Paulao's comment:古今中外,人都企盼一個安和樂利的生活,但是往往求的比這個目標還要更高以致心懷意亂不能自己!!

Paulao為了過去一個錯誤的決定,在心理上付出了五年沉重的代價,悟得了[有得就有失]的道理,為處理掉這個[有]的煩惱,從去年五月間一直到十二月受盡困頓勞煩,,整個精神與身體到達了精疲力竭的地步...幸好靠著信仰一路支撐,抱著[你怎麼種就得怎麼收]的贖罪的心終能心安理得的渡過...

想想人生哪個時候我們完全的滿足過??每一個人的勞頓不都是自作自受??為此,以下這兩篇文章,雖是出於古今不同的時代不同年齡的兩代人,但是[道理]與方式竟然如此發省人心??po來給大家互勉..

引用文章藉祈雨，明天道 【高閻文集第31篇】-01

蘇軾摒棄由巫師所提求雨神之法，甚至未採納道士的建議設壇祭祀。他採用他自
己多年來對佛學與佛法的認知，寫了一篇向天祈雨的誥文，然後他站在高山上高
吭朗讀，全州所有百姓都知道這一天，為他們所愛戴的蘇軾，將要為百姓們再次
展現他的驚人之舉。

就在這當日，數以萬計的成年壯丁都依著他的吩咐隨他上山，其餘家家戶戶之婦
孺老小就在門外，朝著他站在高山上的方向仰天跪拜。當蘇軾高吭朗讀時，彷佛
百里遠千里遙的州民都聽得見似的，無人不涕淚縱橫。

蘇軾深悉災禍乃共業所致，須眾人共同向天懺悔，惟有改過遷善，方能撼動天意
，而非道士或巫師畫幾道符，念幾個咒語，就能敕令神靈乖乖聽話的降雨。況且
天上的高靈神佛，豈能聽命于修為淺薄之徒？蘇軾的諸多詩詞裏，就有不少是諷
刺當時卑劣道士或巫師在信仰上的膚淺，不當引導信徒朝向錯誤的方向。

當蘇軾佇立在高山上高吭朗讀畢後，他以備妥一旁盛有三碗的乾土，且滴有蘇軾
淚水的三碗乾硬土塊，分別的撒向蒼茫的天空，然後念念有詞的哀求上天憐憫與
寬恕這乾旱大地上的萬眾生靈之云云。之後，時間過了好一會兒了，這老天爺似
乎沒什麼動靜，眾人多少狐疑蘇軾沒有依規範儀式下的祈雨之舉是否得宜？尤其
道士們、巫師們更是在一旁等著看蘇軾的笑話。

就在這時，聚集在半山腰的群眾，突然有人高喊：「看呀，天邊遠處有烏雲漂來
！」接著又有人喊著：「聽呀，大夥仔細聽啊，遠處響起雷聲了！」幾分鐘之後
，天色驟變，不知何來的雲卷在高空上飛滾，接著就狂風大作，直到雨滴自天而
降之後，數萬群眾才彼此相擁而泣，在狂喜中謹隨蘇軾靜默的向天屈膝跪地，以
感激上蒼接受黎民百姓的懺悔，賜予滂沱的甘霖，以滋潤這片已終年乾涸的大地
，亦滋潤了百姓們原已乾涸無望的心靈。

蘇軾是個佛道兼修的修行者，既修習佛法正道（小乘的修持「苦、集、道、滅」
四聖諦），亦崇尚深奧的道家道學哲理（非道教式崇拜虛無飄渺的神靈信仰）的
偉大居士。然而最能抓住和彰顯佛法信仰重點的關鍵者，非蘇軾莫屬。蘇軾讓當
時戰火紛亂，朝代更迭，連年天災和積弱不振的南北宋時代的苦難百姓，明白的
悟出一件事，那就是一切災難苦厄，乃緣於眾人的共業所致，欲獲上蒼赦免其罪
業，惟行〝懺悔〞方能撼動天意，而懺悔正是一切信仰之始之首，是所有宗教（
佛道儒耶回）之最核心價值。（耶穌不亦教導世人，應從懺悔中學習禱告嗎？）

蘇軾牢牢抓住這個信念，凡貶官所到之州縣，只要遇天災就引百姓集體懺悔以感
應天地，很快的天災就解除了，屢試不爽，難怪百姓愛戴蘇軾，彷佛上天只聽命
他一人似的。

然而，蘇軾一生從未曾刻意去傳揚佛法，但是他的生活、行為、智
慧、慈悲、善念，靈機與無私，讓人們不斷的驗證與明悟〝懺悔〞乃消業解厄之
重要手段。........

