民歌《繡荷包》流傳的歷史很久遠。據現代戲曲、曲藝理論家傅惜華（1907-1970）考證，《繡荷包》在清代中葉時已十分盛行的一種時調小曲。在清道光八年（1828年）刊行的俗曲集《白雪遺音》（華廣生編撰）中的《繡荷包》，共十二段，是見諸於文字記載的最早的歌詞版本。”繡荷包這一藝術奇葩，是中華民族的語言與歷史標志，更是區域文化的特色與精華。　　

      在我國各省的民間歌曲選中,都能找到大量的《繡荷包》小調。由於各地的地理環境、風俗習慣、人文風情有著較大的差異, 還有作者的生活遭遇、感受和情趣不同,演唱者的藝術處理也有高低之分。因而, 產生了很多不同的歌詞內容、不同的旋律、不同的速度、不同調式調性、不同節奏和不同表情的《繡荷包》, 也有不少數量的《繡荷包》是由一個母曲繁衍成很多大同小異的子曲, 形成各種變體。這些眾多的同類小調, 塑造了不同的音樂形象,表現了不同的情趣，在演唱時，表現出濃鬱的地方特色和鄉土氣息。

                                                         -----  《百度百科》

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     这应该是正宗的山西民歌《绣荷包》演唱，河曲方言版的，鄉土氣息很新鮮啊！我們山西南部與北部的文化、風俗、傳統、方言、氣候都有很大差異，幾乎不象一個省。我們晉南文化更接近於豫陝文化，就是具有濃郁的中原特色。

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