88say.com 許耀焜老師  

四化、化祿、化權、化科、化忌的五行屬性與星曜的五行屬性，並不是相同層次裡的「東西」，四化無法獨立生存，須藉助星曜才能將其能量藉由能夠具象的星曜作發揮，如果將其視為靈魂或精神力亦未償不可。化祿是金性能量，是蘊含「希冀」能夠成為五行「金」的凝聚力，但仍止於「希望」及「慾望」的願力，而非實質的金性五行，化祿的「金能」再怎麼扯，也與「春天」扯不上邊，也與充滿肅殺之氣的秋金毫無瓜葛，許多命理人以著浪漫的情懷去臆想化祿是春天、化權是夏天…，那就好像拿馮京當馬涼。

如果有命理人將紫微斗數與宗教掛勾，無論是想藉宗教作道德關說或是其他，那皆是紫微斗數學的節外生枝，如果，您所學的紫微斗數裡突然繃出「密宗」，或其他神佛的理論諭示或加持時，那則純屬無稽，是多事者私自的「加料」，當笑話看即可，千萬別信以為真。這一門純粹由道家鑽研天象以利堪輿風水地理再「改裝」成為探究生命軌跡統計的「學術」，是不可能與任何佛道等宗家攀上關係，如硬要拉關係，那也僅止於道家、道教的一些淵源。

以現代的觀念來說，研究紫微斗數是在探究生命現象的統計，裡邊沒有宗教的教條，就像統計系的所有課程內容，不可能會有基督教、佛教、道教的教規教條一樣，所以善有善報、惡有惡果等宗教教條亦不會出現在紫微斗數學上，就如同在會計統計課上是一定不會上道德經的！

假如「化忌」的能量是構成夫妻離異的「始作俑者」，而當「化忌」挹注進文昌星時，會依據文昌星的特質來處理離婚的遺憾：乾脆俐落的快刀斬亂麻，從此男婚女嫁各不相干；而如果是文曲星化忌時，牽拖拉扯皆可能都用上，不排除也會有藕斷絲連的情形，至於其他星曜，當然也會有其特性上的表現風格，各位當要有自己的一些聯想力，譬如：武曲星化權在財帛宮及巨門星化權在財帛宮之人的表現方法為何，「很認真」且「力求表現」是通論，但命造當事者會以何種表現來詮釋他的認真呢？如果您想在紫微斗數的學科裡勝出，您更得下功夫整理筆記，整治所獲得的知識！

就以「很認真的」定義作延伸性的分析，武曲星的五行屬性為金，是公事公辦內歛型，也是踏實固執型，所以做起事來一板一眼的，少有通融的餘地，只有制度面的風格，所以來得生硬，是實實在在認真做事，是以真才實學表現在職場上，而巨門星化權，則是以口才、說服力、邏輯分析力取勝的意涵，是以「犀利」見長建立權威性。在之前的講解曾提過，您算命的準可止於對命宮星曜個性的詮釋，也可將其擴及財帛宮的行為及職業分析，但對四化、自化及飛化探討，則是增加「準」的籌碼及深度，所以，武曲星化權在財帛宮的人工作很認真盡職，是有賺錢存錢的機會，但如果逢自化權，那則有只問耕耘不問收的味道，也有白費力氣，很認真的在做白工，更有權力被架空的際遇，不但勞心且是勞碌的命格局，但最重要的則是分析出在那點時機點會發生這種徒勞無功的遭遇，那才是樂趣所在。

陳水扁先生是巨門星坐命，馬英九先生的坐命星曜亦不是所謂的「領導型」、「開創型」，我的一位朋友他曾是國際馳名軟件公司的亞太地區總裁，他是天機星坐命，我的一位親友是上市公司老闆，他是機月同梁格，當您在解析命盤時，審及命宮星曜是初步，而對生命舞台大小，整體命盤架構的分析才是重點，如果各位要將那些粗糙的星曜歸類往命盤上套，那不但會誤己更是在誤人，在現實人生裡的武曲天府人及武曲天府文曲人在個性上，領導統御能力的差別極大，說不定後者也只可能是文人或幕僚，是因為文曲星的憂柔寡斷，往往會「阻撓」及影響武曲天府的“壯志”，而這個結構在某些星曜的陪襯及四化的挹注下（例如武曲天府文曲人的官祿宮受到地劫、地空的牽制，而夫妻宮又見到化忌能量的沖擊…等），即便是男性也可能變得很「娘」，那麼連統御自己就有點難，又何能領導他人。

讓學問說話而不是耍話術，所以各位網友們須要學、須要懂的「紫微斗數」極多，是不可能只學習 10小時就能洞燭「天機」，甭說是10小時，就是學習了1000小時、2000小時，尚嫌不夠呢！有位仁兄說千年來的命理學人都錯讀了紫微斗數，大有他是這一千年來唯一最聰明、最有智慧的大師，別人包括所有的古哲先賢都是資質駑鈍沒辨識能力的庸材…。這麼個“大師”深信所有命理同好皆知道他是誰，而他那樣子就像我兒子在小時候告訴我，他長大後要當“蔣總統”一樣稚氣的在解釋「他的」紫微斗數！