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原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 Aicom艾力康新竹說明會-艾力康適合新手做投資?好的Aicom艾力康說明會怎麼加入?

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 Aicom艾力康彰化說明會-艾力康值得投資嗎

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 彰化團隊-艾力康好用嗎

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 Aicom艾力康臺北說明會-艾力康官網是什麼

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

臺中團隊-艾力康有哪些特點對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

Aicom艾力康新竹說明會-艾力康有什麼優勢創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

老家大叔家的兄弟今天結婚，很早就打了招呼。趕巧是元旦假期，看看新媳婦，參加喜宴圖個熱鬧。一早就讓兒子開車和夫人一塊參加婚禮。 農村人結婚講究的是人情，你家有事請我，我家有事一定要將你請來，農村人實誠厚道，誰也不欠誰家的人情。況且孩子結婚這是大喜事，不辦上一、二十桌，那叫沒人脈。全莊按支分，張王李趙每家都邀請到。而且現在農村的酒席，一桌也要六七百塊錢，還不算煙酒，至少六盒煙，四瓶酒，手絹、茶杯、火柴一應俱全。 當我們開車到老家，婚禮已經舉行完，第一場喜宴上午十點就開席。好久沒有回老家，鄉親們依舊特別熱情，一個個握手寒暄、打招呼。洪美叔年輕時農閑販個青菜倒蹬個蔥姜，掙個零錢話。現在兩個孩子都在城里做生意，八十多的人了，前幾天兒子們又請他坐飛機去韓國旅游。他逢人就說：咱活了一輩子沒坐過飛機，這次也像國家領導人一樣，到國外訪問訪問。還有好多親戚，都前來喝喜酒，多年沒有見面，借這次機會敘敘舊談談心。 每個村子都有一幫相對固定的辦喜宴班子，幾位德高望重的大總，各司其職、各負其責。洪開叔是村里的文化人，毛筆字寫的筆走龍鳳，聽說還在市里獲過獎，他當大總誰擅長啥，誰能拿下啥，他心里都有數，讓誰干都心悅誠服。 辦喜事講究的是場面，鄉里人愛面子誰還能在乎錢。好在現在辦喜宴，全部包給廚子師傅，不要再自己殺豬、賣魚、進菜。端盤上菜、燒水雜物不用主家過問，省事多了。農村結婚也興起了搭彩虹門、請主持人，基本上和城里一樣隆重熱鬧。 洪清叔一家在安徽省的淮北市煤礦上，三個兒子出生在文革時期，有理、勝利、永權名字起的都有文革遺風。大叔去世后，老家沒有什么大事一般就沒有走動。這次洪清叔家里的有理、勝利開車一早就回到馬河口老家，還專門把三個孫子帶來，不僅讓他們參加婚禮喝喜酒，更是讓他們回老家看看，不要忘了老家，不論在外多遠老家才是他們的根。 農村酒席講究個熱鬧，新媳婦敬酒掀起一個小高潮，每人客人都要喝上兩杯，紅紅的臉上都放了光彩。三天門里沒大小，玩笑開得再大，也沒有生氣的。原來在家時的小孩如今都是大高個子，有的都結了婚。英俊的大小伙，漂亮的媳婦，老家的變化真是大。一代一代人的成長，我都認不下來，我的孩子們恐怕認識的更不多。 鄉人的生活中能有什么大事發生呢，紅白喜事就是鄉村社會最大的政治！世人往往從這等事情上去衡量一個人、一個家庭的胸懷和氣度。魯南人所說的“人脈”，也即人氣，往往就是從這些瑣事上慢慢累積的，提升一個家族政治地位和影響就是從這些事開始，從而獲得恒久的村里的評價和定位。 淳樸的鄉村風情，濃郁的家鄉情結。老家再親也親不過來的地方，老家逐漸生疏的地方。 鄉村喜宴，濃縮了鄉村人淳樸善良的濃厚情誼！ >>>更多美文：哲理散文

