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| 2026/02/25 01:45:52瀏覽22|回應0|推薦0 | |
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武松不領情,反而強嘴: “我于路不曾害病!酒也吃得,飯也吃得,肉也吃得,路也走得!”管營道:“這廝是途中得病到這里,我看他面皮才好,且寄下他這頓殺威棒。”兩邊行仗的軍漢低低對武松道:“你快說病,這是相公將就你,你快只推曾害便了。”武松道:“不曾害!不曾害!打了倒干凈!我不要留這一頓‘寄庫棒’!寄下倒是鉤腸債,幾時得了!”兩邊看的人都笑。管營也笑道:“想你這漢子多管害熱病了,不曾得汗,故出狂言,不要聽他,且把去禁在單身房里。” 及至關進牢房,其他囚徒看他未吃殺威棒,反替他擔憂起來,告訴他此事絕非好意,想必是使詐,想置他于死,還活龍活現的形容“塞七竅”的死法叫“盆吊”,用黃沙壓則叫做“大布袋”。不料武松聽了,最有興趣的居然是想知道除了此兩法以外,還有沒有第三種,他說: 還有什么法度害我? 當下,管營送來美食。 武松尋思道:“敢是把這些點心與我吃了卻來對付我?……我且落得吃了,卻再理會!”武松把那壇酒來一飲而盡,把肉和面都吃盡了。 武松那一飲一食真是瀟灑!人到把富貴等閑看,生死不縈懷之際,并且由于自信,相信命運也站在自己這一邊時,才能有這種不在乎的境界,才能耍這種高級的天地也奈何他當得的無賴。吃完了,他冷笑一聲: 看他怎地來對付我! 等正式晚飯送來,他雖懷疑是“最后的晚餐。”,還是吃了。飯后又有人提熱水來,他雖懷疑對方會趁他洗澡時下毒手,仍然不在乎,說: 我也不怕他!且落得洗一洗。 這幾段,真的越看越喜,高興起來,便翻身拿筆畫上要點,加上眉批,恨不得拍掌大笑,覺得自己也是黑松林里的好漢一條,大可天不怕地不怕的過它一輩子。 ⒊ 回想起前天隨隊來四湖的季醫生跟我說的一段話,她說: “你看看,這些小朋友,他們問我,目前群體醫療的政策雖不錯,但是將來衛生主管部門總要換人的呀,換了人,政策不同,怎么辦?” 兩人說著不禁搖頭嘆氣,我們其實不怕衛生主管部門的政策不政策,我們怕的是這才二十歲左右的年輕人,為什么先自把初生之犢的銳氣給弄得沒有了?。 是因為一直是好孩子嗎?是因為覺得一切東西都應該準備好,布置好,而且,歡迎的音樂已奏響,你才順利的踏在夾道花香中啟步嗎?唐三藏之取經,豈不是“向萬里無雨草處行腳”,盤古開天辟地之際,混沌一片,哪里有天地?天是由他的頭顱頂高的,地是由他踏腳處來踩實踩平的,為什么這一代的年輕人,特別是年輕人中最優秀的那一批,卻偏偏希望像古代的新媳婦,一路由別人抬花轎,抬到婆家。在婆家,有一個姓氏在等她,有一個丈夫在等她,有一碗飯供她吃——其實,天曉得,這種日子會好過嗎? 武松算不得英雄算不得豪杰,只不過一介草莽武夫,這一代的人卻連這點草莽氣象也沒有了嗎?什么時候我們才不會聽到“飽學之士”的“無知之言”道: “我沒辦法回國呀,我學的東西太尖端,國內沒有我吃飯的地方呀!” 孫中山革命的時候,是因為有個“中華民國籌備處”成立好了,并且聘他當主任委員,他才束裝回國赴任的嗎?曹雪芹是因為“國家文藝基金會”委員他著手撰寫一部“當代最偉大的小說”,才動筆寫下《紅樓夢》第一回的嗎? 能不能不害怕不擔憂呢?甚至是過了許多年回頭一望的時候,才猛然想起來大叫一聲說: “唉呀,老天,我當時怎么都不知道害怕呢?” 把孔子所不屑的“三思而行”的躊躇讓給老年人吧!年輕不就是有莽撞往前去的勇氣嗎?