經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!

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1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

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康利富桃園說明會-康利富賺錢多嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 臺北團隊-康樂富適合什麼人加入? 利潤穩定嗎

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康樂富臺北說明會-康樂富是什麼

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康利富桃園說明會-康利富招商熱線是多少

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 高雄團隊-康利富最少可投資多少

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

康利富彰化說明會-康利富是無風險的嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

康樂富臺南說明會-康樂富加入有很高的收益嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

錢鐘書：談教訓　　嫌臟所以表示愛潔，因此清潔成癖的人寧可不洗澡，而不愿借用旁人的浴具。穢潔之分結果變成了他人和自己的分別。自以為干凈的人，總嫌別人齷齪，甚至覺得自己就是骯臟，還比清潔的旁人好受，往往一身臭汗、滿口腥味，還不肯借用旁人使過的牙刷和手巾。當然，除非肯把情人出讓的人，也決不甘以手巾牙刷公諸朋友。這樣看來，我們并非愛潔，不過是自愛。“潔身自好”那句成語，頗含有深刻的心理觀察。老實說，世界上是非善惡邪正等等分別，有時候也不過是人我的差異，正和身體上的穢潔一樣。所以，假使自己要充好人，總先把世界上人說得都是壞蛋；自己要充道學，先正顏厲色，說旁人如何不道學或假道學。說到此地，我們不由自主地想到《聊齋》里女鬼答復狐貍精的話：“你說我不是人，你就算得人麼？”　　我常奇怪，天下何以有這許多人，自告奮勇來做人類的義務導師，天天發表文章，教訓人類。“人這畜生”(Thatanimalcalledman)，居然未可一概抹殺，也竟有能夠舍己忘我的。我更奇怪，有這許多人教訓人類，何以人類并未改善。這當然好象說，世界上有這許多掛牌的醫生，仁心仁術，人類何以還有疾病。不過醫生雖然治病，同時也希望人害病：配了苦藥水，好討辣價錢；救人的命正是救他自己的命，非有病人吃藥，他不能吃飯。所以，有導師而人性不改善，并不足奇；人性并不能改良而還有人來負訓導的責任，那倒是極耐尋味的。反正人是不可教悔的。教訓式的文章，于世道人心，雖無實用，總合需要，好比我們生病，就得延醫服藥，盡管病未必因此治好。假使人類真個學好，無須再領教訓，豈不閑煞了這許多人？于是從人生責任說到批評家態度，寫成一篇篇的露天傳道式的文字，反正文章雖不值錢，紙墨也并不費錢。　　人生中年跟道學式的教訓似乎有密切的關系。我們單就作家們觀察，也看得到這個有趣的事實。有許多文人，到四十左右，忽然挑上救世的擔子，對于眼前的一切人事，無不加以咒罵糾正。像安諾得、羅斯金、莫里斯(WilliamMorris)，以及生存著的愛利惡德(T.S.Eliot)、墨瑞(J.M.Murry)等等就是人人知道的近代英國例子。甚至唯美的王爾德，也臨死發善心，講社會主義。假使我們還要找例子，在自己的朋友里，就看得見。這種可尊敬的轉變，目的當然極純正，為的是拯救世界、教育人類，但是純正的目的不妨有復雜的動機。義正詞嚴的叫喊，有時是文學創造力衰退的掩飾，有時是對人生絕望的惱怒，有時是改變職業的試探，有時是中年人看見旁人還是少年的忌妒。