九洲攝影俱樂部此次組織的攝影采風在形式上有新意，白天由攝影指導老師現場指導，晚上借助投影儀授課傳授攝影技法。如此這般的讓我們這支老來學藝的散兵游勇立即變身為一個專業的學習研究團隊，足可自鳴得意。在每天白天步行都在一、二萬步，甚至更多的情況下，加之晚上再弄點小酒，男士們難免晚上聽課時有些暈暈乎乎的，好在那些女士們興致不減，一直在鼓動著老師飽滿的精神狀態，沒讓老師看出我們的心不在焉，仍然在一個勁兒的娓娓道來。 山西方面的姚海泉老師不僅在攝影技能上專業，尤其是他對古建筑方面頗有研究。所以此行在他的影響下我與我的同行無意之中拍攝了大量的古建筑，而對山水風景方面的拍攝好像是順帶的。如此下去，要是再有個十天半月，我們鹽城又會多出十個八個古建筑方面的文物保護研究方面的專家。 閑話少敘，按照我們的行攝的時間順序記錄拍攝感受，免得時光流逝，忘記了這幾天的不應被忘卻的興奮和收獲。 初見地坑院 9月15日，早上6點從小區上出租車，6點半在火車站與同行們匯合，于7：05，乘G2688鹽城至商丘，稍事休息，于11：31乘G3177從商丘至三門峽，下午1：50到站。在車站的出口處見到了我們此行的指導老師在接站。 老師帶我們上了一個中巴車，出發去此行的首個采風點，山西平陸的地坑院。 從火車站出來，僅僅看了個河南省三門峽市的影子，跨過黃河大橋就到了山西境內的平陸縣。 行程一個多小時，我們在該縣的杜馬鄉東坪頭村的村頭下了車，地坑院應該就在附近。 當走到一座地坑院的坑口，我還是有些失落，因為在網上我曾看過河南、山西的平原上很有規模的成片的地坑院，而眼前地坑院幾乎孤零零陷落在幾座的地面民居之中，并不能在畫面上反映出群體的一種地坑式的民居特點。 我國是多民族國家，不同民族，不同的風土人情催生了多種民居形態，通過看這些地民居也能從一個側面看到不同地區民族的精神風貌。我看過貴州苗寨的吊腳樓，福建的圍屋，廣東的僑鄉雕樓和安徽的徽式民居等，而對地坑院這種特殊的居住形態，我向往久之。 早在1921年，我國的文物專家曾經在河南省三門峽市澠池縣仰韶村有過一次重要的文物發掘，根據其豐厚的發掘成果以及其代表意義，將此文化稱之為仰韶文化，其文化區域大致為以河南三門峽市為中心，涵蓋河南以及甘肅、山西的一大片黃河中游流域。仰韶文化的主要特征就是原始的農耕文明，以及傳統的圓形或方形的地坑式窩棚。 仰韶文化是中國年代比較久遠的歷史文明，至今大約有6000多年歷史。由此可見，我們眼前呈現的地坑式民居，其歷史距今已經有五六千年。在河南山西一帶現存仍有100多個地坑院村落、有著近萬座地坑院。現存最早還有人住的院子中，最多的已經有二百余年歷史，有些已經住過六代人以上。傳統的地坑院有主屋，附室、灶間、貯藏、廁所等一應俱全。