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2022/12/22 02:26:34瀏覽36|回應0|推薦0

 

世弘壓克力有限公司從事壓克力製品加工及成型製作。多年來秉持「用心服務、技術服人」的精神,本著誠實互助的經營理念,佈下穩定成長的根基

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好文賞析

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走好路過好人, 相信自己相信明天。 看青山聽水聲, 給心記住明天。 >>>更多美文:自創詩

好文02

這個27歲的年輕人,長相清雋。然而在這個風華的年紀里,他如同一個殘燭年紀的老人席地而坐,這一坐就是一整天。孤鸞從窗底撲拉拉振翅飛向斜陽,暈黃的光線在他蹙眉緊鎖的臉上落下孤傲的剪影,這樣的打坐時間耗去他生命中數個光陰。某一天,一只蝴蝶從他靜穆冥思的眼前飄忽而過,翅上的薄粉揚灑于輕靈顫動的空氣中,他幽暗的雙眸大放異彩,原來在那一刻,他終于領悟何為唯一的實在。       同齡人苦惱生計和追逐情愛時,他還在苦思客觀物質世界與自我精神世界之間的關系,糾結于它們彼岸相隔般的獨立還是絲絲入扣般的糾纏相融。也許打坐讓他經驗到物我兩忘的境界,那一刻無我、無物,這是宇宙的統一,宇宙即是我。他體悟到客觀物質世界是意識的一種經驗,沒有意識就沒有客觀世界,因此意識現象是唯一的實在,是純粹的經驗,而純粹的經驗是直覺,在你還沒有用意志去控制自己的思考,沒有用邏輯去證偽真相時,純粹的經驗就存在于你的直覺認識里了。純粹的經驗包含著思維,而思維最基本的作用是表明真相。洞悉了真相的年輕人開始認真研究最深奧也同時是最本真的一門學科:哲學。       哲學是探討人生真諦或者說人生真相的學問,我們背后是巨大的謎團,我們本身也是難解的迷,所有窮盡了人類心靈的哲學思考都在尋找真相,而這個年輕人尋找的是善的真相。既然意識現象是唯一的實在,那么行為也應該是有意識的動作,所有在意志之外的本能產生的動作只能是物質的,而行為更多是一種意志能動性下產生的精神現象。所以從生活的欲望角度來說明深遠微妙的人生追求純屬天方夜譚,因此我們對財富的渴望、對健康的追求、對學識的執著仍然只是一種表象,并不是意志最本真的目的。具有理想主義色彩的人應該最能理解這種說法。比如在初秋晨曦的江邊小路上,兩個女孩在16歲的花季許下對未來的期許,沒有房子、沒有美食華衣,也沒有炙手可熱的權柄,那是什么?只有對一個“偉大的事業”的期盼,盡管懵懂的她們還不明究里何為“偉大的事業”。其后在人間煙火中,她們離“偉大的事業”越來越遠,越來越粘著在世俗的一個接一個小目標上,越來越關注物質的滿足。在赤手空拳的零基狀態下她們通過數十年的努力開始圈下自己的領地,包括房子、工作、職業資格、朋友圈等等,但是并不滿足,似乎內心有一個貪婪的無底黑洞,不斷吞噬你給它的一切然后永遠喂不飽。其實,“偉大的事業”是無法用物質的高度來丈量的,因此你會看到即使賺足后半輩子的花銷多數人仍然無法取得內心的喜悅和平靜。然而“偉大的事業”是什么?       當年輕人從打坐的冥思苦修生活狀態中脫離后,開始在大學里繼續他的哲學學習和思考,為了善的真相他開始博學廣聞。持有他律倫理學說的霍布斯認為人性全然是惡,弱肉強食才是自然本色。要想擺脫由此發生的人世不幸,唯有將一切權力委托給一個君主并絕對服從他的命令,這種對權威的絕對服從就是善。這個權威或君主可以是對你生殺予奪的君王,也可以是曾被賦予無上權力的神,甚至可以是任何擁有偉力的事物,比如高山、大海。因為我們或者因為恐懼或者因為崇敬而產生了服從權威的動機,但是權威卻是各種各樣的,既有暴力的也有高尚精神的,因此善惡的標準完全無法確立,由此可見,這種善的論調很容易被具有現代思維的人詬病,于是年輕人很快否定了這種論點。