蘇軾本就認為單單祈求神靈，是絕對不可能改變什麼的？關鍵在人本身所思、所
言、所為。以及蘇軾很可能是千古以來頭一個發現〝潛意識〞力量的人，即所謂
「集體念力」所展現的奇蹟影響力。只是連他自己亦說不清楚這是什麼緣由（古
代沒有「潛意識」這個名詞），但他深信發自內心的〝懺悔〞是一種無形的感動
上天的力量，甚至是改變命運的途徑。

只是，蘇軾啊，蘇軾！你能教百姓們懺悔，卻無法教小人懺悔，教當權者懺悔，
教禍國殃民邪惡的政客們懺悔。你悲苦一生，卻不忘淺移默化的教導苦難的黎民
，從懺悔中悟出真理與佛理，以明天道，以消業減厄。你的大智大慧，大慈大悲
，以及不為人廣悉的佚事，就由高閻為你宣說給世人聽吧！....

用文章轉載:給親愛的果蠅 -- 願一切生命得到愛

親愛的果蠅……

這個故事發生在海洋 ( 自在註 : 海洋是約翰的兒子 ) 大約 10 歲或 11 歲那一年，那時候我們住在一個很小的房子裡。有一回，我們家裡突然來了一大群果蠅，牠們無處不在，我們想盡辦法讓牠們離開，我們把地方收拾得很乾淨，把食物收好，但是，牠們始終不走。

有時候我們甚至不能隨意呼吸，因為我們怕萬一不小心就會吸進一隻果蠅。後來，我們決定好好地與牠們談談，希望牠們離開，但是牠們不理我們。我們不崇尚暴力，可是久而久之，我們想，是不是該買一把果蠅拍來試試。不過，我們的兒子海洋說：「不，不，不，你們買蒼蠅拍之前，讓我試試看。」

於是，他寫了一封信給果蠅。他寫： 「親愛的果蠅：首先，讓我祝福你們，也祝福你們的祖先，你們的後代，以及你們的子子孫孫。我希望你們過得很快樂，很安寧，很豐足。可是，這是我們的房子。我們付房租，而你們沒付房租。我們吃我們的食物，而你們也吃我們的食物，這就是問題所在，因為我們只吃某些食物，而外面的世界中有很多很多的食物，是你們能夠吃，我們卻不吃的。比如你們可以吃垃圾堆以及附近馬場的食物。你們應該去吃那些食物，而不是這裡的食物。我們真的希望你們離開這裡。你們應該到外面去，外面的世界非常廣大。我希望你們能離開，因為爸爸媽媽要買一把果蠅拍，而我相信他們將會拿來用。所以我請求你們現在就離開。我們很愛你們，很尊敬你們，我們也祝福你們、你們的孩子、你們的孩子的孩子。我也祝願你們享有世界上最豐盛的垃圾堆食物。」

他寫完後，就在廚房很大聲的念這封信。為什麼很大聲地念呢？因為他擔心有一些小果蠅不識字。念完以後他就把信貼在牆上，然後畫了一個箭頭，這個箭頭就指著窗戶，寫著：「我希望你們從這個窗口離開。」他把窗戶打開，然後我們就上床睡覺了。第二天早上，我們起床後，走到廚房一看，發現那裡一隻果蠅也沒有。

這是一個真實故事。如果我們教育孩子從小尊重生命，就會有這麼美好的結果。當孩子還在胎裡，甚至在受孕之前，我們可以同我們的孩子在靈性上互相聯係的時候，我們就應該教育孩子尊重生命。

我們能擁有生命，是因為我們來自一個更大的生命家族。我們不是孤立存在，而是與這個大家族共同存在的。

我們的力量——康復的力量、生存的力量、讓自己活得很美好、很成功、很獨特的力量——皆來自與我們緊緊相繫的生命大家族。我們灌輸海洋這樣的想法，因此這也成了他的思維方式。所以，當家裡來了這麼多果蠅時，他知道他有一種力量，他知道他可以跟果蠅溝通。而他的確做到了。

當年 10 歲的海洋，腦子裡沒有傷害他人的觀念，對他而言，人類是沒有殺傷力的，我們是可以同其它生命溝通的。所以，他生命中的每一個剎那，體現的是人類很美好，很純真，很莊嚴的特質，那也是我們的本性，我們的康復能量。這種特質可以引導我們如何生活，甚至可以在選擇食物等很簡單很基本的事情上，給我們做引導…

我想跟大家分享我每天的禱告：

願一切生命得到溫飽 願一切生命得到康復 願一切生命得到愛

願一切生命得到溫飽 願一切生命得到康復 願一切生命得到愛

願一切生命得到溫飽 願一切生命得到康復 願一切生命得到愛。

我常常在心裡頭念這些願詞，念完後我就靜靜地坐著，聆聽我內心的聲音，以瞭解自己可以為人類做些什麼？我們不為任何生命歸類，相反地我們可以在整個生態系統中互相支持，我們不傷害任何人，相反地，我們可以幫助他們！