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半世紀以前台灣鄉下之娶鬼新娘---柴頭仔和接腳仔
2020/07/06 08:25:09瀏覽25188|回應10|推薦30

半世紀以前台灣鄉下之娶鬼新娘---柴頭仔和接腳仔

半世紀以前台灣鄉下,偶而就會聽到有人娶鬼新娘(冥婚)的八卦。以下先說說我記憶中的娶鬼新娘。

資料記載,娶鬼新娘,台語俗稱「娶神主」,不過我記憶中的說法是娶柴頭仔,也許因為神主牌是木頭做的,所以直接說是娶柴頭仔吧。

未曾婚配就死去的女孩向父母或兄姊託夢,想要結婚。家人就會包一個紅包,裡面放著女孩的生辰八字,放到路上,家人躲在路邊,以待有緣人撿拾。

當有人撿起紅包,女孩的家人就會出來喊他姊夫姑爺等等,那個人就必須娶女孩為妻。所以家裡的長輩都會告誡小孩子要路不拾遺,就是在路上不可隨便撿東西,以免撿到這種紅包。

這種婚姻從現在的角度看,是百分之百的假結婚,但在以前純樸的農村社會,這種親屬關係是正式的,是真的,存在著翁婿親家間的情誼。

不像今日社會,即使是真結婚,夫妻、翁婿親家間,有不少的計較和爭吵,經常是貌合神離,遠遠比不上以前因冥婚聯繫起的親戚情誼。

 

冥婚的習俗

臺灣民間習俗,未婚女姓不得列入原生家庭祖先牌位接受奉祀,因為「桌頂沒勒采(沒在放)姑婆」(或說「案格桌頂沒栽老姑婆」,意謂未婚女子靈位不得登入祖先神位),只能用一個小紅布袋書寫「閨女某某之靈位」,單獨奉祀在家庭側廳角落,等到適婚年齡再為她尋找夫家或佛寺,以免因無人奉祀成為孤魂野鬼,為死去的未婚女性找夫家就是冥婚,俗稱娶神主

另一種說法是,以前稱未出嫁的女性亡魂為「孤娘」,孤娘的遺族常會被認為是不吉祥的。孤娘的家人常會有命運多舛、久病不癒的現象,此時就會有人將此歸咎於是孤娘在「討嗣」、「討嫁」才會造成一連串的不祥。

冥婚是如何相親?由孤娘的家人準備一個紅包,內有生辰八字、鈔票和冥紙,有的還會將孤娘的頭髮、指甲一併放入;再將紅包放在馬路邊,然後躲在一旁等年輕男性撿起,一旦有年輕男性撿起,他們就會衝出來恭喜你,算是有點半強迫迎娶。而如果撿拾的人是老年人或小孩,甚至是女性的話,有的家屬會出面說明,希望撿拾者放回原處,或是另外給比較小包的紅包,不過也有些家屬的作法則是再準備一包,繼續等待有緣人的出現。

但並不是撿到紅包的人就一定可以冥婚,孤娘的家人會先將男子的生辰八字拿到孤娘的骨灰前擲筊,若得到孤娘的賞識即可獲得聖筊。接著,將孤娘的生辰八字、姓名、地址寫在紙上到男方的祖先牌位前擲筊,徵求先人同意。

一切妥當後,由男方決定迎娶日子,女方家則包辦一切費用和嫁妝。若新娘為客家人,女方家還會贈與男方嫁妝金錢、土地,男方之後也可用這筆錢另娶活生生的妻子,這樣又稱「賣骨婚姻」。

迎娶當日,由男方前往女方家中將神主牌迎娶回家中供奉,但必須說娶香煙,不可以說娶神主牌。一般來說「死者為大」,男子家中若已有妻子,仍要以亡妻為大老婆,陽間的妻子要與亡妻以姊妹相稱,所生之子則過繼給亡妻傳香火。

冥婚當晚,男方不可與其他女子同房,也有習俗認為應該單獨睡七天或一個月;年節或全家聚餐時,家裡要多擺放一副碗筷,用餐前必須呼喊亡者姓名,以示尊重;還有大年初二的時候,男方要代替亡妻回娘家作客等,種種習俗,就宛如女子仍然活著一樣。

 

接腳仔

小時候聽到有人說,因(台語,他的”)接腳仔怎樣怎樣。接腳仔應該就是一種親戚。但因與我無關,當時我並沒有去查問接腳仔倒底是怎樣的親戚關係?淡淡的印象,好像是跟冥婚有關。

