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一天，我們幾個主要同工在接待家探討關於教會的事情，尹路明也給了我們一些合理的建議。這時，我疑惑地問道：「路明，你到我們教會也有一小段時間了，弟兄姊妹也都反映你所交通的對人挺有造就，可是我就覺得挺奇怪，同樣是信主，同看一本聖經，怎麼你的領受就比我們高多了呢？而且你談的有些東西是聖經裡沒有的啊，你是從哪兒明白的啊？」秦舒也說：「是啊，尹弟兄，你怎麼知道的這麼多呢？你是看了哪些屬靈書籍啊？」

尹路明笑著對我們說：「你們還記得主曾經預言說：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理……』（約 16：12-13）實不相瞞，我之所以能明白這些，就是因為真理的聖靈已經來了，並且還說了很多的話，我正是在這些話語的引導之下才能交通出來的。」我一聽，馬上坐起身來，瞪大了眼睛說：「什麼？真理的聖靈來了？你的意思是主已經回來了？」尹路明點點頭說：「是的！我們的主已經回來了，並且還作了一步話語刑罰審判的新工作！」我說：「我們的罪不是已經得著主的赦免了嗎？為什麼還要作一步新的工作呢？」大家都驚奇地看著路明，都想瞭解個究竟。

尹路明心平氣和地和我們交通道：「弟兄姊妹，罪得赦免的人類到底還需不需要神的拯救呢？這方面的真理跟神從創世以來所制定的經營人類的計畫息息相關。這個奧秘，幾千年來，都被封存著，今天全能神來了，就把這個奧秘給我們打開了，我們一起來看一看吧！」說著，從包裡拿出一本《話在肉身顯現》，打開，讀道：「全能神說：『神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞，但卻不再把撒但當作父親，而是認識撒但的醜惡嘴臉，棄絕牠，來到神的面前接受神的審判、刑罰，知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比，也認識了神的偉大與撒但的邪惡。這樣的人類不會再為撒但效力，不會再去朝拜撒但、供奉撒但。因為他們是一班真正被神得著的人類。這就是神經營人類工作的意義。』『他只能釘十字架把整個人類救贖出來就完事了嗎？然後你就能跟著他上天堂吃生命樹的果子，喝生命河的水……能那麼簡單嗎？你說你都做什麼了？你有耶穌的生命嗎？你是被他救贖了，但釘十字架是耶穌自己作的工作，你人盡到什麼責任了？你只有外表的敬虔，卻不明白他的道，那是彰顯他嗎？你沒得著神的生命，沒看見他公義性情的全部，你就不能稱為有生命的人，你不配進入天國的大門。』（摘自《話在肉身顯現》）從全能神的話中，我們可以知道，神經營拯救人類並不是隨隨便便的，而是有計劃、有步驟、有原則的。神從起初創造人類以來，就期望得著一班與神同心合意，能順服神、彰顯神、榮耀神的人類，這樣的人類是對神的性情與所有所是有真實的認識，對撒但的醜陋與邪惡有分辨，是得著神的生命作實際的聖潔的人類。聖經上也記著說：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』（彼前 1：16）而我們現在呢？僅僅是得著了神賜給人類的贖罪祭，罪得著了赦免，也就是說神不再按著我們的罪來對待我們了，但是我們所活出的是什麼呢？是否能彰顯神、榮耀神呢？細細回想一下我們在生活中流露的點點滴滴，就不難發現我們的活出究竟是怎樣的了。有時雖然外表講道、作工十分敬虔，但稍有成效就沾沾自喜、自我欣賞、瞧不起別人，偷取神的榮耀；有時做點好事生怕別人不知道，便拐彎抹角地炫耀自己；有時為了維護自己的臉面、地位，隨時都能口出謊言，偽裝自己欺騙別人；而且常常是嘴上說著要愛神、滿足神，心卻遠離神、誤解神、猜疑神……我們這樣的活出是能彰顯神的人嗎？配進神的國嗎？」我不知怎麼的，臉有些發熱，心裡想：怎麼路明好像是在說我呢？我在現實生活中確實有這些表現，看來我還遠遠沒有達到主的要求啊。

只聽尹路明繼續交通道：「所以說，正因為人還沒有完全脫離撒但的黑暗權勢，不能彰顯神，所以還需要神進一步的拯救，主耶穌深知這一點，所以在兩千年前就告訴門徒，在世界的末了他『必要再來』，將人徹底從罪中拯救出來。為了更好地明白這方面的真理，我們一起來看看全能神的話是怎麼說的吧！」他翻開書，讀道：「全能神說：『耶穌當時作的工作是救贖整個人類，凡信他的，罪就得以赦免，你只要信他，他就救贖你，你只要信他就不屬罪了，你就從罪裡出來了，這就是得救了，因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆東西、抵擋東西，這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了，乃是代表人不屬罪了，罪得赦免了，你只要信他就永遠不屬罪了。』『人的罪是藉著神的道成肉身而得著赦免的，並不是人的裡面就沒有罪了。人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脫去，使人的罪性能夠有所變化，對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得著了完全的救恩。』（摘自《話在肉身顯現》）從全能神的話中，我們可以知道，人經過耶穌的救贖雖然蒙恩得救了，但是人根深蒂固的罪性還在人的裡面沒有除去，這罪性就是支配人犯罪的根源，所以人即使有些外表的好行為也是暫時的，不能持久，不是人生命的自然流露，就像世人常說的『做一件好事容易，做一輩子的好事不容易』。這樣的人還能常常被過犯所勝，常常犯罪抵擋神，想克制也克制不了，深陷其中不能自拔，所以說，這樣的人就沒有聖潔，沒有被神得著，隨時還能被撒但奪去，死於罪中。因著神對人類真實的愛惜與顧念之情，神不忍心人再被撒但殘害、踐踏，墜落陰間，所以，神在恩典時代所作工作的基礎上，又作了一步審判刑罰潔淨人的工作，借著說話發聲使人對自己裡面的那些撒但毒素有認識有分辨，再從全能神的話語中找到性情變化的路，來取代以往撒但的生存法則，使人裡面的撒但毒素一點一點地被清除乾淨，最後被神完全得著，這樣才能得到神完全的救恩。」

尹路明交通到這裡，我點點頭，說道：「路明，經你這麼交通我明白了，我們現在確實仍然活在犯罪、認罪的情形中，常常因著犯罪內心受痛苦，也不知道該怎麼解決，看來還真需要神再作一步新的工作來拯救我們。」王傑也感慨地說：「誰能這樣憐惜我們呢？這樣的救恩只能從神而來，看來這真是主的新工作。」秦舒也說：「是啊，只有神能把人從罪中拯救出來。」周侯不滿地說：「按你這麼說，我們為主受的苦都白受了嗎？我們想只要跟從主，為主作工、跑路、受苦、花費，那當主來的時候，一定不會虧待我們的，必會提我們到他榮耀的寶座上與主同坐，一同作王掌權的。」

我見周侯仍然摳著作王掌權不放，就扭頭對他說：「周弟兄，之前尹弟兄也給我們交通過了，作僕人的為主人作工原本就是應該的，不該向主索要賞賜和祝福，這是沒有理智的做法，主不喜悅。而且『非聖潔沒有人能見主』，沒有被潔淨的人根本就不配進神的國，更談不上作王掌權了。我看現在應該追求如何被潔淨才是最現實的。咱們再聽尹弟兄好好交通交通。」周侯又勉強地繼續坐著聽。

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