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Lewisbass是一間專門協助第三方現場標籤評估與SEMI S2/S8評估的專責機構,20多年專業機械檢測,為您把關設備使用與出口的所有檢驗項目。 美規現場評估標誌(UL NFPA ANSI....)服務範圍: 服務示範影片如下: 當驗證通過後,會賦予該設備國際驗證的貼紙標籤 將可以強化工業製造商、研發和醫療設備的進出口要求,透過Lewisbass臺灣辦事處的服務,我們以具有成本效益和最大限度地減少完成檢查和向城市提交報告的時間,這樣您就可以啟動和運行設備。 SEMI S2/S8評估服務範圍: 服務示範影片如下: 當驗證通過後,會賦予該設備SEMI S2/S8證證標籤 將可以強化工業製造商、研發和醫療設備的對於提高工人的安全性和生產力的相關認證,並確保最大限度地減少與相關的重複性傷害。 透過Lewisbass臺灣辦事處的努力,提供企業最專業的驗證設備服務 我們的特色 知名服務企業: 聯繫電話:04-2359-8093 email:info@lewisbass.com.tw 地址: 40755臺中市西屯區臺灣大道四段771號7樓
臺中電氣測試認證服務公司推薦SEMI S2 報告是半導體與光電工藝設備交付最終使用者時必不可少的一份EHS技術檔。如果把設備比作一位元員工,那麼SEMI S2報告就是這位員工的入職體檢報告。不同體檢中心出具的報告樣式或許不同,但其中所包含的健康資訊應該是全面與可靠的。 SEMI S2報告的品質直接影響設備的交付,是所有製造商極為重視的一套技術文檔。 臺北SEMI S8半導體設備認證 如何評價一份SEMI S2報告的優劣 桃園美規現場評估標誌半導體製程設備輔導推薦 很簡單,報告需要符合SEMI S27標準的要求。 高雄EMO測試安全評估公司推薦 無論你是正在考慮進行設備SEMI S2認證的設備製造商,還是打算購置設備的終端使用者,對一份SEMI S2 報告的結構和所應包含資訊的瞭解是最基本要求。 (1) 首先,還是要從SMEI S2標準說起。 桃園標籤安全評估公司推薦 雖然我們習慣說SEMI S2 報告,但SEMI S2僅是一份綱領性標準,其內容大量引用其他S系列標準。換句話說,SEMI S2是一個代稱,真正應用於報告過程中的是SEMI S系列標準族。 SEMI S 系列標準是一個標準族,其以S2 為核心,指向S1-S30: 臺北EMO測試半導體製程設備輔導推薦 SEMI S2標準分為28個章節,每個章節會對半導體設備的特定風險領域提出綱領性質的要求和建議。而更加具體的說明則一般會指向一份相關的 SEMI S標準。 SEMI S2報告是一份根據不同設備的風險評估而選擇使用全部適用SEMI S系列標準的完整報告。若報告中缺少應引用而未引用的標準,那這份報告勢必是不完整的。 而且除SEMI S系列標準外,S2 報告過程中還會根據設備的風險評估結果參考使用大量國際標準,如: 盡可能識別風險、降低或消除風險是SEMI S2的一項重要功能。標準使用上的遺漏或缺失會埋下安全隱患,造成不可接受的風險。 然而,受協力廠商機構技術實力以及經驗欠缺的影響,這種事情時有發生。 (2)理解了標準的選擇和應用,我們再看一下SEMI S27對報告的結構和主要內容是如何要求的。 臺中美規現場評估標誌半導體設備認證 a) 報告類型 高雄SEMI驗證公司推薦 SEMI S2 報告一般會分為累計報告、最終報告2種類型。在獲得這兩類報告之前,往往還有一份過渡性質的報告——缺陷報告或差距報告。 