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2022/03/19 22:42:50瀏覽1340|回應0|推薦0 | |
算命到底有沒有用?能改變命運嗎?經常聽到有些人抱怨生活種種的不如意,埋怨自己的命不好,常常跟著別人去算命,結果還是改變不了現狀。於是很多人就提出了這樣的疑問:命可以改變嗎?是別人能幫助改變,還是自己就能改變?也許我們從下面這則故事中能得到一些啟發。 《了凡四訓》這本書,儘管有許多不符合佛教義理的地方,而撰寫《了凡四訓》的袁了凡卻因受到雲谷禪師的指點,擺脫了宿命論的“束縛”。 他因幼年喪父,母親讓他遵祖訓放棄學業而從醫,但他又心有不甘,後遇算命的孔先生指出他有仕途之運,乃經母親同意進入學館並一路進取。自秀才而逐級往上考,但直到中年仿佛都沒有跳出當年算命先生所算,以致陷入了宿命論的桎梏。
正當他精神苦悶而沉淪之時,一次偶然的機會,袁了凡到了南京,於棲霞山拜訪了有名的雲谷禪師,他問:“命數可以逃避嗎?”雲谷禪師說:“命,並不是一成不變的,完全由你自己決定。你常做善事,命運就好;你常作惡事,命運就不好了。”雲谷禪師為他講解了佛法的因果道理,叫他不要被命運束縛,要掌握自己的命運。 袁了凡聽了這番高論,恍然大悟,從此改變了他的人生態度,他按照雲谷禪師的教導發奮努力,行善積德。而那位算命的孔先生為他推算的命運再也不准了:算他考不中舉人,他居然考中了;算他禮部科舉考第三名,他考了第一名;算他命中無子,他居然生了一個好兒子;算他只活五十歲,他居然活到了六十九歲,還著書立說。
這則故事告訴我們,命運是可以改變的,而且掌握在自己手中!算命的孔先生雖能預知一些事情,但這種“人的禍福吉凶都是命定的”的觀點是宿命論,是違背因果的。而雲谷禪師是佛教高僧,用佛法教給袁了凡改命的方法,袁了凡按照雲谷禪師的方法堅持不懈地去做,最終讓他改變命運。 因果是宇宙人生的真諦,萬事萬物皆遵循因果規律。我們現在所遭受的一切好的、壞的,都是我們往昔、今生所種的因而得的果,一切皆因果,因果是不昧的。很多人由於不懂因果,總想通過算命看相求些心理安慰,或是想化解自己的問題,其實是非常愚昧的。大家試想一下,如果命是一成不變的,時間到了就會呈現,那什麼也不用做了,等著就好了,這可能嗎?如果我們當真什麼也不做時,又會是什麼樣子呢?
當代住世佛陀南無第三世多杰羌佛說法《什麼叫修行?》告訴我們:“修行,即是修善惡二所緣業之增益與離避。也就是增益善緣,種善因,結善果;離避惡所緣,離惡因,避惡果。”因果雖然滅除不了,但我們可以通過精進修行,就可以“善業築壁,猶如築一道擋土牆”,把往昔、今生所種的惡因起到隔開的作用,從而改變我們的命運。《淺釋邪惡見和錯誤知見》中明確指出:“認不明信因果迷命理運氣。不明信因果,不相信因果,否認因果,而相信算命,相信運氣,這是邪惡知見。要知道萬事萬法都是因果關係。”“而這些算命占卜也解決不了你們的問題,那只是封建迷信,是違背因果的故不可信。” 人生路上,每一個人都會遭逢許多的逆境和不如意,我們唯有明信因果,學會放下,並積極探求解決問題的辦法,才有助於問題的解決。同時,要樹立正確知見,好好修行,從諸惡莫做、眾善奉行開始,用修行來轉換因果,這是改變我們命運的根本方面! 撰文:若空 編輯:語默 轉載自: 本站註:佛弟子修學如來正法的知見與受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據。 |
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