中時社論對波多野風波提出了看法:

悠遊卡公司發行波多野AV女優卡，遭傳統媒體罵翻，但網路上有一派柯粉與綠營支持者拿著所謂「女性主義」為悠遊卡公司辯護，質疑為什麼波多野結衣不能成為悠遊卡主題人物？這既是性別歧視，也是職業歧視，甚至還以「食色性也」反質疑「偽君子」。

對於性產業、性解放或性工作者要採取什麼樣的態度，台灣的主流價值存有一定的道德判斷，並反映在法律上，對性工作者以及性消費者有嚴格的法律規範，若有逾越即須受罰；反映在社會觀感上，即便不會去大肆譴責如波多野結衣的外國性工作者，但也不會去推崇性工作者，但公股為最大股東的悠遊卡公司大張旗鼓讓AV女優成為產品代言人，卻非主流價值所能接受，這也是AV女優悠遊卡推出後，會引起社會大反彈的緣故。

即便從女性主義或女權的觀點，大部分的女性主義或女權運動者也無法認同悠遊卡公司的作為，認為這是利用男性對女體的偷窺慾行銷，將女體商品化，是剝奪女性主體性的嚴重歧視與公然羞辱。當然，也有另一派女性主義者認為，應把女性從事性工作一般化，視為普通職業，應打破對性工作者的歧視，這才是對女性的真正解放，也有人以荷蘭與北歐國家開放的性產業為例，認為這並不影響他們被視為進步與文明的國家。

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傷害台灣民主的不會是道德虛無，也不是道德極端，而是雙重標準的道德反覆。

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道德 ?
用誰的標準?
為什麼性工作者比起同性戀
讓某些道貌岸然的假道學

更看不起 ?

因為
某些
道貌岸然的假道學

本身就是良知沉淪的精神妓女
出賣自己的靈魂
取悅主子是他們自以為的榮耀

所以精神上
反射在歧視出賣肉體的弱者
讓他們自以為高人一等
掩飾自己靈魂上神女的自卑

不思善不思惡 
紛爭自息 
學學瑞典正確的性教育吧!

本來無一物 
何處染塵埃? 
心中有佛見誰都是佛 
心中有色念看誰都像裸著身