缺陷報告一般是在設備結束初期設計、DEMO機型完成後,所出具的一種報告。這類報告會指出設備的大量缺陷,並配有圖片以及不符合描述等重要資訊。製造商需根據此報告進行設備整改。新竹EMO測試認證服務公司推薦 工匠,曾是一個與中國老百姓日常生活緊密相連的職業,木匠、鐵匠、石匠、泥瓦匠、篾匠等,各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統生活圖景定下底色。 《詩經·衛風·淇奧》云:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”可見那時候就已出現了工匠精神。古今中外,工匠精神一直是推動科技發展和社會進步的強大動力。 木匠魯班,因為手被帶刺的葉子割破,而潛心研究其原理,經過多次試驗,終于發明了鋸子,大大提高了工效。 景德鎮的陶瓷制造業一直秉承精益求精、孜孜以求的傳統美德,才得以在藝術水平上獨占鰲頭,尤其是青花瓷達到了登峰造極的地步。 “堅守初心、愛崗敬業,精益求精、追求卓越”是工匠精神的內核。高鳳林,是中國航天科技集團公司的一名車間班組長,35年來,他在做著同樣一件事,即為火箭焊“心臟”——發動機噴管焊接。 在航天領域,一點小小的瑕疵就可能導致一場大災難。“長征五號”火箭發動機的噴管上,有數百根管壁厚度僅0.33毫米的空心管線,需要3萬多次精密的焊接操作,才能把它們編織在一起。正是有了高鳳林等幕后英雄“如切如磋”的工匠精神,數十年如一日的堅守,才成就了我國航天科技大步邁進的偉業。 于平淡之處見神奇,是匠人之匠心獨運、別出心裁的寫照。文友布衣,為了寫好一篇文章,實地考察、訪問,反復學習名家文章,成文后又字斟句酌,揣摩語言、用詞、布局,一絲不茍。我勸他,不就是一篇小文嗎?何必如此認真!他的話讓我羞愧得無地自容:“文章千古事,無論大小,要力求盡善盡美,這是對讀者負責,更是對自己負責!” “十年磨一劍”,是匠人的日常工作狀態。我的母親,一位普通的山村女教師,一生執著從教,19歲走上工作崗位,扎根山村教育,即使后來全家搬遷至縣城,她依然選擇留在鄉村。母親沒有什么豪言壯語,她最常說的一句話是,學生就像我的孩子一樣,我離不開他們,把他們教好了,我心里才踏實。多少次,母親為了讓學生掌握好一種計算方法,不厭其煩地一遍遍糾錯,直到準確無誤;多少次,她披衣坐在燈下認真備課,反復琢磨教法;多少次,她用寬廣的胸懷感化了一顆顆冥頑的心。如今每逢元旦,賀年卡像雪片一樣從四面八方飛來,那是母親最幸福的時刻,她用粗糙的雙手摩挲著那些制作精美的卡片,眉眼里全是幸福。 如今,工匠精神在古老而年輕的中華大地上重新勃發,必將代代相傳,綿延不絕。無論什么行業,無論何種職位,工匠精神永遠是事業成功的最大法寶! >>>更多美文:生活感悟 風雅這個詞最初的源頭,大概起于《詩經》吧。風、雅、頌,是詩經三部分的名字,風是民歌田歌,雅是典雅之樂,頌就是頌歌,后人取前兩個字,風和雅,組成風雅這樣一個詞,這是漢字的奇妙。頌歌并不是人人愛唱,更不是人人愛聽的,千百年來,一直如此。所以,風雅這個詞,決不會被“風頌”或者“雅頌”替代,這也是人心所向,約定俗成的事情。 何為風雅?千百年來,中國人一直在豐富著這個詞的內涵。俞伯牙和鐘子期高山流水識知音,那是一種風雅;陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”,也是一種風雅;王羲之聚友蘭亭,曲水流觴,斗酒吟詩,又是一種風雅;李太白“花間一壺酒,獨酌無相親,舉杯邀明月,對影成三人”,是一種風雅;蘇東坡“老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼”,也是一種風雅;古人讀書吟詩、下棋撫琴、玩水賞月,都是風雅的舉動。 