既然善不能在外部獲得,那就從人性的自然來看,也就是通常所說的自律論。自律論中還分唯理論和享樂主義與活動主義三大派別。唯理論將道德上的善惡正邪與知識上的真偽看作同一,認為物的真相即為善,這個論調最正宗者是克拉克,他認為世間之物的關系就像數理一般明確,作為理性的動物我們將不得不服從于理,純理即為善。在這方面,最偉大的踐行者是犬儒主義的信奉者們,他們反對一切情欲聲色,只想追求最純真的精神自由。第歐根尼和斯多葛學派也同樣主張宇宙萬物受唯一的理所支配,人的本質不能超越此理,服從理就是服從自然規律,此乃人生唯一之善。生命、健康、財產不是善,貧苦、病老也不是惡,唯有內心的自由和寧靜才是無上的善。但是善的內容如果僅僅是這種寡淡的理,為了這個理,無欲無求,很顯然這種沒有積極內容的善也無法打動我們火熱的心,這樣的善不能激起更美好的舉動,所以這也不是年輕人心中理想的善。享樂主義則認為以快樂為人生追求是不證自明的真理,所以自我的最大快樂就是善,以快樂為善的代表是希臘的居勒尼學派和伊壁鳩魯。相較于瞬間快樂,伊壁鳩魯更注重一生的快樂,更推崇消極的快樂,他認為希臘人所說的四項主要道德:智慧、節制、勇氣、正義只有作為自我快樂的手段才是必要的,而正義只是在作為人們之間互不侵犯、分享幸福的手段時才必要,社會是為了獲得自我的利益才有存在的必要,國家是為了確保個人安全而存在的,因此伊壁鳩魯代表的是一種享樂的個人主義。然而邊泌主張社會公眾的快樂為最高的善,多數人的最大幸福才是最大的快樂,這是利公的享樂主義。享樂主義比唯理論雖能更接近人性的自然,但年輕人仍然認為僅以快樂為目的,是與人性背道而馳的。年輕人繼續從“活動主義”派別去理解善。亞里士多德認為人生的目的是幸福,但實現此種目的的途徑不是追求快樂,而是實現完滿的活動。善不應該是靠壓抑自我的要求和束縛活動來實現的,當我們滿足了自我要求或實現了理想時,總是沉浸于幸福之中的,真正的幸福是源于嚴肅理想的實現,而非膚淺的快樂的感覺。       年輕人從繁縟書紙堆里抬起頭,不經意淺淺的皺紋已經橫臥在他高挺的額頭,鬢間也有灰灰的白色提醒我們他已人到中年。中年人不僅保持了年輕時打坐經歷留給他的端肅的氣質同時眉宇間多了飄逸的靈氣,這種靈氣配他中年的面貌令他有神奇的清逸之姿。他感覺無限的開闊,這一刻他感覺到了善,感覺到了美,他領悟到人在展露本性時便達到了美的頂峰,善就是美。無論什么人都會胸懷一定的理想,因為人類不是因肉體而存在的,是因觀念而存在。人具人格,人格既非單純的理性,亦非欲望,更不是無意識的沖動,它如天才的靈感一般,是每個人內在直接而自發地進行獲得的無限統一力。意識現象是唯一的實在,則我們的人格就是宇宙統一力的顯現。所以中年人總結出來的善就是:人格的實現就是絕對的善,人格是一切價值的根本,宇宙間只有人格具有絕對的價值。無論多么強烈或高尚的欲求如果脫離開人格便毫無價值可言。所以自我及他人的人格應該得到最大的尊重。       人格是心靈的最真實的聲音,或者就是你的靈魂,只有服從內心真正的欲求才能達到善的境界。比方說畫家跟隨靈感而非刻意雕琢而出的圖畫就是善,音樂家忘我投入一蹴而就的樂曲就是善,一個只會種地的農民伺弄出滿園的瓜果飄香就是善,一個只會做飯的媽媽做出的一桌好菜就是善,當然一個有賺錢天賦的企業家賺得盆滿缽滿也是善,于此類推,跟隨自然本性并將本性發揮到極致,實現自我,就是人世間最大的善行。私欲再強烈的人,在他人性的頂端還會保留一些同情,在滿足他的欲求后就有空間留給別人,這也是愛,那么只要他實現了自我,實現了自己的人格,善也將由此而成就。或許有人會說人性中有惡的一面,如果他去發展自己的人性也是善嗎?我們只能說,他所顯露的惡的一面并不是他看到的理想世界,惡是被錯誤地作為實現理想的手段。所以“偉大的事業”就是實現自我,實現人格。 +10我喜歡

