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(轉) 悼念聖嚴師父 日行一善
2011/04/28 00:38:05瀏覽401|回應0|推薦11

世間眾生,時時刻刻認定眼前五蘊和合的身體,為真實的自我,誰能體會到眼前世界的虛幻呢?凡夫在虛幻的世界裡,認定了事事物物皆是真實。因此,捉住了事物的影子,不斷貪求,不斷地爭取,直到最後的呼吸停止了,還不知道被世間的物影愚弄了一生。

悼念聖嚴師父

曾幾何時吃得下飯、睡得著覺、笑得出來,已經變成一種奢求有人把自己搞得不成人形 ,明知不值得,卻只能喟嘆:「人在江湖、身不由己」好像骨子裡有把槍,硬逼著你上刑場,其實不都是自己的意識形態寵壞了自己!

人生的三大痛苦來源---捨不得、放不下、忘不了.紅塵俗事、凡夫俗子、紅男綠女、恩怨情仇,要能去除那三不:捨得、放下、忘了,談何容易啊 !

有人幽默說:「不主動、不拒絕、不負責」不管是針對感情、生活或工作 ,看似境界高超,但是除非碰到同好 ,否則很難圓滿收場.

聖嚴法師說:「面對它、接受它、處理它、放下它」就顯得更積極而實用了 .尤其那個「放」字, 何等自在、無比開懷又! 無限暢快 !

下面這篇文章對「放」的詮釋地真好 ,不妨也來欣賞欣賞!

一個字千般哲理

有一種養心的方法叫放下
擅畫者留白,擅樂者希聲,養心者留空。何時放下,何時就會獲得一身輕鬆。
放下自在是禪家的兩重至高境界。

有一種處事方法叫放棄
獲得幸福的不二法門 是珍惜所擁有的,放棄無法擁有的。重要的是放棄之後就不要悔恨。

有一種辦事方法叫放置
放置不是閑置,今天無頭緒可能明天有條理,因為事緩則圓,事緩就有變。

有一種管理叫放手
管理不是抓住不放,更非事必躬親,而是有條有理地調動大家的積極性,捆住手腳當然就無活力可言。

有一種思考方法叫放飛
放飛思緒才會天馬行空。創造源於想像,想像力遠比知識重要。

有一種表達方法叫 放聲
若不影響他人,不妨放開喉嚨,壓抑是致病的罪魁。需要注意的是,放聲之後應知道何時收聲。


有一種觀察方法叫
 放眼
能放眼時就放眼,放眼之處皆風景。目力所及可風銀河星漢、高山流水、雲卷雲舒,遠比眼前風景好看得
! 多。

有一種用人方法叫
 放心。有一種比賽方法叫放開。有一種養生方法叫放懷

 一個字千般哲理。運用得好,就會使復雜的生活回歸簡單,紛亂的思緒回歸明晰,浮躁的心境回歸淡然。

 "
作為生存之態,是化繁後的睿智,是畫龍後的點睛,是深刻後的平和。
 
美國作家梭羅說:一個人越是有許多事能夠放得下,他就越是富有。

是啊,提得起常被人稱道,放得下則更令人讚嘆。

日行一善

1.遇到乞討者:遇到要錢的就給他(她)點飯,遇到要飯的就給他(她)點錢。

2.
上車遇到老弱病殘、孕婦:讓座的時候別動聲色,也別大張旗鼓。站起來用身體擋住其他人,留出空位子給需要的人,然後裝作下車走遠點。人太多實在走不遠,人家向你表示謝意的時候微笑一下。

3.
雨雪的時候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚,遇到賣菜的、賣水果的、賣報紙的,剩的不多,又不能回家,能全買就全買,不能全買就買一份,反正吃什麼也是吃,看什麼也是看,買下來,讓人早點回家。

4.遇到迷路的小孩和老頭老太太,能送回家就送回家,不能送回家的送上車、送到派出所也行,如果有電話,替老人或小孩打個電話就走,反正你也不缺那兩個電話費。

5.
遇到迷路的人打聽某個地址,碰巧你又知道,就主動告訴一聲。別不好意思,沒有人笑話你。

6.
撿到錢包就找找失主,如果你實在缺錢就把現金留下。打電話告訴失主,就說你在廁所裡撿到的。把信用卡、身份證、駕駛執照還給人家,一般人家也不會在乎錢了。把人家的地址記在你的筆記本上,以後發達了去找人家道個歉,把錢還給人家。

7.遇到學生出來打工的、勤工儉學的,特別是中學生、小姑娘。她賣什麼你就買點,如果她不是家庭困難,出來打工也需要勇氣的,鼓勵鼓勵她吧。

8.
遇到夜裡擺地攤的,能買就多買一些,別還價,東西都不貴。家境哪怕好一點,誰會大冷天夜裡擺地攤。

9.
如果錢還寬裕,別養二奶,偷偷養幾個貧困山區的學生。別讓人家知道你是誰,要不然見面了多尷尬,多不好意思。但是你心裡一定會覺得舒坦,比包二奶提心吊膽的要好得多。

10.
如果時間還寬裕,而且碰巧覺得以上有理,那就請把這幾句話多轉幾個地方,畢竟好人多了咱們心裡也舒坦。


這些小事你我都做得到.................

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引用
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