以前有人這樣說:“雅士琴棋書畫,俗人柴米油鹽”。把柴米油鹽和風雅對立,其實很沒有道理。會琴棋書畫的人,怎么離得開柴米油鹽呢?沒有柴米油鹽,連果腹都成問題,哪里有力氣去擺弄琴棋書畫。是人,都難免世俗,要擋風遮雨住房子,要御寒保暖穿衣服,要吃飯,要喝水,這是做人的基本需要,無法避免的。風雅,似乎是衣食無憂之后的閑情逸致,是一種精神的追求,是一種做人的情調。現代人所說的風雅,和古人的風雅,在本質上仍然是一脈相承的。 風雅的反義詞和對立面,應該是粗俗和庸俗。何為粗俗?何為庸俗?這是無須多解釋的,一切沒有修養,沒有文化的行為,一切虛偽和夸張,一切損人利己或者損人不利己的行為,都是粗俗和庸俗。知道粗俗和庸俗是什么,反過來也會對風雅認識得更明晰更深刻。 風雅,和錢財的貧富并沒有必然的關系。清貧者,可能以他獨特的方式顯示出風雅來。燭火下讀一卷舊書,陋室里養一盆幽蘭,喧囂中聽一首名曲,只要會心用情,都不失為風雅之士。而有些腰纏萬貫的富豪,盡管衣冠楚楚,名車代步,揮手間黃金鉆石光芒奪目,然而他們的眉飛色舞和頤指氣使,卻和風雅沾不上一點邊。 風雅是心靈的需要,是精神的寄托,是情感的交流,是發自內心的真實尋求。有一個和風雅相關卻與風雅相悖的成語——附庸風雅,這個成語在生活中使用的頻率也許超過風雅這兩個字。附庸風雅,其實也是庸俗。附庸風雅的風雅,是裝出來的,是把風雅像標貼一樣貼在庸俗上的東西。譬如明明胸無點墨,平時也根本沒有讀書的興致,卻偏要在新裝修的房子里辟出豪華的書房,高大書架上,擺滿了精裝的書籍——它們的功能,僅僅是用來裝飾。再譬如,明明對藝術一竅不通,也并不喜歡,卻常常故作優雅出入于和藝術有關的場所…… 不過,我還是要為“附庸風雅”說幾句好話。附庸風雅,是因為知道風雅是好東西,知道和風雅沾邊能提高做人的層次,也可能贏得別人尊重,所以愿意花力氣去追求風雅。這總比沉迷于粗俗和庸俗好,比拒絕排斥風雅好,“附庸”的時間長了,也許會真的風雅起來。 風雅與否,對于一個人,對于一個城市,道理其實是一樣的。城市建設發展了,如果不考慮文化建設,不考慮提高人的精神文明水平,那么,這個城市再繁華,再熱鬧,再高樓林立,再科技發達,它也可能是貧瘠的、荒蠻的、落后的。一個從德國來的朋友告訴我,德國戰敗后,德國的城市大多都被憤怒的蘇聯紅軍和盟軍的炮火炸為一片廢墟。戰后的重建,對德國人來說是一件既艱難又痛苦的事情。戰爭狂人希特勒幾乎毀滅了德國,但德國人民的生活必須重新開始。有一個細節,可以載入歷史:饑寒交迫的德國人在重建他們的城市時,最先考慮的,竟然是音樂廳和歌劇院,市民們餓著肚皮,為修建歌劇院義務勞動。這不是附庸風雅,而是渴望風雅。這種對風雅的追求,可以說是深入到了血液和骨髓之中。有著這樣素養和精神的民族,未來的前景是不可能黯淡的。 我們的海派文化,其實是正是一種倡導風雅的文化。海納百川的雅量,追新求美的風尚,讓真善美滲透進生活的所有領域,是海派文化的核心。我們周圍正在發生的一些變化,大概都是和風雅有關的。風雅,離我們的生活還有多少距離呢?城市里的綠地越來越多,水泥高樓間也有了鳥語花香;人們對美和個性有了越來越多的追求,從建筑的式樣,到人們身上的服飾;藝術在人們的生活中占據的空間也越來越多,藝術展演的信息雪片般在飄飛在城市的每個角落;上海書展人頭涌動,書香在年輕人的手中傳遞……說我們的生活已經是風雅的生活,為時尚早,粗俗和庸俗還隨處可見。然而,追求風雅已經漸成風氣,這應該讓人欣慰。 