• 作者： 楊小濱
• 出版社： 麥田
• I S B N ： 9789861739694
• 頁數： 336
• 規格： 14.8cm×21cm
• 裝別： 平裝
• 印刷： 部分彩色
• 出版日期： 2013 年 09 月 04 日

• 作者： 楊小濱



• 出版社： 麥田



• 出版日： 2013 年 9 月 4 日

內容簡介：

【本書特色】

從拉岡理論出發，關注與探討當代華語文學／文化的特別著作！

《欲望與絕爽》針對特定議題作出多種文類嘗試，論證翔實，結構完整，將拉岡、紀傑克理論挪用為對當代極權主義的批判，尤有見地。本書堪稱是台灣學界與西方理論對話的一次良好示範。

──王德威

【內容簡介】

拉岡是二十世紀精神分析學最重要的大師之一。拉岡的學?與實踐上承佛洛伊德(Sigmund Freud)的主體/性心理學，下?紀傑克(Slavoj ?i?ek) 的文化批判心理學，同時與當代結構主義、解構主義諸種學?產生橫向對話，影響至今方興未艾。

文學／文化中的主體性一直是楊小濱主要關注的理論問題。他認為精神分析理論與文化批判的結合不僅僅是一種可能，而且是一種必需。

全書收有論文七章，從拉岡的理論視角出發，從文化批判、詩歌、小?、電影、繪畫、裝置藝術等角度，觀察當代華語世界——主要是中國大陸與台灣——的文化脈動，以及潛藏其下的歷史政治動機，深刻揭示了某種後現代主體所具有的鮮明而複雜的面貌。

第一章〈欲望、換喻與小它物：當代漢語詩的後現代政治〉中，作者探討了語言意義上的欲望，即符號性匱乏，在當代詩中的作用。也就是說，拉岡對「欲望是一種換喻」的論斷可以加以更細緻的分析，從而通過對文學形式的探究來切入某種更為精神文化性的問題。

第二章〈中國當代詩中的文化轉譯與心理轉移〉裡，作者試圖發現中國當代詩中回應西方他者的不同方式，探討了中國當代詩人是如何通過對西方文化巨擘的轉譯或移情來處理創傷內核的。

第三章〈絕爽及其不滿：當代詩中的身體與色情書寫〉，研究的是兩岸（主要是台灣夏宇、零雨等人的詩歌）當代詩對於身體與色情（性）的書寫如何體現在對絕爽的種種表達中，展示出不同的心理文化向度。

第四章〈欲望主體與精神殘渣：對《兄弟》的心理－政治解讀〉，透過對拉岡有關分裂主體理論的闡述，探討精神創傷如何經由無法成為真正欲望對象的小它物對主體的填補而形成一種反諷的歷史?事，展示出神聖符號所無法掩蓋的真實域殘渣。

第五章〈中國前衛藝術中的紅色記憶幽靈〉，則論述了中國當代前衛藝術如何從主流視像符號體系中喚醒記憶深處幽靈般的真實域內核，以一種扭曲、破碎的方式指認了歷史的創傷經驗。

在最後兩章〈當代中國文化場域中的主體與絕爽〉、〈你想要知道的台灣新電影（但又沒敢問拉岡的）〉，作者試圖從較為宏觀的視野觀察當代文化中主體性與現代性的不同論題。

【目錄】

序:楊小濱視野下的拉岡／王德威

自序：批判理論?後現代?精神分析／楊小濱

第一章欲望、換喻與小它物：當代漢語詩的後現代政治

第二章中國當代詩中的文化轉譯與心理轉移

第三章絕爽及其不滿：當代詩中的身體與色情書寫

第四章欲望主體與精神殘渣：對《兄弟》的心理－政治解讀

第五章中國前衛藝術中的紅色記憶幽靈

第六章當代中國文化場域中的主體與絕爽

第七章你想要知道的台灣新電影（但又沒敢問拉岡的）

序跋：

批判理論．後現代．精神分析


理論軌跡與批評視野

◎文／楊小濱



除了大學時代對伯格森、榮格等人毫無章法的零星涉獵，我最早的理論興趣應當說是從法蘭克福學派開始的。《否定的美學：法蘭克福學派的文化理論和文學批評》一書雖然出版於1990年代中期，卻是1980年代末我在上海社會科學院寫作完成的。當時，馬克思主義在中國已經式微，但被視為西方馬克思主義的法蘭克福學派對極權主義與資本主義的批判恰好為我找了一條出路：在中國，還沒有其他的理論能夠對於陰魂不散的極權意識形態和知識分子急切擁抱的市場化經濟下的文化處境有如此精準的論述。沿著這樣的思想脈絡，我也閱讀了當代馬克思主義理論家詹明信、伊格爾頓等關於後現代主義的論述，並且率先在中國嘗試將後現代主義理論與當代文學批評結合在一起。我對後現代主義的興趣一直延伸到多年後耶魯就學期間，尤其是在後現代理論大師李歐塔的研討班上深入研讀了佛洛伊德的精神分析理論之後，對於社會歷史意義上的後現代與精神歷史意義上的創傷事後性之間的關聯有了突破性的認知，並由此出發撰寫了我的博士論文《中國後現代：先鋒小說中的精神創傷與反諷》。在這本書裡，我也探討了對精神創傷的反思與對現代性的反思是如何建立在語言與主體的非同一性基礎上的，而這個面向，正是耶魯解構學派的德．曼隱祕地連接了德國法蘭克福學派的辯證法與法國後結構主義語言學的地方，為我日後進入拉岡的理論奠定了基礎。



那麼，當我在本世紀初讀到紀傑克的《意識形態的崇高客體》時，便敏感地意識到：精神分析理論與文化批判的結合

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