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| 2021/12/16 00:31:55瀏覽3254｜回應31｜推薦164 | |
◎《孫子兵法》成語選輯：
～民國110年〈2021〉12.16
［前言］：
一、全文參閱《孫子兵法今譯》：
二、《孫子兵法》是治軍藝術，也是戰爭哲學。古今戰爭第一準則：「先為不可勝，以待敵之可勝。」
是以「善守者藏於九地之下，善攻者動於九天之上，故能自保而全勝也。」
三、茲選輯《孫子兵法》戰爭哲學成語〈熟語〉九則以饗。
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［始計第一］：
①因利制權：
～謂順著事件的有利發展態勢，進而制定相應權變之決策。
典出《孫子兵法。始計第一》：「計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。」
～按，「因利制權」較少用為典故，正式成語一般用「因勢利導」。
引《史記。孫子吳起列傳》：「彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號為怯，善戰者因其勢而利導之。」
又清。李伯元《文明小史。第四十六回》：「況且勞公拘經世之學，有用之材到了那邊，因勢利導，將來或有一線之望，也未可知。」
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［謀攻第三］：
②知彼知己，百戰不殆：
～謂了解敵方的虛實優劣，也了解己方的虛實優劣，則每一次對戰時都能立於不敗之地。
知彼知此〈網路分享〉
典出《孫子兵法。謀攻第三》：「故曰：知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必敗。」
～近似成語「知彼知己，勝乃不殆」。
引《孫子兵法。地形第十》：「故知兵者，動而不迷，舉而不窮。故曰：知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全。」
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［軍形第四］：
③以鎰稱銖：〈反義成語「以銖稱鎰」〉
～鎰，量詞；古計量單位。以二十兩〈漢。趙岐注：「二十兩為鎰。」〉或二十四兩〈李善注引劉逵曰：「金二十四兩為鎰。」〉為一「鎰」。
銖，量詞；古計量單位。以六銖為一錙，八銖為一錘，二十四銖為一兩。《漢書。卷二一。律曆志上》：「二十四銖為兩，十六兩為斤。」
按，一鎰＝20x24銖〈或24x24銖〉，兩者差距大。以鎰稱銖，引喻實力掌握絕對優勢，即勝券在握之謂。
～典出《孫子兵法。軍形第四》：「故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。勝者之戰，若決積水於千仞之溪者，形也。」
宋。張預注：「二十兩為鎰，二十四銖為兩。此言有制之兵對無制之兵，輕重不侔也。」
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［虛實第六］：
④以眾擊寡：〈反義成語「以寡擊眾」〉
～就兵法言，「以眾擊寡」指我方以集中局部之優勢兵力突擊攻破敵軍較弱之軟肋處。
換言之，《孫子兵法》此處「以眾擊寡」並非狹義之強凌弱、眾暴寡，而係以局部之優勢兵力聲東擊西，千里奔擊敵軍虛陣使首尾失據而潰散。
典出《孫子兵法。虛實第六》：「我專為一，敵分為十，是以十攻其一也。則我眾敵寡，能以眾擊寡者，則吾之所與戰者約矣。」
～又，「故形人而我無形，則我專而敵分。我專為一，敵分為十，是以十攻其一也。則我眾敵寡，能以眾擊寡者，則吾之所與戰者約矣。」
按以實擊虛，則強弱眾寡易位。「故曰：勝可為也。敵雖眾，可使無鬦。」鬦，鬥志也；敵雖勢眾，左支右絀疲於奔命，鬥志漸失矣。
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［軍爭第七］：
⑤風林火山：
～中國春秋時代之軍事陣法名詞熟語。「疾如風，徐如林，侵掠如火，不動如山」之縮詞。
按日本戰國時期甲斐國將領武田信玄所使用的軍旗，其旗幟上即書此四句旗印。
典出《孫子兵法。軍爭第七》：「故兵以詐立，以利動，以分和為變者也。故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。」
風林火山〈網路分享〉
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［行軍第九］：
⑥諄諄翕翕〈ㄓㄨㄣ ㄓㄨㄣ ㄒㄧˋ ㄒㄧˋ〉：
～諄諄，誨人不倦貌。翕翕，失意不滿貌。諄諄翕翕，本義言行遲鈍拘謹貌。
此處指敵將與士卒之互動低聲下氣，隱喻渠因戰事不利曝露軍心不穩。
典出《孫子兵法。行軍第九》：「諄諄翕翕，徐與人言者，失眾也。數賞者，窘也；數罰者，困也。」
～略似成語「竊竊私語」，唯與「諄諄翕翕」意義有別。前者是私下交頭接耳，後者是當面低聲輕語。
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［九地第十一］：
⑦常山之蛇：
～古代傳說引申之軍事陣法名詞熟語。常山之蛇古稱「率然」，兵家演繹陣法曰「率然陣」，俗稱「常山蛇陣」或「蛇蟠陣」，即首尾相銜互救之機動陣式。
典出《孫子兵法。九地第十一》：「故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。」
～見明。龍正《八陣合變圖說。蛇蟠陣贊》：「風為蛇蟠，附天成形。勢能圍遶，性能屈伸。四奇之中，與虎為鄰。後變常山，首尾相因。」
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⑧焚舟破釜：
～「焚舟破釜」為典籍熟語，其同義成語即「破釜沉舟」。比喻兵臨險境，將帥以必死決心抗敵，欲置之死地而後生也。
典出《孫子兵法。九地第十一》：「焚舟破釜，若驅群羊，驅而往，驅而來，莫知所之.....投之亡地然後存，陷之死地然後生。夫眾陷於害，然後能為勝敗。」
～「破釜沉舟」見《史記。項羽本紀》：「項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。」
又見明。陳孝逸《與羅杓庵書》：「秋間姑且破釜沉舟；持三日糧；為射賊擒王計；必不敗；而后杜門卻軌。」
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⑨踐墨隨敵：
～踐，履行、遵循。墨，繩墨，指木工用以校正曲直之墨線；引申曰策劃、謀略。隨，順應，隨戰機應變。踐墨隨敵，謂依據敵情的變化以制定實施策略。
「踐墨隨敵」為典籍熟語。引宋。張預注：「循守法度，踐履規矩，隨敵變化，形勢無常，乃可以決戰取勝。」
典出《孫子兵法。九地第十一》：「敵人開闔，必亟入之，先其所愛，微與之期。踐墨隨敵，以決戰事。是故始如處女，敵人開戶；後如脫兔，敵不及拒。」
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