大小房間讓誰居住都有講究，吃喝拉撒，秋儲冬藏，坑內布局完全，甚至地坑院的原住民其婚喪節令都有其獨特的民俗。 上個世紀初，一位德國學者伯納德·魯道夫斯在他的《沒有建筑師的建筑》一書中，最早向全世界介紹了中國的地坑院窯洞。稱地坑院建筑為“大膽的創作、洗練的手法、抽象的語言、嚴密的造型。” 毫無疑問，從自然地理條件上說地坑院只能是這片區域，這里的黃土高坡堆積深厚，其黃土中夾雜著石英和粉砂成分，可以長年經風歷雨而不會坍塌。此外這里的地下水位也很低，一般都在地表的30米以下，這些自然地理特質都為地坑院的建造提供了得天獨厚的條件。 我們沒有親歷成片的地坑院場景，要算最為遺憾的還是L校長和Z老師的兩架小飛機沒有了“眼福”，其實那樣的場景最適宜航拍了，我不妨給朋友們分享兩幅來自網絡的地坑院村落的圖片。 即便如此，我們在這個村子還是看到了另一幅地坑院的畫面。這個地坑院的幾戶居民所處的是一個山坡地，站在村頭的坡頂上可以遠眺三門峽市的全景。放眼望去，滔滔黃河水在這里甩了一個U字灣，將整個三門峽市環抱其中，藍天白云下城市，黃河以及黃河上的大橋清晰可見。而腳底下的地坑院與通常平地上的地坑院在形式上也略有區別，這里的地坑院下還有地坑，下面的地坑甚至有二、三層，相互間有地下通道相連，通道有明的，也有暗的。地坑因地處山坡，其院子不必形成合圍，只有三面，坑里的房間此時成了窯洞，且洞口面向廣闊的黃河和三門口峽市，也就是說這里是典型的坑中有坑，洞中有洞，別有洞天。 幾位山西大娘很是熱情，為我們在窯洞里表演著傳統的拎線、紡紗、織布。一對夫婦在土鍋里為我們每人下了一碗山西刀削面，連湯帶面吸上一口，香甜中透著微微的酸，真的很地道。也許是因為我們從早上起來經過了近十個小時才吃到的一頓正經餐，感覺特別可口，由此有了對山西口味的第一好印象。開心之余有人產生了想載歌載舞的沖動，我們人人手捧一碗面，仿山里人蹲著吃飯的模樣，在一地玉米棒的邊上擺拍起來。這其中做得最好的當數S局座，做得最有模有樣，神態自然，毫不做作。原來這位曾經的機關官員也有極好的表演潛質。 過境關公故里 對于中國文化的記載，從正史到經典，再到通俗，以至民間，那就流傳盛廣了。我們這輩人對于關公的認識，是從牙牙學語，蹣跚挪步開始的。在老家幾乎村村鄉鄉都有關帝廟，大小店戶的門面，家家戶戶的堂屋都有紅臉關公的塑像和一尊始終飄忽著裊裊香煙的香爐，“關公舞大刀”是我們兒時說得比較多的語匯，隨著年齡漸長，《三國演義》的小說、電視劇又讓我們印象里的關公形象愈加豐滿。 依計劃行程的第二天我們去運城看關公主廟。車行不遠在我車座右側不遠處的一個山頭豁然高聳著一尊關公像。姚老師介紹，這座塑像建成不久，它不含底座高有61米，象征著關公一生61歲，底座19 米，象征關公19歲離家出走。整座塑像合計80米。這尊塑像是目前世界上最高的關公像，它背倚中條山和山上關公的祖塋，面向關公家廟。 