中國評論15

〔鄒景雯、楊久瑩、方志賢／自由4.7.2009摘要〕民進黨立委陳亭妃昨日指出，中國至今不允許宗教團體在中國從事宗教的傳教活動，甚至宗教人士出入江北的管制更為嚴格，但日前與對岸共同舉辦「世界佛教論壇」的佛光山星雲法師，去年八月北京奧運時，卻是中國主動邀請的開幕式貴賓，「地位」非常特殊。

台灣收藏界向她透露，京奧舉辦前，曾有與星雲熟識的友人受託，透過業界蒐羅多幅中國畫家范曾的畫作，做為前往中國致贈對岸當局的「伴手禮」，讓業界見識到其交遊的廣闊。

〔謝文華、楊久瑩／自由4.7.2009摘要〕鑽研共產黨史的資深評論員林保華，受訪直指中國「檯面」上不少宗教領袖，都是共產黨派駐的「間諜」，領的是國家薪水，甚至可以吃肉、近女色、結婚，這些人算是政治和尚、政治主教。

天主教台北總教區總主教洪山川昨也表示，由於中國不讓外國干涉內政（包括宗教），因此，在與梵蒂岡尚未建交的情況下，中國的主教都是私下與教廷互動、報備、取得諒解，也有部分中國派任的主教，至今尚未取得教廷認可。

林保華指出，中國共產黨主張無神論，國際宗教組織到了共產黨手裡，都變成如假包換的「邪教」，被中共糟蹋。例如神職人員被套上中共官員行政級別，成了中央統戰部屬下的統戰工具，「工資」則依不同神職級別，比照官員科長、處長等級，由國家發放。

中共設有基督教、天主教、伊斯蘭教、佛教等協會，協會負責人皆為秘密共產黨員；荒謬的是，無神論者才准入黨，因此各教首都是共產黨的「間諜」。林保華舉例，上海牧師李儲文，文革時遭紅衛兵抄家，身分曝光後，才知他是「假牧師」，在宗教界混不下去，被拔擢入官。

西藏流亡政府駐台代表達瓦才仁也說，中共壓迫藏人認定活佛轉世的班禪喇嘛，另立「官方版」班禪喇嘛，現任中國宗教局長葉小文更頒定官方制定的「轉世活佛認定辦法」，類似官員任命辦法，徹底破壞藏傳佛教體制。

【中央社2009.04.07摘要】來自中國的網路間諜，近來受到輿論的關注。最新一期「明鏡週刊」（Der Spiegel）報導，德國聯邦憲法保護局反制間諜部門的主管伊文（BurkhardEven）表示，「政府電腦每天都受到駭客攻擊」。

加拿大與英國的學者，不久前才揭發滲透全球的網路間諜網，而且懷疑這個「鬼網」（Ghostnet）的幕後操控者大部分位在中國。伊文說，「加拿大學者的研究證實我們的發現」。

報導指出，從攻擊技術和竊取對象，可以找到幕後主謀，例如在德國總理梅克爾（Angela Merkel）訪問中國之前，對方有興趣的是會晤對談的重點；西藏精神領袖達賴喇嘛訪問柏林前，或北京奧運前中國人權議題正熱時，駭客攻擊的頻率也隨之增加。

心得評論：

1.      中國，自古以來都崇天敬神，孔子也非常重視祭天的儀式，歷代的皇帝都自認為是炎黃子孫，並且是天子，可見得中國的傳統一向是有神論。

2.      中國的所有的學術、學派幾乎都是有神論，只有共產黨相信無神論，因此，無庸置疑地，中國共產黨都不是炎黃子孫，都不算中國人，中國共產黨是從狄夷而來，強占中國人的土地，還偽裝成中國人的樣子，全體中國人一定要討伐共產黨，要驅逐韃虜。

3.      所有崇拜馬克思、信奉馬克思主義的人，絕對不可能是中國人；也許共產主義者有人有中國人的基因，但是沒有中國的文化，那就絕對不是中國人。

4.      馬克思搞階級革命，他的理論基礎與運作模式，完全跟基督教的耶穌一樣，都是在為弱勢者發言，批判權貴，要權貴把財富拿出來。

5.      但是，中國共產黨都是高官權貴，中國大陸最有錢的都是共產黨的高官，可見得中國的共產黨，根本就是馬克思的叛徒。江澤民，並沒有把他個人的財產與百姓均分，顯然他完全背叛無產階級革命，沒有一點點「共產」的味道，都是一群偽君子，跟連戰一樣。

6.      中國有所謂的太子黨，就是共產黨裡面權貴的第二代，他們擁有的財富佔中國整體的三分之一，他們榨乾百姓血汗錢的手法，比日本軍閥還要殘忍，胡錦濤絕對不敢否認！馬英九也不敢否認！

7.      曾子老師有次生重病，召集學生說：幫我把腳擺好，幫我把手擺好。然後曾子老師說：「詩經有說：戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。從今天以後，我可以確定我不容易犯錯。」

8.      曾老師對孟敬子說：「小鳥快要死的時候，他的鳴叫是悲哀的，人將要死的時候，他所講的話都是真心的，所以，我誠懇地告訴你，一個優秀的領導人要很重視三件事情：一、人要不斷修養改變自己的儀態風度，這樣就不會一不小心就粗暴、傲慢、看不起人。

9.    二、人要隨時端正自己的精神，注意我們是不是經常說到、做到。

10.三、我們要注意談吐是不是愈來愈文雅，這樣言詞就不會變得卑鄙。公家的事情自然會有技術官僚幫你好好地做。」

11.中國共產黨的大大小小官員，言行舉止完全背叛曾子，中國共產黨徒絕對沒有中國文化，因此絕對不是中國人。中國人一定要驅逐共產黨徒這些韃虜，恢復中華。

12.  曾子有疾，召門弟子曰：「啟予足！啟予手！詩云：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』而今而後，吾知免夫！小子！」

13.   曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。」