愿更多的人風雅起來,愿我們的生活一天天風雅起來。 >>>更多美文:心情隨筆 隨著中秋佳節的臨近,小城的大街小巷漸漸彌漫著月餅的香味。超市的貨架上已陸續擺滿包裝精美的月餅,各種風味一應俱全。我不由想起兒時中秋節母親親手做的月餅,那又香又甜的味道讓我魂牽夢繞。 那時雖然物資匾乏,但中秋節的月餅是少不了的,孩子們最快樂最盼望的就是過節。記得小時候,每年過中秋節,母親不管再忙都要親手做月餅。母親腰間系著圍裙,先將和好的面團發酵,說發酵好的面團做出來的餅子香。等面發酵好了,里面加上花生、芝麻、核桃仁和少許白糖,然后將面團捏成一個個小圓面疙瘩,再用搟面杖用力來回搟,就成了一個個大小均勻,圓而薄的月餅,最后加少量香油用柴火慢慢烤制。母親說奶奶身體胖,患有冠心病和高血壓,餅子里不能放太多油和糖,小孩子吃多了對牙齒也不好。 天漸漸黑下來,屋子里亮起了昏暗的燈。母親像變戲法似的,灶屋里開始飄出一股濃濃的香味,香噴噴、黃燦燦的的月餅大功告成了。我和弟妹們嘴饞得很,眼巴巴守在鍋臺邊已經多時,口水都快流出來了。母親溫柔地呵斥:“快讓開!一個個小饞貓,小心燙著,到外面桌上等著!” 我們一窩蜂跑出灶屋,興高采烈地把桌子、小板凳搬到院子里,乖乖地坐下等著。母親把滿滿一盤月餅端上桌,父親還擺上了瓜子、胡豆等零食,我們抓一個月餅塞進嘴里啃起來。霎時,月餅的面香夾雜著芝麻、花生的濃香滲透唇齒間,酥軟香甜,那叫一個開心啊。我們一陣狼吞虎咽,把月餅渣子撒得滿地都是。奶奶憐愛地:“別急,慢慢兒吃,小心噎著!” 母親叮囑我們不要貪吃,吃多了不容易消化,還讓我們吃過月餅后喝一點淡茶水,說對腸胃好不易引起積食。在母親眼里,兒女的健康便是她最在意的一件事。母親做的月餅飽含著對家人濃濃的愛,不但味道可口,還新鮮健康,怎么吃都吃不厭。夜晚,又大又圓的月亮掛在夜空,皎潔的月光撒滿小院,一陣微風飄過,桂花散發出醉人的幽香。我們一邊玩鬧,一邊聽父親聽嫦娥和小白兔的故事,睜大眼睛望著天上的圓月,似乎真的看見了美麗的嫦娥姑娘和那只可愛的小白兔。院子里滿是歡笑聲,一家人盡情享受著團圓美滿的幸福,其樂融融地吃著月餅,吃出了歡樂吃出了健康。 如今,市場上的月餅多是各種肉餡、蛋黃餡等,看起來油光可鑒,但卻油膩含高脂肪高膽固醇。蓮蓉、豆沙餡里面也加入了大量的豬油、白糖,含高熱量高糖,甜得膩人。而母親做的月餅不過于甜也不油膩,香酥可口。去年中秋節前夕,單位發了一盒價格不菲的月餅,拿回家后女兒打開月餅,嘗了一口便皺起眉頭:“媽媽,這月餅太油膩了,還是外婆做的月餅好吃。” 母親七十多歲了,身體不再硬朗,時不時地鬧點小毛病,但她每年中秋節還要為家人做月餅,餡料依然是花生、芝麻、核桃仁,口味和當年一點沒變。我們不想讓她太勞累,勸她別做了,母親還不樂意:“為啥不讓做啊?賣的月餅看著好看,吃了對身體不太好,價錢又貴,我這月餅雖然沒那么好看,卻新鮮健康又便宜,何況你們也愛吃,對吧?”見母親說得在理,也就順著她不再阻攔,高興地接受她的一番心意。 中秋節快到了,我似乎聽見母親深情的呼喚,我已聞到月餅散發出的陣陣香味,那是家的味道,母親的味道。 >>>更多美文:親情文章 新竹SEMI S2認證顧問公司推薦 桃園電氣測試半導體通訊標準解決方案 台中SEMI S8檢驗公司推薦 新竹過流保護半導體通訊標準解決方台中鎖定/掛牌驗證公司推薦 新竹接線檢驗公司推薦 高雄美規現場評估標誌安全評估公司推薦新竹接線驗證公司推薦 高雄SEMI半導體通訊標準解決方案 台中SEMI S2半導體製程設備輔導推薦 |
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