譬如中年女人，姿色減退，化裝不好，自然減少交際，甘心做正經家庭主婦，并且覺得少年女子的打扮妖形怪狀，看不上眼。若南(JulesJanin)說巴爾扎克是發現四十歲女人的哥侖布。四十左右的男人似乎尚待發現。圣如孔子，對于中年的特征也不甚了解；所以《論語．季氏章》記人生三戒，只說少年好色，壯年好打架，老年好利，忘了說中年好教訓。當然也有人從小就喜歡說教傳道的，這不過表示他們一生下來就是中年，活到六十歲應當慶九十或一百歲有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自己有什麼道德。古書上說“能受盡言”的是“善人”，見解不免庸淺。真正的善人，有施無受，只許他教訓人，從不肯受人教訓，這就是所謂“自我犧牲精神”。　　從藝術的人生觀變到道學的人生觀可以說是人生新時期的產生。但是每一時期的開始同時也是另一時期的沒落。譬如在有職業的人的眼里，早餐是今天的開始，吃飽了可以工作；而從一夜打牌、通宵跳舞的有閑階級看來，早餐只是昨宵的結束，吃飽了好睡覺。道德教訓的產生也許正是文學創作的死亡。這里我全沒有褒貶輕重之意，因為教訓和創作的價值高低，全看人來定。有人的文學創作根本就是戴了面具的說教，倒不如干脆去談道學；反過來說，有人的道學，能以無為有，將假充真，大可以和詩歌、小說、謠言、謊話同樣算得創作。　　頭腦簡單的人也許要說，自己沒有道德而教訓他人，那是假道學。我們的回答是：假道學有什麼不好呢？假道學比真道學更為難能可貴。自己有了道德而來教訓他人，那有什麼希奇；沒有道德而也能以道德教人，這才見得本領。有學問能教書，不過見得有學問；沒有學問而偏能教書，好比無本錢的生意，那就是藝術了。真道學家來提倡道德，只像店家來替自己存貨登廣告，不免自我標榜；絕無道德的人來講道學，方見得大公無我，樂道人善，愈證明道德的偉大。更進一層說，真有道德的人來鼓吹道德，反會慢慢地喪失他原有的道德。拉羅斯福哥(LaRochefoucauld)《刪去的格言》(MaximesSupprimees)第五八九條里說：“道學家像賽納卡(Ｓｎｑｕｅ)之流，并未能把教訓來減少人類的罪惡；只是由教訓他人而增加自己的驕傲。”你覺得旁人不好，需要你的教訓，你不由自主地擺起架子來，最初你說旁人欠缺理想，慢慢地你覺得自己就是理想的人物，強迫旁人來學你。以才學驕人，你并不以驕傲而喪失才學，以貧踐驕人，你并不以驕傲而變成富貴，但是，道德跟驕傲是(www.lz13.cn)不能并立的。世界上的大罪惡，大殘忍－－沒有比殘忍更大的罪惡了－－大多是真有道德理想的人干的。沒有道德的人犯罪，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他還覺得是道德應有的代價。上帝要懲罰人類，有時來一個荒年，有時來一次瘟疫或戰爭，有時產生一個道德家，抱有高尚得一般人實現不了的理想，伴隨著和他的理想成正比例的自信心和煽動力，融合成不自覺的驕傲。基督教哲學以驕傲為七死罪之一。王陽明《傳習錄》卷三也說：“人生大病只是一傲字，有我即傲，眾惡之魁。”照此說來，真道學可以算是罪惡的初期。反過來講，假道學來提倡道德，倒往往弄假成真，習慣轉化為自然，真正地改進了一點兒品行。調情可成戀愛，模仿引進創造，附庸風雅會養成內行的鑒賞，世界上不少真貨色都是從冒牌起的。所以假道學可以說是真道學的學習時期。不過，假也好，真也好，行善必有善報。真道學死后也許可以升天堂，假道學生前就上講堂。這是多麼令人欣慰的事！　　所以不配教訓人的人最宜教訓人；愈是假道學愈該攻擊假道學。假道學的特征可以說是不要臉而偏愛面子。依照莎士比亞戲里王子漢姆雷德(Hamlet)罵他未婚妻的話，女子化妝打扮，也是愛面子而不要臉(Godhasgiventhouoneface,butyoumakeyourselfanother)。假道學也就是美容的藝術。　　寫到這里，我忽然心血來潮。這篇文章不恰恰也在教訓麼？難道我自己也人到中年，走到生命的半路了！白紙上黑字是收不回來的，扯個淡收場罷。　　 錢鐘書作品_錢鐘書文集 錢鐘書：釋文盲 錢鐘書：一個偏見分頁：123