這幾天寫冥婚的文章,又想起接腳仔這個名詞,就在孤狗啞虎搜尋引擎鍵入接腳仔,卻只找到一則真的是談接腳仔的文章,就是痞客邦anneanne666的部落格(香香公主 在痞客邦的小天地),發表於May 18 Wed 2016 08:58接腳仔一文,提到有一種親戚叫接腳仔(台語),不知是否是日本語?依老媽的解釋,古代時小孩出生易夭折,若是女生不幸夭折,要為她找歸宿,就是冥婚。冥婚的男主角在世娶了老婆,他的夫人就叫接腳仔。,別無其他資料。

所以接腳仔的稱謂,是不是冥婚老婆的家人稱冥婚男主角的陽間老婆,還是及其親戚,我就不知道了。我只肯定,以前台灣人際網絡的親戚關係中,確定有一種親戚叫做接腳仔了。

( 在地生活其他 )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=Horace2007&aid=141643693

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蘇信
等級:8
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2020/07/07 06:17

前幾天看到一則新聞說安全帽不要戴『半頂』的,

車禍時一定噴飛!

我家就是這個慘痛教訓的被實驗者。

醉言夢語風花雪月(Horace2007) 於 2020-07-07 07:38 回覆:

小心駛得萬年船

除了安全帽

小心騎乘駕駛,提防"路虎"更重要


蘇信
等級:8
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2020/07/07 06:14

我兒子的女朋友在師範畢業後選擇到宜蘭來任教,

就住在家裡等兒子服兵役完準備結婚,

那年暑假她回嘉義家裡接送姪女幼兒園放學時被一輛酒駕車從後方追撞,

雖有戴安全帽但在撞擊瞬間安全帽噴飛,

頭部撞到路邊的變電箱角,

搶救無效而死亡,

兒子也是照古禮迎娶牌位,

講好要初二回娘家七年。

醉言夢語風花雪月(Horace2007) 於 2020-07-07 07:37 回覆:

我朋友在嘉義騎車時也經常是戰戰兢兢

因為鄉下有更多"不懂"交通規則的人

我極端痛恨酒後駕車的行為

但民意代表政客和喜歡自己開車的有錢人和很多台灣人經常飲酒作樂,還堅持自己開車

當然不願意設計良好制度,避免自己萬一被抓到酒駕

至於安全帽的拉帶設計也是有不少問題

例如不易調整,其次是抵住下巴的保護片很不舒服


草山
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2020/07/06 21:50

施芳瓏(Shih Fang-long) 台北人,國立台灣大學中國文學系學士[1],蘭卡斯特大學性別和婦女與宗教哲學研究雙碩士,倫敦政經學院人類學、倫敦亞非學院宗教哲學研究雙博士。前倫敦政經學院台灣研究計畫室協同主任。[2][3][4]

名符其實的見鬼經歷,出國唸個唬人碩士和博士,也回臺灣唬爛!

醉言夢語風花雪月(Horace2007) 於 2020-07-07 07:31 回覆:

以前讀書人自我期許,修身、齊家、治國、平天下

現在讀書人張牙舞爪,失德、破家、禍國、亂天下


草山
等級:8
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2020/07/06 18:07

網路政論節目《政經關不了》主持人彭文正、名嘴曹長青認為,蔡英文學位門事件中的博士證書補發和博士論文補件,與施芳瓏有一定的關聯。[8][9]對此言論,施曾表示:「不解有人大選前才好奇小英論文」當時仍以台灣研究計畫辦公室主任自稱[10],並說明蔡的博士證書會補發可能是找不到。[11]要求獨派人士不要再搞政治鬥爭。[12]之後施芳瓏被發現早就沒有職位;[13][14]施仍發文回擊:「難道是影射LSE是野雞大學嗎?」[15]

2019年10月8日,LSE官網的NEWS欄出現了一篇以校方名義發表的聲明,表示蔡英文的確有從該校獲得博士學位。[16]雖然林環牆(H.C.LIN)和徐永泰兩名博士也繼續對此提出質疑,但並未獲得校方回應。[17][18]彭文正更揚言提告倫敦政經學院。[19][20][21]然而在揚言提告的幾日後彭文正又以聲明沒有署名,及分類為「媒體報導區」(in the press)非「新聞發布區」(News Release)為由宣稱該聲明為施芳瓏偷渡到官網上的。並將施芳瓏曾擔任主管的倫敦政經學院台灣研究計畫辦公室收受了一筆48萬英鎊的捐贈作為指控材料。[22]11月28日,立委陳學聖召開立法院教育委員會會議,針對蔡英文學位門事件探討,民進黨立委均不出席。[23][24]台大法律系名譽教授賀德芬再次針對48萬英鎊,要求說明。

