華山思過崖放生2 

    婚姻故事

    我們有一個心,我們也無法知道他到底是什麼.但是這個心就如同驕傲自負的公主一樣,肆意的折磨你.我們已經感受不到他的折磨,甚至還喜歡被她折磨,我們已經成為"被虐待狂",然後我們找朋友訴苦,或遷怒他人,對別人冷冰冰,這樣轉移自己的痛苦,再去虐待別人.

    我們預期未來,未來一個一個的成為泡沫;我們回憶過去,過去的甜美和痛苦又讓我們現在的生活顯得那麼沉重;我們的心還喜歡突然煩躁,突然痛苦,突然興奮.對外界環境也是有取有捨.即使是同樣的話,也是喜歡對方這麼說,而不喜歡對方那麼說出來.

    大家念佛吧.我已經念佛3年半,雖然數量不多,一共也就200萬聲到300萬聲之間,但是越念越感覺能擺脫這個刁蠻公主的糾纏,我懶得計劃太久遠的未來,從不回憶過去;平時的得失越來越不愛計較;細碎的小事情無法讓我掛懷;就這樣簡單起來.這個小公主是一定要把人弄進地獄才罷休的.佛告訴我不要再受這個妄心小公主的擺布,只有佛號.

    我的婚姻裡面藏著太多警示,我今天說出來,大家受益.

    4年前我是一個混混.不知道佛是什麼意思.雖然有一個讓人羨慕的工作,但是卻只拿錢不做事情.混日子.平時和一個徒弟在一起,洗澡,按摩,嫖妓,賭博.每天都是這幾個事情.我嫖妓後都馬上就很羞愧,加倍給小姐錢,然後快走,我徒弟嫖妓是經常罵妓女,然後毫無羞愧之心,認為花錢就是應該的,妓女都不是人這樣.後來我徒弟得了性病,叫做淋病.我沒有得,但是我感到害怕,就聽我徒弟的用高錳酸鉀洗,結果濃度過高,腐蝕了,也算一報了.   通過這個事情,我就知道懺悔確實是輕報,懺悔就是心裡的掃帚,隨時掃掉灰塵,天天要有忏悔的心和慚愧的心.
   
    接下來徒弟的30幾萬消耗光了,無錢出門潇灑,就上網絡找一夜_情,每天都找,有時候找到了,就帶到我住的地方,當時我因為落難,一分錢都沒有,住在農村.他有一次找來一個女孩,比較文靜,戴著眼鏡.我對這個女孩很有好感,結果晚上這個女孩就和我徒弟睡覺了.我驚呆了.後來的事情就不說細節了,就是這個女孩成了我的女朋友.本來我是當時寂寞也是想認識她"玩玩",結果她幫助我很多,時間長了,無法離開了.我們一起學了佛,有一天發現有了孩子,就結婚了.   這個事情,告訴我,邪淫得到的眷屬都是不如意的.,我沒有心力去找其他更完美和浪漫的所謂愛情了.

    因為我們沒有好的開始,所以也一直在對方是否忠誠自己上面爭執,造成不少煩惱,但是後來想開了,這個老婆是安排給我的,她若有外遇,是給我消除以前邪淫業障,也好我還得感謝他,她沒外遇,"也好".這也好,那也好,以後我若出家,肯定就叫"也好"這個法號.呵呵

    女孩很能布施,也很信佛.這點很好,過去不計較了.女孩嗔心大,對父母也不孝敬,我都認了.她是菩薩來教我學忍辱的.她比我小7歲,從開始我覺得她什麼也不懂,到後來什麼事情都和她商量.她在我生命中的地位越來越重.他不聽我的,因為我修得不好,但是她聽佛的,看到的祖師大德的理論她信她學.在和父母同住的時候,彼此人多意見多,造成不和睦經常有,但是我從發表自己的意見去影響別人,造成意見多,麻煩多,煩惱多.到後來我退出來,順從別人,不發表意見,小事情聽誰的都可以,久之什麼事情都不大,都聽他們的,這樣,四個人就只有三個有意見,意見不等於矛盾,當有了矛盾以後,我不糾纏進去,而是看准機會就調節開來.這樣我嚴重體會到恆順眾生這個道理做到了,小則維持家庭和睦,大則召喚世界和平.不過難啊,要放棄自己幾分才做得到.
   
