有偉大不偉大,英雄往往殺人多。靠殺人英雄彰顯民族偉大,非常幼稚。


寄居者
等級:8
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基督教文化和佛教神道教文化
2013/04/10 13:05

差異即在此。

一個會認罪,另一個不會。


萊茵堂主(NRTaiker) 於 2013-04-10 23:44 回覆:

對。放下屠刀,立地成佛,太過容易。


安心
等級:8
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前事不忘,後事之師!!
2013/04/09 18:11

日本選擇故意忘記過去的過失,就是意味著;也是預告著日本會再做同樣的事,也會犯同樣的錯而導致失敗!

因緣果法則及歷史都告訴我們,執意重蹈覆轍的人,只會摔得比前人更慘!!

萊茵堂主(NRTaiker) 於 2013-04-10 23:42 回覆:

不認錯,必再犯。

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