關于婚姻——找個愿意比你早起的人　　文/楊婉藝　　一、關于相親　　這世上最高級的自我侮辱，大概是相親。　　兩個適齡又想要結婚的人，因為遇不到合適的對象，就衣冠楚楚地為自己打上“待售”標簽，包好包裝，擺在明碼標價的貨架上。　　當兩個人，甚至還有雙方家長，在一個環境還不錯的公共場所坐下，各自的心里都揣著一本需要明細對比的賬：年齡，收入，學歷，家庭背景，未來發展？？　　沒有相對無言的砰然，回眸一笑的心動，只有相互交篇名片時心頭細致逐一的比價過程：年薪怎樣，家庭如何？結婚能擺多少桌？有哪些親戚朋友能來，這些人中間，有沒有以后能用得著的？　　這樣思路清晰明碼標價的交易，應該去銀行或者交易所，怎能發生在咖啡廳？　　年輕人在沒有跟人在一起生活之前，總是拍拍腦袋，想得很簡單。不就是一起過日子么，跟誰過不是一樣過。　　粗略那么一想，好像生活么，就那么回事。只要經濟條件過的好，還有什么過不去。　　殊不知，不只是貧賤夫妻百事哀，無愛的人在一起，一樣百事哀。　　兩個互相談不上了解，更談不上喜歡的人生活在一起，要怎樣相互包容，動力在哪兒？是穩定的家庭生活，還是由婚姻帶來的社會關系？我真想不出來。　　誰都有脾氣不好的時候。　　家里誰收拾，電費誰去繳，孩子哭了誰起床去哄，難過的時候有沒有人陪你說話。當你不用為下一頓吃什么考慮的時候，還有無數瑣碎的事情在等著你們兩個人共同面對。　　相愛的人在一起生活，暫且有數不盡的矛盾，何況兩個只是經過“比價”,而決定在一起的人。　　北京的離婚率已經一路飆升超過了50%,這跟一線城市巨大的生活壓力，和伴隨而來相親活動，大概逃脫不了干系。　　感情這東西，就像杯子里的水，潑出去一點就少一點。　　如果你隨隨便便，東灑一點，西灑一點，很快就會撒沒了。　　有些人相親是因為確實找不到合適的，有些人是因為找到了合適的，而家里人認為那不是合適的。因為種種個人或者外界的原因，現在相親網站都越來越火。社會的壓力使得婚姻不再是兩個相愛的人在一起的途徑，而是解決生存問題的途徑，長期飯票的保障，甚至是人生的跳板。　　相親網站上那逐一列出的表格，是網站為用戶貼上的價簽，讓人在自我出賣之前，先盤點一下已經擁有的籌碼。　　以前聽朋友說，在中國的農村，婚姻中根本就沒有什么愛情可言，都是年齡差不多的人，湊在一塊兒過個日子，討個生活罷了。所以今日說法里，會出現那么多發生在農村的離家出走案，家暴案，殺妻案？？　　現在城市也演變成這樣，真悲哀。　　二、關于陪伴　　網站（師兄幫幫忙）上有個姑娘，發了一條訊問，說自己和男友是大學同學，戀愛3年。現在畢業異地了。說現在自己身邊的姑娘都找了成熟穩重優秀的男孩子做老公。感嘆找個成熟穩重有前途的老公，是聰明女孩子的選擇，現在她自己不知道怎么辦了。很多人給她留言，大部分是希望她跟現任好好過。　　有人反問她，什么叫“優秀”?有人對她說，那不是聰明女孩的選擇，而是功利女孩子的選擇。我不能同意更多。　　而我更多感受到的，是因為異地而帶給那姑娘的需要陪伴的狀態。　　異地，我也是是這么過來的。其實對于異地的戀人，最難熬的就是必須面對寂寞。　　