佛說萬法唯心，

活在物質世界的我們會誤以為這個何其荒謬!

特異功能子虛烏有，怪力亂神嗎？

李教授如何以科學科學實驗辨別真偽？

請看科學實驗來驗證心物合一:

http://www.tudou.com/programs/view/_84s8vFRlEc/

恭錄李嗣涔教授的精彩結語與試圖探究這個世界、這個現象界真理的各位格友分享:

我覺得一個科學的精神，就是要嘗試去理解不被理解的事物
科學不是說，我現在不懂的理論的現像就是不存在。
科學就是實事求是。

大家都是共同來追求我們祖先早已經知道，我們人類早已經知道
只是近五百年來，因為科學走向了約化論(又譯還原論)的極致開始不相信的世界
我們只是把科學帶回到那個方向而已。

小綿羊補充，請注意：

但是李教授本身不具備宗教立場，對於密宗還是要從佛經和佛教的歷史來探討才比較科學。
因為無論正信或者非正信的宗教，他們都有自己護法神，或在天界，或為大鬼王，無論正邪，法力都絕對高於人類。
所以當實驗測出異像的時候，不代表就一定是高尚的神明，不代表這個宗教就是可以信受的。
施寄青老師書裡就提到有些通靈人士其實通的是邪的心性不好的鬼神上去。
實驗中的神通是天眼，但是不是法眼，也不是慧眼。

例如，演講中提到：
「蓮華生大士」、「嗎哈嘎拉」等藏文，希伯萊文及緬甸文所寫之神聖字彙時均看到異像，為一閃一閃之亮光。而功能人本身並不認得這些文字之意義，

第九個字彙為藏文的咒語「嗡啊吽」，其中「嗡啊」為紅色，「吽」為藍色的字，結果出現異象。

英文的上帝（God）、耶蘇（Jesus）、基督（Christ）、藏文之「覺者」（即佛）並不能引發異象，而是如平常一樣看到文字。

引用自  http://sclee.ee.ntu.edu.tw/mind/mind.htm與 信 息 場 對 話        李 嗣 涔

小綿羊質疑：

同樣是藏文，「蓮華生大士」、「嗎哈嘎拉」可以看到異像，
藏文之「覺者」（即佛）卻看不到異像？
難道 佛 的境界竟然不如大士？
這本身就有很大的問題。

于美人在印度旅遊的瑜珈課程中誦六字大明咒的恐佈經驗
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13768123