蕅益大師十不求行
一、念身不求無病。身無病。則貪欲乃生。貪欲生。必破戒退道。
識病因緣。知病性空。病不能惱。以病苦為良藥。
二、處世不求無難。世無難。則驕奢必起。驕奢起。必欺壓一切。
了難境界。體難本妄。難亦奚傷。以患難為解脫。
三、究心不求無障。心無障。則所學躐等。學躐等。必未得謂得。
解障無根。即障自寂。障不為礙。以障礙為逍遙。
四、立行不求無魔。行無魔。則誓願不堅。願不堅。必未證謂證。
達魔妄有。究魔無根。魔何能嬈。以群魔為法侶。
五、謀事不求易成。事易成。則志存輕慢。志輕慢。必稱我有能。
量事從心。成事隨業。事不由能。以事難為安樂。
六、交情不求益我。情益我。則虧失道義。虧道義。必見人之非。
察情有因。於情難強。情乃依緣。以弊交為資糧。
七、於人不求順適。人順適。則內必自矜。內自矜。必執我之是。
悟人處世。觀人妄為。人但酬報。以逆人為園林。
八、施德不求望報。德望報。則意有所圖。意有圖。必華名欲揚。
明德無性。照德非常。德亦非實。以市德為敝屣。
九、見利不求沾分。利沾分。則癡心必動。癡心動。必惡利毀己。
世利本空。欲利生惱。利莫妄求。以疏利為富貴。
十、被抑不求申明。抑申明。則人我未忘。存人我。必怨恨滋生。
受抑能忍。忍抑為謙。抑何傷我。以受抑為行門。
