論木

正春木，令木也，晴則花葉敷榮，雨則寒其萌檗。正月生者，雖三陽交泰，寒氣未除，見火則生意藹然，富貴無敵。火多洩其元氣，徐揚人晝生者疾。火土同躔，富而且貴。有土無火，僅足衣資而已。逢金折傷之患，得火制之為福。見水不為子母相生，蓋初春之木，纔有生意，見水則寒，反為不吉。冀雍生者貧寒，男濫而女淫也。

二月之木，生意暢茂，遇土培植為佳。火土同行，富貴而壽，火盛亦洩其氣，蓋花木始含英，而真揚發散故也，兗青人富貴無虞，徐揚人美中不足，干支有壬癸亥子者咎也。見水生之太過，情性流蕩，離組遷居。土金水會，夭折無疑，貧賤則壽。逢金伐之，旺處遭傷，戕其生意，豈天地生物之至仁耶。先正有云；春木雖旺，不宜逢金者此也。

三月之木，正條達長茂之時。春陽和煦，萬紫千紅，雨水浸淫，根株搖動。見土則根深蒂固，福壽綿延。見火則木火通明，文章秀發。逢金伐木，荆梁生者凶。徐揚之人富貴，喜火土，忌金水，運喜東南，西北不利。夏木病巳死午墓未者，蓋南方火盛，洩其真氣故也，陰雨則吉，亢晴則忌。

四月木未甚衰，火未甚旺，見微火，則枝葉茂繁，蔭庇發福。值盛水，則水神飄蕩，男女淫奔，見土利就名成。火土同躔，干支有壬癸亥子者富貴。逢金剋之，災訟不免，徐揚人反吉。

五六月之木，喜雨水，夜生尤奇，值此者富貴而壽。火盛無水者，貧夭。夏令炎威火盛，爍石流金，木有枯槁之患。徐揚人，干火多者，有風癆熒燎之凶。或水制，或夜生，或陰雨天，化凶而為吉矣。得土以培其根，得木以達其枝。若水土同行，非惟富貴，且壽考康寧矣。見金不能剋木，火旺金柔，有子復仇故也。若小暑以後，土多亦忌，蓋衰木不能剋旺土也，兗青生者為財。大抵夏木喜水，與他時不類。

秋三月之木，惟欲晴雨得宜。亢旱則物皆枯槁，淫雨則物不收成。

初秋之時，炎威未退，不宜與火同行。陰雨生者最妙，見金雖有剝刻之嫌。然火氣尚炎，金氣未盛，不為害也。處暑之後，荆梁生者忌之，金水同行，化凶為吉，逢土培植，利就名成。水盛無土，冀雍飄蕩無居，徐揚人反凶成吉。

八九月之木，正凋零之時，晝火同躔者貧夭。蓋秋陽燥烈，目皆枯落故也。或夜生，或陰雨，或水解之，方吉。兗青人，文章富貴，見水有漂流之患，蓋秋水非滋木之時也，冀雍人尤忌。得土栽培，根基穩厚，見金反吉。蓋金司令，則萬物催落，既無長養以遂其生，又未歸根以復其命，所可藉者在一金耳。苟無金制以成其器，則天地間一朽木耳。所以仗斧斤之力，斲削成器，而為棟樑之用。正謂斧斤以時入山林，材木不可勝用也。氣運宜往東方南方。

冬木正肅殺之時，復命歸根，微有小春生意，以見造化無終窮之理，易曰碩果不食者此也。生於晴明者最佳，值陰雨，則凝冰積雪也。

十月之木，遇火，貴而有壽。蓋冰寒土凍，仗火以溫暖其根故也。火土輔運，富貴雙全。見金，雖無害其根本，未免骨肉參商。得水則有滋助之意，徐揚人利就名成，冀雍人貧寒孤剋。若子丑月之木，喜火融之，與土同躔，未登台鼎。見水凶剋，蓋冬水冷也。木、寒木也。冬木遇水而寒，無火溫之，則冰凝凍合，而生意摧折椅。貧賤則壽，富貴則夭，見金雖傷不害，蓋木在冬令，歸根者，斧斤無所施。凋零者，斲削可成器，所以見金而無咎也。徐揚兗青生者，有隕自天。荆梁豫人雖忌，亦不過枝葉之傷耳，其本根則自若也。干支得丁丙相制者，却能富貴，豈獨免禍而已。氣運宜往南方，冬木喜南奔也，東方次之。