    這個女孩教我太多了,老婆沒有好壞的,好老婆是好,打你罵你的老婆未嘗不是好老婆.只有你的心會欺騙你,讓你煩惱.
有感而發,為什麼一切好事情都不如放生

    什麼好事情都要做,但是要有重點,因為財力有限,所以最聰明的辦法就是集中力量做最大的善事----放生.

    最近身邊發生了一些事情,讓我具體而深刻的體會到放生是功德利益最大的一個事情,超過做任何世間的好事情.

    我有一個女同修,她要做生意,准備做化妝品生意,結果買來的化妝品很快就過期了.她認為是自己的福分還不夠,這樣理解確實是對的,因為一個人福分若夠的話,就會正確選擇一個項目,並且不會懷疑的,非常自信的去做,還會遇到貴人相助.我經常看到有人選擇了好項目,可自己打不起精神,或者有好項目,卻沒有人指點,增加了精力和時間,金錢成本.

    閒話不說,這個女同修開始積極做好事情,先是帶了許多同修個老太太去普陀山拜佛,結果回來以後發現少了兩個人,弄得焦偷爛額,現在還沒有找到人,然後又去捐一些物品,因為是帶動一些人一起捐,有人怕被欺騙.弄出煩惱.好事情做了一堆,卻自己都不大相信會給自己帶來福分.這個同修也放生,但是她沒有把放生做為重點.有點遺憾.

    為什麼人得了絕症,你去請教佛門高僧,他會第一個告訴你,馬上去放生呢?為什麼歷代以來,祖師對於行善,眾口一詞,誇贊放生功德第一呢?這些都是有深刻的道理的,沒有多年持續不斷放生的人絕對無法體會其中的皮毛,所以還是乖一點,先聽祖師的話去放幾年再看.

    給一批生命解救,還債.結下善緣,同時給他們念佛,再結法緣.先救其生命,再救其慧命.放生的同時如果一直念佛,則做到了<金剛經>說提的宗要"無相布施".有什麼事情能比這個事情更讓人歡喜,滿足呢?有什麼功德利益能超過這個事情呢?所以歷代以來,放生是福分現前最快的.

    放生具足三大布施,具足六度.雖然是念佛助行,但其起的作用利益與念佛無二.其利益就我個人體會也可以說個一天一夜.如果佛來說放生利益,當可說無量劫都說不完.我喜歡給要飯人錢,見了就給,少則2元,多則一百,廣州要飯的我幾乎給過幾百人.見了就一定給.但是沒有見到自己得到任何福果.而放生以來的福果卻難以勝數.自己清淨的時候都感覺得到身邊附近有財神和福星擁護.家裡人紛紛精進學佛,父親一天念佛20000,妹妹媽媽也念佛;動物托夢求救等事情多次發生,屢見不鮮;煩惱減少,清淨現前; 我不刻意勸別人去放,但能夠聽我的話去放生的人也不下百人,而在我開始學佛,自己還不大去放生的時候,也曾勸人放生,卻幾乎沒有人聽勸.  

    如果我還有最後一天的生命,可以為眾生做事情,我選擇放生念佛. 放生是解救心外眾生,念佛是解救心內眾生.放生是事,念佛是理.放生是福,念佛是慧,福慧一體,內外無別.放生念佛是一樣的.放生的福分,可以借念佛作為增上緣,讓其快速結果.放生的福分,也可借放生和其他種種布施行為作為增上緣,讓其快速結果.

