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2007/10/14 23:14:04瀏覽585|回應0|推薦13 | |
空手把锄头,步行骑水牛。 事事圆融的范型之一是直觉意象。 华严珠网、维摩不二、圆觉了义等大乘佛学精 髓的禅悟直觉观照,将在世俗之眼中对峙、矛 盾的意象组合到一起,形成了不可思议的禅定 直觉意象 将看起来矛盾、对峙的意象,组合到一起,构成 了对逻辑思维的强大挑战。要充分加以体证,就 必须跃出逻辑的囚室,因为它所表达的乃是般若 的直观。 逻辑经验不是纯粹的经验,因为它经由了二分法 筛子的过滤。当我们看见一座桥而称它为桥时, 以为这个认识是最后的,但是事实上只有当它被 概念化之后,这个认识才有可能。禅宗认为,真 正的“桥”是存在于“桥”的概念之前的。当概 念干预现量后,桥只有依赖于非桥才得以成为桥。 可见,般若是先于概念化作用之前的。 般若智观将矛盾、对峙、枯寂的世俗意象,转化 为圆融、和谐、活泼的直觉意象,这是超越了对 立、消解了焦虑、脱落了粘着的澄明之境。它是 一元论的直觉观照,如果用二元相对的眼光来看, 则如蚊子叮铁牛,永远也不可能透过。将二元相 对的意识剿绝,悬崖撒手,禅悟的境界. Source: 东大图书公司,2002年初版《经典禅语》 |
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