好文03

文|陳勁松   美哉,女神    甘肅敦煌莫高窟,游客想要進去觀賞,得預約。那里數百個窟洞內,四周壁體及穹頂,每一幅畫都超凡脫俗,栩栩如生。 “素手把芙蓉,虛步躡太清。霓裳曳廣帶,飄拂升天行。”這是李白詠贊敦煌飛天仙女的一首詩。其實,我們身邊也有驚艷奇現。  洋洋是我們辦公室的同事,她別具一格。早上六點半,天還朦朦朧朧,洋洋心里卻亮亮堂堂,她已開始上班了。晚上十點多,她仍在崗位上。轟轟烈烈地工作,瀟瀟灑灑地休閑,都說這是年輕人的事兒。洋洋,快要當奶奶的人了,激情還是如此的青春。星期五下午將離開辦公室時,洋洋約大家:明天出游。一呼即應,一輛車五個位馬上滿座。  一腳油門開了150公里,進入從化流溪河國家森林公園。走在沿湖的木質棧道上,樹枝碧嫩碧嫩的芽兒,拂面而來。洋洋在吟詩:“此般的新綠/真想貼上嘴唇”。緩斜的湖壁,一半滋潤在水里,一半裸露在水外。潮漲潮落皆有景,有出頭之日的湖壁,紅中蘊黃,燦燦爛爛的。洋洋翻過護欄,奔到湖壁,變魔術一樣掏出一條長長的絲巾。翩翩地,她在起舞,絲巾猶如彩練,隨形繚繞。啊,飛天,飛天。攝影高手大塘,眼疾手快地定格了這個鏡頭。  湖水是一塊天然的巨大翡翠。綠葉,碧水,黃金湖岸,油畫呀。小玲倚在棧道欄桿,靜靜地在欣賞。悄悄地,洋洋拍下了小玲這個主角。小玲即刻讓洋洋傳來相片,換作微信頭像。  小玲姑娘,大學畢業出來工作才第三個年頭,成就斐然。崗位新秀,課題立項,論文獲獎,年度優秀,幾乎每月有捷報。滿臉溫馨笑意的小玲,勤懇干活,踏實鉆研,虛心請教,細心總結。  一方水土養一方人。我們辦公室有一位雷鋒的老鄉——情華。雷鋒1940年出生在湖南省望城縣,情華是望城縣隔壁的人。情華是一個熱心助人的小妹妹,要填要交的表格,大部分她會幫同事做好,甚至打印出來。羨慕她掌握的技巧多。要把相片放入電子表格里,我操作了老半天,滿頭大汗,心煩意亂,不行。情華過來了,手把手地指導你點鼠標:插入相片,浮懸于文字上面。迷津頓開,大功告成。        情華姓譚,辦公室里最讓人嫉妒的就是她了。招呼她的聲音此伏彼起,張三求助:“小華,請幫我淘寶一個充電寶。”李四拜托:“華華,請開一下空調。”王五吩咐:“情華,請遞給我那杯水。”黎六有請:“譚情,走,出去坐坐”……有求必應,我都說,雷鋒的同鄉,你干脆就叫“譚鋒”好了。  三五投緣者,坐下來一邊慢慢舉杯,一邊漫無邊際的侃談,乃人生一大美事。興致來了,華華一次次與你碰杯。無論啤酒,紅酒,白酒,她都爽口而下,悠悠地,臉蛋上浮起了紅云。大塘提議去卡拉OK,唱了《美酒加咖啡》,大家都沉醉的是《鄉間小路》:“走在鄉間的小路上,暮歸的老牛是我同伴,藍天佩朵夕陽在胸膛……”  大學畢業出來沒多久,情華一個月速成考下駕駛證,急切買了一輛豪華甲殼蟲。她從廣州一口氣開到長沙,年輕精力足。她為朋友婚禮送親,從郴州開車到株洲,可以廢寢忘食。這次我們從江西返廣東人的路上,換上華華當司機。我坐副駕位,看著華華一手控制方向盤,一手拿起手機,一會兒翻音樂,一會兒調導航。播音清晰:“前方測速,限速120公里,現在時速143公里,您已超速。”我此刻心驚膽戰,啞口無言,不敢騷擾華華,更不敢得罪她。后座三人可找對了位置,眼不見,心不亂,靜悄悄地在夢周公。  在法國巴黎,要去盧浮宮觀賞,同樣須預約。到了門口,過安檢,還得排隊幾個小時。價值在哪?其中之一,就是斷臂的維納斯,美神,魅力所在。  應時應節,誠心祝愿:天下美神,三八如花。 +10我喜歡

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