巍然屹立的關公像一改通常的紅臉，一身金黃爍爍閃光，丹鳳眼、臥蠶眉，幾綹美髯，相貌堂堂，手執大刀，威風凜凜。 自從關公的形象走上影像制品后，不少的畫作、塑像等藝術品中的關公形象似乎都有電視劇《三國演義》中關公的扮演者是陸樹銘的影子，這尊塑像好像也不例外，我估計歷經多年真正的關公長什么樣兒已經很難復原，陸樹銘的扮相正好符合人們對于關公忠義品格和仁善性情的期待，也就這么認可了。 等我們看過關帝廟返程時，又曾經過這座山下。正值午后，一團團薄霧環繞山腳，影影綽綽的關公好似從云霧中走來一樣，美得大家陡然興奮起來。在我們的驚呼中很想拍下這難得的一景，只可惜駕車師傅沒反映過來，車子悠然而過，可惜此景只能成過往了。 關公的老家在山西省運城市西南20公里處的常平村，這里除了現剛建成巨型關公像，還有關公的祖塋和家廟。關公在19歲以前都生活在這里，直到仗義殺死當地的惡霸，為避禍才離開家鄉。時年大約為公元184年。出逃以后才有了與張飛一起追隨劉備，以及“桃園三結義”等三國演義面的故事。 經過歷年的史志、文學及民間口口相傳，關公在人們心目中逐漸成為了“仁義禮智信”的完人形象的代表，加之歷朝歷代層層加封，關公已經被完全神化，以至中國人的文化崇拜就兩人，文圣人孔子和武圣人關公，甚至佛、道、儒諸教也在其殿堂內對關公禮讓立位。尤其是在他的家鄉山西，關公已經成為了一種信義的象征，那些晉商們無論是以標榜為目的，還是真的想以一種以誠信為品質傳世后人，他們口口聲聲在傳播著關公的忠孝誠信，在正廳、大門都以關公像來呈示，頂禮膜拜到了無以復加的程度。所以世人對關公的朝拜最早的是山西商人。難怪關公故里的家廟就是世界上的第一個關帝廟，而解州關帝廟是世界上最大的關帝廟。 解州關帝廟坐北朝南，面對中條山，背靠鹽池，占地面積有8萬多平方米。 走進關帝廟的大門，先看到的是結義園，然后才是關帝主廟，最后還有后花園。整個園內除了歷史悠久的古建筑以外，還有罕見的琉璃影壁、石質牌坊、萬斤銅鐘、鐵鑄巨型香爐、石雕飾品、木刻精品、以及極具文物價值的歷代名人石刻，文人題詩、帝王題匾等珍貴文物。 除此以外，關帝廟和眾多的廟宇一樣有著眾多的古槐蒼柏，它們數百年上千年的在這里迎接四海信眾，以年齡而論，比我們來世早，也將比我們離世遲。他們還將成百上千年的生長在這里，面對著無數不同的男男女女，他們與人相比唯有不同的是沒有我們生活得快活，我們可以在地球上縱橫千里，飽覽山河，而它們只能一輩子呆在一個地方，每天看著同一個場景，所以他們視覺疲勞，但挪不動腳，只能在內心掙扎，以至于使枝桿盤虬，形態怪異，表皮撕裂，面目猙獰。而這種怪異，對于我們攝影的來說，正是一種難得的“丑”美，拍得好也可以出大片。 2020.9.30 >>>更多美文：游記散文