   大俠叢飛大哥如果肯把捐助失學兒童的300萬,拿來100萬放生,我想"大難天須救",一定會過最後那一關.放生是一把一利索,哪怕放一條也是圓滿.不需要其他的復雜後續行為,而助學到最後有的兒童仍需要持續幫助,否則就不圓滿.留下一些遺憾.為什麼高僧號召放生,現在的人和他說起放生,他一定會說:"有那麼多錢不如助學或者做點其他好事情."我們該聽誰的,現代人有慧眼還是高僧有慧眼.我個人錢有限,我也看到了太多事實,我願意把我的錢多用來放生.
   

阿彌陀佛.

    剛參加了一個佛七,去之前,我剛好剛完成一個五天念佛40小時的法會(這還不算佛七,只是寺院搞的一個共修),因為法會後我放生了10幾只蝸牛,所以這個福德因緣讓我得以參加了極其舒勝的居士舉辦的佛七.回來以後幾乎什麼也不想再寫,因為自己已經脫胎換骨,但是論壇的朋友也許永遠沒有機緣參加,所以我說一說.

    居士個人創辦了一個念佛堂,只做三件事情,念佛,放生,助念.他主持助念300多次,無數的人被他送往極樂世界.曾經在殡儀館助念一夜,念到牆壁都透明了,還曾經在給他爺爺助念的時候,天空灑下銀白色的甘露.還曾經念到極樂世界的鳥飛進屋子裡來,長尾巴,小身子. 念佛堂有個小屋,裡面的錦旗無數,我看都是家屬送來的,寫著"助人西歸"功德無量"這類的話.

    我個人念佛3年半,書沒少看,頗懂點理.心裡積累了很重的"我慢",也不信會有什麼高人,也參加過一些不大正規的佛七,遇到的也都是一些平庸之流.這次去卻遇到了極大的震撼.

   念佛是每念3小時以後,歇6小時,然後再念3小時這樣循環.我覺得休息時間過長,想拼一拼,就念了一個3小時以後沒有休息,因為完全是繞佛,修"般舟三昧",這種般舟三昧是和昏沉,散亂兩大魔王做對抗的,為了在臨終有絕對把握.另外,在<法滅盡經>裡說,佛法滅的時候,是<般舟三昧經>和<楞嚴經>先滅.可見此繞佛功德之不可思議.

    當我繞到3個小時以後,我的腿酸痛,腰也巨痛,這個時候把心思放到佛號上,就舒服一些,一想到身體,就想馬上退出.當念到4小時的時候,覺得自己要死了,真的要死了.但是我想:我不會死,這是妄想心在欺騙自己.自己的心欺騙自己,那我也欺騙他.我索性想念死算了,反正這裡人會為我助念的,會給我收屍的.佛號是真心,我的妄心總是搗亂.我明白了兩者完全是你死我活的關系.以前學的祖師的語錄和自己善根發現流出的淚水,佛號和妄想,混在一起,偶爾來個領悟,我就去品位參究一下,念累了,就換著觀想佛光照耀著我,念到4個半小時的時候,我覺得自己真的堅持不住,後面還有13天呢,不急,我就出來休息以下,去找居士請教,大家都叫他師傅.

    我說了我的體會以後,居士說:"不用觀想,不用參究,老實念佛,只有佛號,什麼都不用依靠.\'我問,需要不停的想極樂世界嗎?居士說不用,佛號就是極樂世界,真誠念佛就好.至於我的妄想比較多,他勸告我,念三句,喘口氣,再念三句,再喘口氣,再念四句.這樣叫做10念法.合<無量壽經>第18願.而且用這樣的節奏念佛,沒有任何雜念,是印光老人傳下來的,是從天台的數息轉化來的,極其重要,極其重要.以後要一生貫徹.

    接下來我再去念佛,用10念法,果然雜念減少到最低,幾乎沒有雜念.但是因為大家念的慢,10念法需要極其專心才不會斷.我又拼命念了4個多小時,睡覺腿疼的都睡不著.我不求消除業障,我只要去極樂世界.這樣念了7天下來,雜念減少,夢到念佛,睡眠大大減少,飲食減少,明顯卻是消除了大業障.很多人打佛七想來消業障,不急於去極樂世界,這樣反而消除不掉多少業障.