2020年1月14日,呷新聞引述倫敦政經學院台灣研究計畫室官網揭露,施芳瓏在2015年6月15日上午與中國社會科學院台灣研究所所長周志懷、中國社會科學院台灣研究所助理研究員張華、廈門大學台灣研究院院長劉國深、廈門大學台灣研究院副院長李鵬、復旦大學台灣研究中心主任信強、復旦大學國際問題研究院副研究員章節根會面,並討論有關中國大陸的台灣政策和兩岸關係、台灣的國內政治發展、美國的亞太政策及其對東亞安全局勢的地緣政治影響[25]。

2020年2月9日,眾報披露,準中華民國副總統賴清德近期造訪美國華府泛綠智庫「全球檯灣研究中心」(Global Taiwan Institute),施芳瓏是全球檯灣研究中心諮詢委員會顧問,全球檯灣研究中心董事長葉介庭(Chieh-Ting Yeh)也是凱達格蘭媒體創辦人,凱達格蘭媒體的外籍記者Nick Aspinwall在《外交家》發表專文抹黑賀德芬與林環牆[26]。

醉言夢語風花雪月(Horace2007) 於 2020-07-06 18:15 回覆:

很多事都越來越讓人厭惡和噁心


草山
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2020/07/06 18:05
https://zh.wikipedia.org/wiki/施芳瓏
醉言夢語風花雪月(Horace2007) 於 2020-07-06 18:12 回覆:
謝謝分享

blackjack
等級:8
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2020/07/06 15:09

說到女鬼,我講點題外話哦

有位台大畢業的施芳瓏研究女鬼有成,還跑到蔡英文[母校LSE]研究女鬼,她自稱倫敦政經學院(LSE)台灣研究計畫室(Taiwan Research Programme)主任,而且接受48萬英鎊的匿名鉅額捐款,總之,一大堆故事啦

她曾在台灣參與研討會,談的是關於三峽祖師廟的傳統、轉型與現代性的研究成果:〈Tradition, Transformation, and Modernity: The Sam-giap Maiden Temple in Taiwan〉。內容主要圍繞在「姑娘廟」(Maiden Temple)的歷史性的發展脈絡、地方文化價值,以及周邊生活圈與姑

娘廟產生的地緣與情感聯結,進一步提出「姑娘廟」本身之於三峽地區女性的性別宗教意涵,如社會上的傳統觀念「厝內無拜姑,姑婆不能上廳桌頭」、「拜姑(孤)會愈拜愈無」等。同時介紹了三峽姑娘廟從 1970 年代到 2000 年的變遷。1970 年代在龍埔姑娘廟,祭拜了三十二位未嫁的姑娘;1990 年代時,有位黃尾娘「討欲作姑娘」,舉辦了「冥婚」;2000 年時,姑娘廟重建,沒有門神與天公爐,因為姑娘們希望能自由進出,以及祭拜的牌位變得像神主牌的形式。

醉言夢語風花雪月(Horace2007) 於 2020-07-06 17:07 回覆:

我們那年代自詡為一流學府

總覺得某些"奇技淫巧"的系就是存在那些私立院校

沒想到多元時代,我們那個一流學府也出現了戲劇學院

今天聽黑傑克兄開示,才知道說神道鬼也可以得到"學術地位"

真的是無奇不有啊


草山
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2020/07/06 10:57
祭如在。祭神如神在。子曰:「吾不與祭,如不祭。」

原文網址:https://kknews.cc/culture/rqae3vr.html
醉言夢語風花雪月(Horace2007) 於 2020-07-06 12:16 回覆:

以前的人祭神如神在,心存畏敬

現代政客祭神寄給媒體和信眾看,心存侮慢蔑視


草山
等級:8
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2020/07/06 10:00

https://kknews.cc/zh-tw/history/opnpaq.html

曹沖就是冥婚的,曹操不殺華佗,曹沖可能有救,曹操因此覺得對不起曹沖吧!一個早逝的天才!

另信請看。

醉言夢語風花雪月(Horace2007) 於 2020-07-06 11:55 回覆:

冥婚雖有的是避免死者成為糾纏的鬼魂

但大部分是對早逝的家人的一種關愛

還是有些令人感動的

不過這都是以前純樸的社會的事了


安心
等級:8
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2020/07/06 08:51
以前是曾多次在路邊看到紅包,不過因為小時候都會被家長告誡不可以去拿,不然後就要娶〝柴頭仔〞,所以看到都會閃過。
醉言夢語風花雪月(Horace2007) 於 2020-07-06 09:40 回覆:
這是那時代小孩子都會有的"長輩諄諄告誡"