＊三世因果故事＊

釋迦佛住世時，有一天，一個商人在路上不小心被牛觸死了，

牛的主人怕留下這頭牛會給他帶來更多的麻煩，就廉價將牛出

賣了。

牛的新主人牽著牛回家，走到半路，到河邊給牛飲水，哪知牛

突然獸性大發，凶殘地將新主人觸死了。那人的家屬知道此事

後，勃然大怒，立刻將牛殺死，挑到集市上賣。

有一個農夫貪圖便宜，買下了牛頭，用繩子繫著牛角擔回家。

半途中，因天氣炎熱，就坐在樹底下休息，將牛頭掛在樹枝上

。哪知正休息時，繫牛頭的繩子不知何故突然斷裂，牛頭從樹

上掉落下來，剛好砸在農夫的頭上，可憐的農夫當場被砸死。

一頭牛在一天之中竟然害死了三個人！全城的人都紛紛議論著

這件不尋常的事，後來，消息傳到了頻婆娑羅王的耳中，他也

覺得不可思議，就前去請教佛陀。

佛陀解釋說：在過去世中，有三個商人，相約到外地做生意，

為了省錢，決定不住旅館，來到一位老婦人家借住，並約定付

給老婦人租金。但到了第二天，這三個商人趁著老婦人外出時

，竟偷偷溜走了。老婦人回家發覺了此事，非常憤怒，就追了

上去，向他們索取租金。

三個商人見老婦人年老可欺，不僅賴帳不還，還用惡言侮辱她

。老婦人對他們無可奈何，只得憤恨地詛咒他們：「你們這些

無賴，欺負我年老孤單，以後一定會有報應的！今生我奈何不

了你們，等來生我一定要你們以命來償還！」

那頭凶牛，就是這老婦人的後世，而同日被牛觸死的三個人，

就是欺負老婦人的那三個商人。

釋迦牟尼佛在衹園精舍講經說法時，附近住著一位大富長者。

長者剛剛為二十歲的獨生兒子辦完婚事，可是，結婚不到七天

，兒子為了給愛妻摘花，爬到很高的樹上，不小心摔了下來，

失去了性命，全家人為此傷心哭泣。

佛陀憐憫長者一家人，以「萬法無常」的道理安慰他們。

長者請教佛陀：「我兒到底造了什麼罪業，為什麼這麼早就夭

折了？」

佛陀告訴長者：「過去久遠劫之前，有一個小孩拿著弓箭在林

中遊戲，他看見樹上有一隻鳥，想用箭射它。旁邊的三個小孩

就慫恿道：『假如你能射下這隻鳥，才算真的英雄！』那小孩

被美言所動，拉開弓箭，射殺了小鳥。三個小孩看了，不禁歡

呼雀躍。

這三個小孩因為見殺隨喜，所以歷生常受喪子之痛。

你就是其中的一位，另兩位因宿世積福，一個生作天人，一個

生作龍王。至於那個射殺小鳥的孩子，前世先作那位天人的兒

子，中途夭折後轉生人間，成為你的兒子，死後又投生為那位

龍王的兒子，出生的當天就被金翅鳥吃掉了，而那隻金翅鳥，

就是以前被他所射中的小鳥所化生的。

現在，有三處在為這個兒子哭泣，一個是天人、一個是你、一

個是龍王，你們同時在天界、人間、海中為失去愛子而傷心欲

絕，這全是你們過去見殺生而隨喜的緣故。你們的兒子也因為

過去殺害無辜生命而常受夭折之報。業因果報真是如影隨形、

絲毫不差啊。

任何事件都是許多業因成熟之後凝聚在一起的複雜集合體。通

常，或許因為時間太久，在承受果報的時侯，我們會忘記自己

曾做了些什麼而無法將因與果聯繫在一起，因此斷定事情是偶

然發生的；而當我們看到好人遭殃、惡人得福，就更容易對因

果規律產生懷疑。

這都是由於不明白因果貫通三世的道理。

我們的行為常常會延後呈現它的果報，甚至會延續到後世，因

此，果報的顯現分為：現報(現生受報)、生報(來生受報)、後

報(第三生乃至千百萬年後受報)。

古人說：「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。」為什麼惡人

會獲福報呢？這是因為他過去生中培植了深厚的善根，現生又

因緣成熟，所以享受福報，如果他今生不作惡事，福報就會更

大。至於他今生所種的惡因，也絕不會自行消滅，將來因緣會

遇時，必定要遭受應得的惡報。

反觀，善人遭受惡報，是由於他過去所造的罪業深重，現生正

逢因緣成熟，所以先受惡報，如果他今生不行善，果報將會更

重。

我們的生活狀況，皆是過去業因的果報呈現；而我們現前身、

口、意時時造作的業因，必然會牽引未來應受的果報，絕不會

有絲毫的差錯。

佛說：「現在的你，是過去的你所造的；未來的你，是現在的

你所造的。」即；欲知前世因，今生受者是；欲知來世因，今

生作者是。

我們要想探索前世的因行，那麼，觀察當下的狀況就可明瞭；

而要想預見未來的前景，只要觀察當下的行為就可知道。

由此可知，人生的苦樂、國家的貧富、世運的盛衰，都是由業

力所招感，如佛所說：「自作自受，共作共受。」

除了業因果報的理論之外，還有什麼能夠如此圓滿地解釋人與

人之間的巨大差異呢？由於相同的共業，我們出生在同一個世

界、同一個國家、同一座城市；而由於個業的差異，即使是生

活在相同的環境裡，我們還是有不同的性格、傾向、天賦和命

運。

現代社會不接受三世因果的道理，如果有人談來生果報，那便

認為是妨礙社會進步。人們只看到眼前利益，想像只有這一生

這麼多了，認為今生的惡生會隨著生命的結束而一筆勾銷，因

此瘋狂追逐物質利益，完全不考慮行為後果。更嚴重的是，這

種可怕的影響力絕不止於個人層面，它影響著整個地球，產生

了極具毀滅性的物質主義，人們的目光短淺到只注意今生，自

私得足以毀滅未來。

近代以來，緊跟在科技發展、財富劇增後面的，是道德退化、

環境污染。正如一位環保人士所說：「我們正在剷除、毒害、

摧毀地球上的一切生命系統。我們正在透支我們的子孫無法償

付的支票，我們的作為好像我們就是地球上的最後一代。