在此提供一個預防出軌的辦法：在跟他人聊天的過程中，有意無意的經常提到那個Ta,這樣即提醒自己，也提醒別人。　　上周去看了《老鐘的綠帽子（北京遇上西雅圖）》，當文佳佳對著圣誕樹嘲笑自己沒有豆漿油條，但有很多很多包的時候，相信全場的觀眾都感受到了她那份渴求陪伴的心情。　　物質帶來的滿足感，再大都是暫時的，而生活中大量的空白，需要陪伴去填滿。　　人，都忍受不了孤獨。　　愿所有異地的戀人，都能早日找到一個地方，建立一個真正意義上“在一起”的家。　　三、我不需要拿你跟任何人比　　把自己的另一半拿去跟別人比，大概是世界上最愚蠢的行為。　　你的眼睛長的不夠漂亮，而你覺得朋友的眼睛又大又忽閃，你能跟她換？你不換不知道，換了才會知道結膜炎很難受，每天帶美瞳超過12個小時是什么感覺。　　鞋合不合適只有腳知道，你看到的都是光鮮的表面，可是那都跟你沒關系。　　你是要別人看在眼里的幸福，還是要自己揣在懷里的溫暖。其實全在一念之間。　　逛商場的時候，好看的東西多了，你就算都買了，你用得過來么？何況還有那么多，是你用不起的牌子。　　那些喜歡那自己兒媳女婿跟別人家比的老人，都是無聊閑的，說說而已。他們的話晚輩聽聽就算了，如果往自己心里去，那一定是悲劇的開始。　　四、關于婚姻　　小時候，愛情是操場上擦身而過的白T恤。多么簡單，美好，單純。　　長大后呢？愛情變成了另外兩個字：婚姻。　　結婚生子，本身就沒什么單純可言，那真是太復雜了。工作性質，單位保障，薪水和假期，不得不拿到臺面上來，逐一考察。不然你貿然結婚，簡直就是步入了一場自我毀滅的戰爭。　　孩子半夜哭了，你身邊有個人，睡得跟死豬一樣，當你用盡全身的力氣揣他都揣不醒的時候，才知道什么叫欲哭無淚。　　婚姻不是簡單的交易，由此而帶來的一系列問題，會把你變成另外一個人。所以才一定需要謹慎謹慎再謹慎。　　跟誰，生個屬于自己孩子，才是你人生最重要的決定。之前那些什么高考，考研究生，找工作，申請offer??那都不是個事兒。　　記得以前有個笑話，說中國人嫌西方人太隨便，剛見面就可以上床。而西方人覺得中國人太隨便，上了床就要求結婚。以前聽是笑話，現在聽，好諷刺。　　婚姻會決定你的后半生的生活狀態。工作可以換，考學考不上可以重新考，可婚姻，是一輩子的烙印。　　小時候，以為愛情就是一起看電影，壓馬路，打游戲，湊在一起，說某個老師的壞話。　　長大后才發現，原來愛情牽扯到的，是婚姻，是早晨幾點起床，晚上幾點睡去的現實問題。　　早飯吃什么，用怎樣的心情，晚上回家，是疲憊得倒在床上，還是輕松愉快地戴上圍裙，全看那個Ta.　　所謂的夫妻相，大概也是這么來的。　　能找個愿意每天比你早起的人，早晨看著你醒來，晚上挽著你入睡。他會陪著你過剩下的一輩子，一起生兒育女，攜手步入暮年。　　你們會爭吵，但總以相擁結束，那真是莫大的幸福。　　念書念到今天，本人的境界，也就只有這么高了。　　什么海闊憑魚躍，天高任鳥飛，都一邊呆著去吧。 一個已婚女人，對于婚姻對于幸福的感悟 婚姻過來人給女性的20條忠告 夫妻必須遵守婚姻四大潛規則分頁：123

