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新的一年2019~108(圓滿數)
用佛法洗滌身心靈勝過向外攀緣追求~
增益:
1.梵語svaha音譯為僧莎訶、娑婆訶、薩婆訶,蘇婆訶,娑縛賀,僧婆訶。
意譯作:究竟,圓滿,成就,吉祥,息災,憶念。
為真言密咒中最後所附之語句,亦是古來印度在供神時,祈求幸福吉祥所唱念之讚歎語。如般若心經(大八•八四八下):揭諦,揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。
2.
三種、四種等壇法之一。於密教,為增益福德所修之法,通稱為增益法。
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勢至觀:
又稱大勢至觀。即觀無量壽經所說的16觀之第十一觀。行者修此一觀法時,觀想大勢至菩薩身長八十萬億那由他由旬,以智慧光普照一切,使遠離三途。乃至觀想其天冠中顯現十方佛國之相,其肉髻上有一寶瓶,瓶中盛諸光明,普現諸佛事。
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五種順受:
指自性順受,相應順受,所緣順受,異熟順受,現前順受。
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五種懺悔:
據觀普賢菩薩行法經載,國王大臣欲懺悔者,當修行五事,稱五種懺悔,即:
1.不必禮拜,應常憶念第一義空。謂不必拘於禮誦之功,但當存心憶念正理,不謗三寶,不於修梵行人作惡留難。
2.孝養父母,恭敬師長。謂如能孝養父母,恭敬學法受戒之師,則無悖逆之罪。
3.正法治國,不邪枉人民。謂以正順之道治國安邦,亦常教化人民,敬信三寶,修戒持善,勿以邪法枉曲於人。
4.於六齋日勅諸境內令行不殺,則全國常臻福善,永享安榮。
5.深信因果,知佛不滅。謂所做為因,感報為果,若信因果不虛,則無造惡之過;若知法身常住,則無斷滅之見。
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五種眷屬:
據法華玄義,如來說法必假彼緣,緣即受道之人;人受道已,因法為親,即成眷屬。計有五種:
1.理性眷屬
2.業生眷屬
3.願生眷屬
4.神通眷屬
5.應生眷屬
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五種善性:
凡夫之機性有善性人,惡性人之別,善性人又分五種,即:
1.聞即捨惡行善之人。
2.捨邪行正之善人。
3.捨虛行實之善人。
4.捨非行是之善人。
5.捨偽行真之善人。此五種人稱為自性善人。
=眾生病故我病;心淨即國土淨=pure-land日新又新