    我恨不得念死自己的心,感動了佛菩薩.讓我減少了"我慢心".奇怪,從佛堂出來,我就非常謙卑,我猛然領悟,謙卑和恭敬,謹慎都是一回事.一心通百心通,我慢一減,謙卑恭敬就來,再去拜佛,所得利益巨大難信.我發現我慢是很多人都有的,很多初學教訓我,批評我,或者反復給我說很淺的道理,我盡量都笑著接受,我知道考驗開始了.苦行能減輕我慢心,觀察自己的心,把我慢消除在萌芽,用謙卑來對治我慢.我知道學佛是學用心,古大德有恭敬心和菩提心,他們可以自在往生極樂世界,並且他們可以在同樣的放生看經中得到大於我們億萬倍的利益,因為他們恭敬,所以收獲大,因為他們是給眾生做功德，不是給自己,所以功德就大.

    中途我曾經跪聽了一遍<地藏經>,我跪在水泥地上,以為自己會殘廢,這樣聽很恭敬,我才知道,<地藏經>是跪著讀的,後面的28種誦經利益是給眾生的利益,不是給自己的利益.不要自己去求那28種利益,那就看顛倒了.這就是看<地藏經>的兩大秘訣,為什麼很多同修看很多遍<地藏經>沒有變化,就是這兩個，恭敬心和菩提心.苦行能生恭敬心.

   中途我還曾看了日本的本願念佛,這基本是邪書,認為有了願望就能去極樂世界,不用修行,也不用如何如何念佛等等.當然說得有理有據.有經證.而我卻看得滿有道理,後來曾映標居士制止了我,他命令我以後兩年內不許雜看,只能看印光大師的書..晚上我自己哭了,我錯了,我太相信自己了,其實我錯了,真的錯了,我以為我有判斷力,我什麼都看,其實這本書已經證明我沒有定力,沒有判斷力.我是貪婪和煩惱的組合體,是個怪獸.我怎麼能信自己呢,我逐漸感覺只有這句佛號可信,可把握,可依靠了.

放棄電腦

    前一段時間，我去打了佛七，打佛七間余時間，我找到一個大善知識開示，他讓我三年只看一本書----，《印光文鈔》。

    他說，電腦會奪走人的精氣神。人的精氣神是念佛用的，是給眾生服務用的，如果久久被電腦耗光，這個人當然一事無成。

    我有了個印象，然後繼續念佛，念到第14天，突然強烈的自發產生‘不用電腦了“，這個思意識。後來我就想，不用電腦可行嗎，去論壇發貼，可以不發，；QQ也可以不用；學佛的朋友有互相促進的，更多是互相浪費時間造口業的，也都可以中斷交流’但是工作，看股票呢？這個放不下。

    回到家，馬上上網，和久別的朋友聊了幾句。第二天，發現網絡就被攻擊，軟件失去了，QQ被盜了。索性真的不上了。

    我幾個月前發願供養1000只蚊子，現在已經供養了30幾只，僅僅才供養30幾只就已經收益非淺。

    當蚊子來叮我的時候，為他念佛。南方的冬天也有蚊子，不多不少，現在我家裡晚上看印光文鈔的時候，可供養 三兩 只。供養之後的法喜和滿足感無法言說。

    有一個高僧，無錢放生，經常脫掉上衣，到草叢中供養蚊子。這樣的做法太妙了，不但具足財布施（內財，比外財更難捨）；法布施，無畏布施。還具足六度----------布施（財布施；法布施；無畏布施）；持戒（不殺）；忍辱（忍耐如常）；精進（這樣念佛較平時念佛更加精進，難捨能捨，難行能行）；禅定（在這樣的情況下如如不動，念佛如常）；智慧。

    這樣的做法還具足三福--------孝養父母（蚊子為生生父母）；奉事師長（按照佛的教誨做）；慈心不殺；修十善業（不殺放生，不偷布施；不貪能捨；不嗔）。