在機關工作幾年了，誰也不知道李性亮先生有個外號，叫傻瓜。這名字是他父親叫出來的，左鄰右舍跟著喊，小時候他不懂事，別人喊他傻瓜，他還高興地滿口答應。可稍微長大了一點，一聽有人叫他傻瓜，他就不再應了。其實，這個傻瓜一點都不傻。 讀高小時，李性亮先生家里還是窮得叮當響，經常是幾個月吃不到一塊肉。可他的鼻子特靈，只要村里誰家飄出了肉香味，他就會兩腳生風地站到別人門口，脖子伸得像鵝頸樣的，兩眼盯著香味四溢的鍋子，嘴巴仿佛涂了蜜糖，不停地喊女主人伯娘或嬸嬸。喊得別人心軟了，就用鍋鏟盛一小碗給他吃。所以雖然家里窮，但他肚子不時填充著美味佳肴。盡管村人像打發小叫化樣施舍他，但總而言之感覺他還不討嫌。 到讀高中的時候，李性亮先生家里依然很窮。他身上穿的衣服，沒有一件不是打著補丁的。可他又十分想穿好衣服，尤其是新衣服。苦于囊中羞澀，只好想方設法把同學的好衣服穿到自己身上。他見那些家庭富裕的同學作文寫不好，就主動代筆，同學感激他，李性亮先生便趁機提出讓他穿幾天好衣服。 中專畢業后，李性亮先生被分配到縣文教局工作。僅僅過了兩年，與他同時參加工作的年輕哥哥，都結的結婚，找的找了對象。那些漂亮姑娘偏偏看不上他，都嫌他家在農村，特別嫌他家里窮，見他都繞道而行。為此，李性亮先生感到痛苦萬分。 一天早晨，李性亮先生從出租房的四樓下來，把樓梯間的自行車推到外面，打開鎖，剛想騎上去，卻突然發現對面那棟樓的樓梯間里，走出一位身材苗條、面若桃花的漂亮姑娘。李性亮先生傻呆呆地望著那姑娘騎上女式單車頗有風度地走了。這時，他才如夢方醒，也騎上車子尾隨其后追上去。追了幾條街，見那姑娘進了飲食服務公司的一間門面。不一會，那姑娘站到柜臺內賣起副食品來。李性亮先生走到門面邊，偷偷觀看了很久，確定了姑娘在這里上班，他才心滿意足地悄悄離開了。 李性亮先生暗暗地告誡自己，一定要把這個姑娘娶來當老婆！ 第二天清早，快到上班的時間了，李性亮先生就跑到對面那棟樓下，東張西望一會，見沒人經過，猛然沖進樓梯間，飛快地把那姑娘的女式單車的輪胎氣放了。然后，若無其事地又走到自己住的樓梯間來，耐心地等著那姑娘出現。 快到上班的時間了，那姑娘像仙女下凡似的飄下了樓。可剛把單車推出來，發現輪胎是癟的，急得她成了熱鍋上的螞蟻。 李性亮先生瞅準時機，慢慢地走過去，像大哥關心小妹樣地說：“你的單車壞了嗎？” 姑娘望一眼李性亮先生說：“輪胎沒氣了，快遲到了，真急死人！” 李性亮先生兩眼露出柔情地說：“沒事沒事，你把車子鎖好，騎我的車去。” 姑娘見眼前這個小伙子如此熱情大方，認真地看了他一眼，無比感激地說：“你也要上班嘛，你……” 李性亮先生微笑著說：“我叫李性亮，在縣文教局工作，就住在這4樓左邊，你貴姓？” 姑娘紅著臉，羞羞答答地說：“我姓許，名字叫亞蓮，在飲食服務公司上班，你就叫我小許吧！” 目的已經達到了，李性亮先生拍著小許的肩膀說：“小許，快走吧，真要遲到了！” 小許有些遲疑地說：“那你……” 李性亮先生說：“把你的車鑰匙給我，我慢慢去打氣，中午我們再交換車子好嗎？” 小許掏出車鑰匙，交給李性亮先生，高興地說：“好，中午見！” 還不到中午十二點，李性亮先生就到樓梯間來了。他把打好氣的女式單車放好，待小許一來，飛快地沖上前去，把車鑰匙交給了她。兩眼不停地向小許暗送秋波，還邀請小許去吃中飯。 小許不停地道謝，婉言拒絕與他共進中餐。 從此之后，李性亮先生天天早晨在樓梯間等著小許下樓，打過招呼，再各自騎著單車去上班。一來二去，兩人就熟悉了。 過了七八天，李性亮先生又趁無人注意，把小許姑娘的單車輪胎氣放了。那天，小許一下樓，見車胎沒氣了，就又急得像熱鍋上的螞蟻。李性亮先生裝成不知道的樣子，叫小許一起走。 小許姑娘說車子又沒氣了。李性亮先生就說他今天也有事，想了想說：“如果你不嫌棄，就坐我的單車后面吧！我先送你去上班，然后我再去辦事。”小許半推半就地坐到了李性亮先生的車上。 李性亮先生騎著車子風馳電掣般在街上瘋跑，居然還假惺惺地當好人，叫小許注意安全，一定要抱緊他的腰。小許開始還有點不太自然，后來見車子越跑越快，就干脆一把抱住了他的腰桿。 接下來，李性亮先生和小許的感情，就像電影《地道戰》里的民兵挖地道樣，越挖越深了。 再后來，小許真的成了李性亮先生的老婆。可她至今都不知道，她的單車，就是李性亮先生放的氣，也不知道他的外號叫傻瓜。 >>>更多美文：心情隨筆