池莉：快樂究竟什么意思　　“快樂”幾乎是一個無須解說的詞，與黃金白銀珍珠瑪瑙一樣，是踏踏實實的好東西。　　世界上歌詞最簡單、旋律最簡單卻最擁有廣泛唱眾與聽眾的一首歌曲，無疑是《生日快樂》。祝你生日快樂！這歌聲在人類的每一天每一刻，該有多少聲音在唱誦，說它是大海永不停息的波浪恐怕一點不為過。　　圣誕快樂！元旦快樂！春節快樂！中秋節快樂！永遠快樂！　　可是，你真的快樂嗎？　　你能確定，你沒有被快樂嗎？　　你確定有那么一刻你內心深處陡然溫暖春潮狂卷，忽如火樹銀花噴發？　　你確定有那么一刻，你能夠清晰無比地感知你被愛著同時你也愛著，因此你的笑顏沉魚落雁？　　昨天本來是我一友人非常快樂的日子，兩年來她朝思暮想的寶馬終于到手。特提前半個月就預定了我的時間，親自駕車來，要香車寶馬請我去吃飯。她清早就從武昌出發，兩個半小時還沒有到我家。　　她信息：塞車了！我回信息：塞車好！難得在大街上緩緩展示！她道：呵呵！信息來信息去，我盡力維修著朋友的快樂。結果快樂還是不幸夭折：寶馬與一輛出租車擦了，嶄新車門兩道深痕！朋友在電話中哭了，一個文靜女人被逼得大爆粗口。　　一點不奇怪，物質帶來的炫耀性快樂，它一定與物質同樣速朽。就算我們成功慶賀了朋友擁有寶馬，難保明天她不發現寶馬缺點，轉而覺得別的什么車更適合她。地球是圓的，物質世界也就是圓的，沒有什么頂級奢華可以給你帶來頂級尊享，當你在巴黎穿上一流手工縫制的華服，大街上已經開始流行有破洞的褲子。　　《圣經》上為什么說“饑餓的人有福了”？因為只有饑餓才能夠獲得飽食的快樂。而一旦飽食終日，人就開始了吃什么都不香。由于物質飛快的新陳代謝，由于科技發達和時尚文化的魔幻，依附物質的快樂不僅短命，而且表淺。實質上你沒有快樂，你只是被快樂了。　　酒店處處都是飯局，大家杯觥交錯，談笑風生，可是宴罷歸去，你已是冷臉一張。因你心里很清楚酒宴皆有目的，不是你在應酬他人就是他人在應酬你。可社會就是如此，為了某些需要，大家必須進行集體狂歡。所以實質上你沒有快樂，你，只是裝了快樂。　　因此我要說：快樂并不是一件容易的事。　　而人生苦短，轉眼就是百年，追求快樂，應是天經地義。如何獲得快樂，卻誤導滿天飛，比如“保持童心”，怎么保持？我小的時候，光是在大街上追看瘋子就很快樂，一路笑哈哈的。我現在還能嗎？假如現在我還是滿大街追看瘋子，還一路笑哈哈，那我就是一個瘋子了。　　“知足常樂”也被大眾奉為快樂寶典。但一個“知”字了得，那是對個人修養的一種高端智性要求，是《老子》說的“知足不辱，知止不殆，可以長久”。對大眾認識來說，何謂足？有了溫飽叫足，還是有了魚肉叫足，還是魚翅大餐叫足？是神龍富康足，還是奔馳寶馬(www.lz13.cn)足？顯然當今現實中，“知足常樂”已經沒有實用性，常常是暴發戶驕傲的自謙，失意者辛酸的揶揄，清貧者無奈的自嘲。　　當然，說得精到的，常識就有，只是我們沒有細看與細想。例如，人逢喜事精神爽。喜事，不僅僅是物質的；快樂，更是精神的。　　真實的深度的快樂，必在精神。　　當年我與友人騎自行車繞東湖狂奔，沿途尋花問柳，小花小草都戴發間，快樂！今天友人駕寶馬了，我依舊喜歡騎自行車，我快樂！我日常家中寫作，一杯清茶遠離各種飯局，我快樂！我也吃大餐，必定要與摯友，開懷暢飲陶然熏然，我快樂！　　順天施化，識物始終，自知性命，就會快樂。在不傷害他人的首要原則之下，依從自己個性，想咋的咋的，自個兒遂自個兒心愿，懂得不被快樂，懂得不裝快樂，那就是快樂。　　 池莉作品_池莉散文集 池莉：愛惜 池莉：曬月亮分頁：123