***____________ 秋涼閱讀忙 _____________***

買了本北島的「時間的玫瑰」，很美的書名，原以為是北島本人的詩集，一向認為北島的詩作內涵意象豐富，詩句也美不勝收，拿在手裡滿心歡喜。待翻開閱讀之後，才知道原來是他的譯著，主要重點還是在解說部份。

就讀讀看吧。可是還沒讀完一篇就停了下來，因為感覺無聊。

新詩，如果還須要別人來解讀，就不如不讀。書中那些英詩，既有北島和他之前的人來翻譯，想來份量應該不輕。然而即使經過北島字斟句酌譯出之後，也沒什麼特出的可觀之處，北島卻一再推介說它的意象有多美、多麼前後連貫。若真如所言，難道讀者讀不出那種味道？

另一本「走路，也是一種哲學」，是一位法國作家所寫，舉凡古早時期喜歡走路的哲學家和文學作者，都被函蓋在內，並從他們的諸多作品中，例舉詳述他們之所以獨鍾走路的心理因素。

當然作者本身也是走路散步的忠誠擁護者，他所標榜的還不是一般的散步，而是獨自一人走上一段遠路才能算數。而且這條獨行的路必須遠離塵囂，最好是山路或曠野或林木蓊鬱的小道。

他所說在散步之際那份寧謐自在，對思考的啟發或領會，我也深有同感。只不過如今住在水泥森林深處，怎麼才得以走得到絕對空曠的林蔭裡？更何況在當今的世風之下，有沒有人敢單獨一人走在荒郊野外？尤其是女性，連稍為僻靜一點的巷衖都得稍加考慮，更別說獨自一人心無旁騖地享受深山野嶺的走路興味。所以，對他所說一切和走路相關的美好，也只有點滴領會在心，想來很難真正付之於實行。如果夥同一群人翻山越嶺，當然距離他所標榜對「哲理沉思」的意境就已然甚遠了。

然而全書至少是寫一個很另類的主題，將我們平日不知不覺的行路散步活動娓娓道來，閱讀之下有一種豁然開朗的趣味。在我個人而言，滿佩服作者竟然可以單單以走路散步為題，就寫出一本兩百九十多頁的書，這才真讓人歎為觀止。其中有些部份寫得相當惟美，有些可能就是在讀過其他古聖先賢作品之後的附會和解說。

還買了一套十本的「都市品味書」，是由商業週刊的記者和攝影團隊採訪報導，包括紐約、巴黎、米蘭、京都、巴賽隆納、舊金山、曼谷、英倫、柏林和伊士坦堡，這十個城市巨細縻遺的風光和品味介紹。其中的紐約、舊金山，我都已經有某個程度的熟稔，在閱讀之下還是會恍然於自己竟遺漏了某些精彩的景點和特質。可見書中的介紹非常細膩全面。對巴黎古往今來的經典，個人也已於前年約略體會一二。

然而十個城市之中竟然既無台北也無北京，倒是包括了京都和曼谷。是因為台北和北京都毫無特色和品質可言，所以從略？我想應該不是這麼簡單。我們都知道冷眼看別人容易，反倒是要對自己冷靜的評頭論足，可比說他人要難上好幾倍。

不都說「身在此山中，雲深不知處」？這是往好的方面設想；此外當然也應該認真自我剖析一下，我們能夠超越其他城市的特質是什麼？或是很多方面不過是喧嚷与跟風？或是我們雖然有些特殊的地方，卻總是忽隱忽現不成定性。今天人情溫暖敦厚，被譽為台灣最美的風景；明天又毒食品、陰溝油四射亂流；景致不乏美感大器，卻又被垃圾和攤販的雜亂無章破壞殆盡。以至讓人很難下筆做個定論？

其中最出乎預料的是那本題為「叛逆英倫」，倫敦以至整個英國，一向在人們心中就是個四平八穩、保守紳士和淑女競相爭峰的國度，然而細讀之下，才了然它既是極端保守，兼且又極端叛逆的真章是怎麼「兼顧」來的。原來倫敦人既喜愛古典、了然古典，卻在了然之後又亟力要衝撞古典，有意無意間都冀求著大破大立。難怪什麼龐克頭、披頭四，瘋魔了美國甚至整個地球的搖滾樂，最初的發源地全在那裡，真正是集溫文爾雅和新潮前衛於一身的世界之都。

伊士坦堡一向是我最嚮往迷戀的城市，一拿到書就早早囫圇吞棗將之讀完，它圖文並茂的推荐並沒有餵飽我的崇慕，卻更增添了我希望前往朝聖的心情。

再來就是巴賽隆納，真是個奇特到不可思議的地方。它最有名的代表不但有高第的聖家堂＜前不久曾有一專題介紹的紀錄影片在院線上映＞，還有美術史上的三傑：畢卡索、米羅和達利，全是影響深遠的一時之選，這才最讓人驚豔。究竟是什麼地理因素和人文基礎，或是人類基因，造就了如此地靈人傑的現象？

昨晚約略翻閱一下，原來西班牙，尤其巴賽隆納，當今已躍居所有生活品味於一爐的地域，甚至超越巴黎這個幾百年來的領頭羊。當地特殊的氛圍和魅力，應該對任何人都具有一份強力的吸引。

一向喜歡閱讀新書，可綜合這段時間所買的書籍，發現很多曾被報章雜誌推荐介紹的，其實都未必就那麼好那麼值得。或許報章上的介紹也有搏版位的壓力，有時難免就魚目混珠？最可能的應該是為了顧及普羅大眾的口味，各個方位的都得介紹一點，當然不會只投我一人之所好。盡信就不如自己到書店慢慢瀏覽翻閱，感覺合意之後才買，可減少一些錯買的遺憾。畢竟每個人喜歡閱讀的，還是有自我某個特別鍾愛的範疇。信任自己的眼光和判斷，還是買書時最好的選擇。

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