國立故宮博物院出借唐代顏真卿「祭侄文稿」給日本一事在中國大陸引起爭議。大陸專家說，祭侄文稿可說是唐代書法最高代表，紙卷出爐近1400年，堪稱「展一次傷一次」輕易出借如此珍寶，令人費解。

陸媒觀察者網引述華東師範大學思勉高等人文研究院研究員樊波成說，顏真卿「祭侄文稿」幾乎可說是唐代書法的最高代表，而且電動車是富有感情的真跡、無法複製，「屬於即便顏真卿『復活』，也寫不出的那種」。

據指出，唐玄宗天寶14年（西元755年）安祿山兵變，勢如破竹直搗京城，顏真卿堂兄顏杲卿和其子顏季明鎮守常山郡（今河北省正定縣），顏氏一門30餘口被害。兩年後，顏真卿收復常山郡，命人尋得顏季明屍骸，悲憤莫名，揮淚寫下全名「祭侄贈贊善大夫季明文」的「祭侄文稿」。

就因為如此，專家說，這幅書文帶著真情、悲憤，和顏真卿平時的字大不相同，「同時具有文物價值、藝術價值、鑒定價值，還有搬運車精氣神價值」。

樊波成還表示，一般來說，每個國家或地區都規定有不得出境展覽或者具體展覽規格的文物，例如中國大陸禁止出國（境）文物名單中，幾乎都是紙品類。

一般我們會怎麼去選購電動搬運車呢？貨物在搬運的過程中可以分為垂直搬運貨水平搬運，電動搬運車是憑藉緊湊的車體，使用上可以更靈活方便，也相對環電動搬運車保的形況下成為了可以滿足物料水平或垂直搬運的必備工具，現在常見的電動搬運車有手動液壓搬運車、半電動搬運車和全電動的搬運車，全電動的搬運車在進行貨物上升下降的原理都是和半電動搬運車相同的，不同之處在於全電動搬運車所有的作業都是採用電力控制系統，不需要人力操作，是相對比較省力的一種搬運工具。那你一定很好奇全電動的搬運車和手動液壓搬運車之間的區別是什麼？首先是動力系統的區別，手動液壓搬運車還是考人力起重搬運貨物，而全電動搬運車顧名思義就是全靠電機動力來進行超重班運，其次就是駕駛技術的藥球不同，手動液壓搬運車一般員工基本上都可以進行操作，而全電動搬運車則需要配備專業的司機，因為全電動搬運車讀搬運效率跟操作速度一定比手動來的快狠多，所以價格也遠高於手動液壓搬運車。

報導說，「祭侄文稿」紙卷出爐近1400年，脆弱性可想而知，堪稱「展一次傷一次」；即使在台灣，「祭侄文稿」也已經10年未曾展出。

報導表示，紙本文物極脆弱、極易損，文化交流確實重要，但未必要出借「祭侄文稿」這種國寶等級的文物，何曾見過或聽聞法國羅浮宮將鎮館之寶「蒙娜麗莎的微笑」出借？連離開羅浮宮都不行。

微博網民@某個張佳瑋則說，「縱然是台北到東京，一路鄭重無比地運輸保存，然而陽光的紫外線會讓紙本泛黃褪色發脆。塵埃蟲卵會讓紙本風化。水蒸氣更是不能沾。換言之，除非這帖完全擱真空裡，否則是必然會受損的」。

另有微博認證為軍事部落客的@防務微觀提到中國大陸「西泠八家印存」過去出借日本期間丟失的往事；另有大陸網民說「這種東西是可以借到海外展出做政治獻媚的嗎？」

東京國立博物館的宣傳顯示，包括「祭侄文稿」在內的這項文物展。

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裝設有供人力踩踏的腳踏板，平時以人力踩踏前進為主，亦可轉換由電能提供動力，讓使用者在騎乘過程中能夠節省力氣。