年輕就是手里握著大把歲月的籌碼,那么,在命運的賭局里作乾坤一擲的時候,雖不一定贏,氣勢上總該能壯闊吧? ⒋ 前些日子,不知誰在服務隊住宿營地的門口播放一首歌,那歌因為是早晨和中午的代用起床號,所以每天都要聽上幾遍,其實那首歌唱得極有味道,沙嘎中自有其抗顏欲辯的率真,只是走來走去刷牙洗澡都要聽他再三重復那無奈的郁憤;心里的感覺有點奇怪: 告訴我,世界不會變得太快, 告訴我,明天不會變得更壞, 告訴我,人類還沒有絕望。 告訴我,上帝也不會瘋狂,…… 這未來的未來,我等待…… 聽久了,心里竟有些愀然,為什么只等待別人來“告訴我”呢?一顆恭謹聆受的心并沒有“錯”,但,那么年輕的嗓音,那強盛的肺活量,總可以做些什么可以比“等待別人告訴我”更多的事吧?少年振衣,豈不可作千里風幡看?少年瞬目,亦可壯作萬古清流想。如此風華,如此歲月,為什么等在那里,為什么等人家來“告訴我”呢? 為什么不是我去“告訴人”呢?去啊!去昭告天下,懸崖上的紅心杜鵑不會等人告訴他春天來了,才著手籌備開花,他自己開了花,并且用花的旗語告訴遠山近嶺,春天已經來了。明燦逼人的木星,何嘗接受過誰的手諭才長傾其萬斛光華?小小一只綠繡眼,也不用誰來告訴他清晨的美學,他把翠羽的身子濃縮為一撇“美的據點”。萬物之中,無論尊卑,不都各有其美麗的訊息要告訴別人嗎? 有一首英文的長歌,右叫字“To tell the untold”,那名字我一看就入迷,是啊,“去告訴那些不曾被告知的人”,真的,仲尼仆仆風塵,在陌生的渡口,向不友善的路人問津,為的是什么?為的豈不是去告訴那些不曾被告知的人嗎?達摩一葦渡江,也無非圣人同樣的一點初衷。而你我十幾年乃至幾十年孜孜于知識的殿堂,為的又是什么?難道不是要得到更真切的道和理,以便告訴后人嗎?我們認真,其實也只為了讓自己告訴別人的話更誠懇更扎實而足以擲地有聲(無根的人即使在說真話的時候也(www.lz13.cn)類似謊言——因為單薄不實在)。 那唱歌的人“等待別人來告訴我”并不是錯誤,但能“去告訴別人”豈不更好?去告訴世人,我們的眼波未枯,我們的心仍在奔弛。去告訴世人,有我在,就不準尊嚴被抹殺,生命被冷落,告訴他們,這世界仍是一個允許夢想、允許希望的地方。告訴他們,這是一個可以栽下樹苗也可以期遷就清蔭的土地。 ⒌ 回家吃飯的婦人回來了,我把床還她,學生還在不遠處的海清宮睡午覺,我站起身來去四面亂逛。想想這世界真好,海邊苦熱的地方居然有一片木麻黃,木麻黃林下剛好有一張床等我去躺,躺上去居然有千年前的施耐庵來為我講故事,故事里的好漢又如此痛快可喜。想來一個人只要往前走,大概總會碰到一連串好事的,至于倒楣的事呢?那也總該碰上一些才公平吧?可是事是死的,人是活的,就算碰到倒楣事,總奈何我不得呀! 想想年輕是多么好,因為一切可以發生,也可以消弭,因為可以行可以止可以歌可以哭,那么還有什么可擔心的呢? 張曉風散文__張曉風作品集 張曉風:小小的燭光 張曉風:細細的潮音分頁:123 郭沫若:朋友們愴聚在囚牢里 朋友們愴聚在囚牢里── 象這上海市上的賃家 不是一些囚牢嗎? 我們看不見一株青影, 我們聽不見一句鳥聲, 四圍的監墻 把清風鎖在天上, 只剩有井大的天影笑人。 朋友們愴聚在囚牢里── 象我們這樣的生涯 不是一些囚徒嗎? 我們囚在述茫的霧中, 我們囚在慘毒的魔宮, 金色的魔王 坐在我們的頭上, 我們是呀動也不敢一動。 啊啊, 我們是呀動也不敢一動! 我們到兵間去吧! 我們到民間去吧! 朋友喲,愴(www.lz13.cn)痛是無用, 多言也是無用! 1923,5,27 〔本篇最初發表于1923年6月30日上海 《創造周報》第八號〕 郭沫若作品_郭沫若散文集 郭沫若:洪水時代 郭沫若:黃海中的哀歌分頁:123 RR8789LKJOIJI18EFWE |
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