君不見櫃面上的政客如此、身兼監督的傳媒亦如是。彷彿將自身置於道德制高點，屢屢評批諸人諸事的行為表象，每天不斷地重覆出現父子騎驢的戲碼，然後頭痛醫頭、腳痛醫腳，種種愚民之行。極少見有宏觀格局與微視真象的計劃、報導，以盡到教育化民之責。

面對台灣此刻諸種亂象，讓我延申想起約莫在兩年前曾閱讀的一本書──《資本家的冒險》。

★傳媒描述表象，卻遠離真象

《資本家的冒險》的作者是曾於1990末及1999年兩次環遊世界的吉姆．羅傑斯(Jim Rogers)。書中某段章節曾描述著他到非州時的感受與見聞。其內容大意，我試簡述之：

由於西方媒體對非洲的報導大多跟饑荒有關，因此許多外援大多以提供糧食、舊成衣為主。這種做法所換來的就是，任由美麗青蔥的田地荒蕪，因為沒人願意再耕種，新世代的衣索比亞人長大時，並沒有強烈動機學習耕作的技術，他們只須每月到市區外繫好驢子，進城領取小麥，就能填飽肚子。

因此，除了沒有學到怎麼耕作的下一代之外，原有的農民也無法再耕作，他們無法賣出自己辛苦耕作的果實，因為他們根本沒有辦法跟免費穀物競爭。

另外各國宗教、慈善團體將收集到的捐贈物資，源源不絕地免費提供給非洲窮人。但是東西到非洲大陸時，卻被當成商業產品賣掉，不但讓從事運輸的企業家致富，也使當地的裁縫失業，裁縫一旦失去競爭力，連帶地織布、紡紗、種棉花的人以及供應材料給裁縫的人也一樣面臨失業的窘境。

而作者騎機車環遊世界時，方才開始了解到這些提供慈善物資的流通業，是過去十年成長最大的行業之一。而這群取得龐大利潤的中間人，其付出的代價只是上上教堂，在捐獻盤裡放一點錢，或是去拜訪各國的慈善機構，就可取得一船一船的免費物資。

非洲其實在糧食上可以再度自給自足，甚至可以再度出口糧食，但是由於農民已習慣性依賴接西方國家補貼的農業和免費午餐，自給自足的情況似乎已不能達到。

★凡人恐得惡果，智者懼種惡因

當電視螢幕播出災難與饑荒的畫面不斷地重覆，心頭剎那湧起的同情，讓我們不加思考既獻財又捐糧，以解心中那份慈悲之重。至於善念出了門，管它飄向何地？落地後長成何果？那就不在自身責任範圍了。

長期持續提供免費低廉的樂捐物資，間接地造成此這些部落、族群乃至國家的農耕、捕獵、布織等各種求生技巧的退化，更甚者將其老祖宗如何適應這土地的智慧也被消除了。而這一切一切事件幕後最大的黑手，皆源自於我們的最初的善念，短視的慈悲。

此刻，我們不願面對的這個真象，即是自身不願承認這份想表達的慈悲，其實僅止於當下生起的念頭，便隨即滅失！而且無法否認的是自以為是的「救生」，卻成「殺生」！

或許，我們大可將這「業障」推給短視及不負責之報導的傳媒。可是，將責任或結果輕易地歸咎於某一個人或事，而不願正視整個系統或制度的不完善。正是今日我們人類往往為了因應短期的情緒壓力，甚少思考並承認每一個個體都是成就此結果的遠因。

有時我常懷疑，人們自己當真那麼笨？難道不知道特效藥往往有後遺症。何不讓我們每一天、每一次都為未來價值做好基礎，矯正基本問題，短期內雖然比較痛苦，長期而言讓系統恢復平衡，卻是唯一有效且負責任的行動方針。

凡人恐得惡果，智者懼種惡因。各位媒體、讀者朋友，請想像自己是生物學家，試著用看待整個生態圈，整個食物鏈的視野。在面對問題時，是看整體，不是看片段；要思考推衍因果，千千萬萬不要成為被動式的資訊接受者，與隨之起舞者。