戒定慧三學

文 / 法緣 美國

    日前在庭園除雜草，上師隨緣開示：「定，就是能將事情一絲不苟地做得有始有終。若做事有始無終就不是定了，一定是要麼受昏沉之心控制，抑或受散亂之心支配。」上師的嘉言常常是明瞭易懂，沒有太多名相，直接了當，一針見血。

　　邊除草邊沿此思路想下去，「戒」亦如同世間的法律般，是佛弟子每日行事的準則，來規範何者當行或何者不當行。五戒教導行持十善，捨棄十惡，下世再得暇滿人身。行持八關齋戒，種出離六道輪回之因。謢守菩薩戒圓滿，得菩薩果位。十四根本戒為密乘行者的三昧耶誓言戒，守持圓滿可究竟解脫獲證佛果。誠如《上師供》心要中云:「三世諸佛唯一解脫道，佛子淨戒密誓善結合。」欲得何果位，就要以相對等的戒律來過日子，天下沒有白吃的午餐，因果不謬。

　　 「戒」是佛弟子每日行為的準則，是規範自己的，而不是拿來批判他人的。在不明了他人來生欲得何果位，今生受何戒的情況下，妄言他人破戒，是犯下重大的惡口業，惡業成熟時，是會受苦報的，所以師父一再苦口婆心地勸誡我們：「以戒律規範自己，以菩提心對待他人」。還善巧形象地譬喻到:「常應把明鏡自照，切勿戴墨鏡觀眾」。

　　 守「戒」的初期會覺得比較難行，那是因為受制於先前世間錯誤知見的長期污染。日常生活若能堅持將每件事都以戒律準則有始有終地做完，行持久了不但不再覺得事事受到戒律的框架，反而做起事有依有據輕鬆快捷，逢每件事不再用前思後想，不知如何取捨。我想這就是以「戒」、「定」而得「慧」吧！就像新上工的新手，初上任時不知所措，與其靠自己胡摸瞎搞，這時若有前任留下的工作手則，只要依序有始有終多做幾次，工作不但駕輕就熟，甚且生起慧力將工作改進，增加效率。

　　 有些人成天坐著想開悟，但開悟不是用想而可得的。只要心中想有所得，就一定無所得。師常言：「由戒生定，因定發慧。」在日常生活中以戒律為準則，專注做事，少胡思亂想，將每天的事情做得有始有終，漸漸地思緒就由繁雜的世間污染歸入簡化的清淨，清淨心一旦生起，自然回歸本具廣大平等的自性，自性開啟，慧力不求自然顯發。以上是我從上師的身教及言教中獲得的啟示，略而拙筆與有緣如母眾分享之。

　　　　　　　　　　　　　　　　三寶弟子法緣沐手敬書