般若部 六十七

大般若波羅蜜多經卷第六十
　　初分讚大乘品第十六之五

    善現。過去布施波羅蜜多。過去布施波羅蜜多空。未來布施波羅蜜多。未來布施
波羅蜜多空。現在布施波羅蜜多。現在布施波羅蜜多空。過去淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多。過去淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空。未來淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多未來淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空。現在淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
現在淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空。所以者何。
    善現。空中過去布施波羅蜜多不可得。何以故。過去布施波羅蜜多即是空。空性
亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去布施波羅蜜多可得。
    善現。空中未來布施波羅蜜多不可得。何以故。未來布施波羅蜜多即是空。空性
亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來布施波羅蜜多可得。
    善現。空中現在布施波羅蜜多不可得。何以故。現在布施波羅蜜多即是空。空性
亦空。空中空尚不可得。何況空中有現在布施波羅蜜多可得。
    善現。過去未來現在布施波羅蜜多不可得。何以故。過去未來現在布施波羅蜜多
即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去未來現在布施波羅蜜多可得。
    善現。空中過去淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不可得。何以故。過去淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去淨戒安
忍精進靜慮般若波羅蜜多可得。
    善現。空中未來淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不可得。何以故。未來淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來淨戒安
忍精進靜慮般若波羅蜜多可得。
    善現。空中現在淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不可得。何以故。現在淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有現在淨戒安
忍精進靜慮般若波羅蜜多可得。
    善現。空中過去未來現在淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不可得。何以故。過去
未來現在淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況
空中有過去未來現在淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多可得。
    善現。過去四靜慮過去四靜慮空。未來四靜慮未來四靜慮空。現在四靜慮現在四
靜慮空。過去四無量四無色定過去四無量四無色定空。未來四無量四無色定未來四無
量四無色定空。現在四無量四無色定現在四無量四無色定空所以者何。
    善現。空中過去四靜慮不可得。何以故。過去四靜慮即是空。空性亦空。空中空
尚不可得。何況空中有過去四靜慮可得。
    善現。空中未來四靜慮不可得。何以故。未來四靜慮即是空。空性亦空。空中空
尚不可得。何況空中有未來四靜慮可得。
    善現。空中現在四靜慮不可得。何以故。現在四靜慮即是空。空性亦空。空中空
尚不可得。何況空中有現在四靜慮可得。
    善現。空中過去未來現在四靜慮不可得。何以故。過去未來現在四靜慮即是空。
空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去未來現在四靜慮可得。
    善現。空中過去四無量四無色定不可得何以故。過去四無量四無色定即是空空性
亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去四無量四無色定可得。
    善現。空中未來四無量四無色定不可得。何以故。未來四無量四無色定即是空。
空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來四無量四無色定可得。
    善現。空中現在四無量四無色定不可得。何以故。現在四無量四無色定即是空。
空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有現在四無量四無色定可得。
    善現。空中過去未來現在四無量四無色定不可得。何以故。過去未來現在四無量
四無色定即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去未來現在四無量四無
色定可得
    善現。過去四念住過去四念住空。未來四念住未來四念住空。現在四念住現在四
念住空。過去四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。過去四正斷乃至八聖道支空
。未來四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支未來四正斷乃至八聖道支空。現在四
正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支現在四正斷乃至八聖道支空。所以者何。善現
。空中過去四念住不可得。何以故。過去四念住即是空。空性亦空。空中空尚不可得
。何況空中有過去四念住可得。
    善現。空中未來四念住不可得。何以故。未來四念住即是空。空性亦空。空中空
尚不可得。何況空中有未來四念住可得。
    善現。空中現在四念住不可得。何以故。現在四念住即是空。空性亦空。空中空
尚不可得。何況空中有現在四念住可得。
    善現。空中過去未來現在四念住不可得。何以故。過去未來現在四念住即是空。
空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去未來現在四念住可得。
    善現。空中過去四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不可得。何以故。過去
四正斷乃至八聖道支即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去四正斷乃
至八聖道支可得。
    善現。空中未來四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不可得。何以故。未來
四正斷乃至八聖道支即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來四正斷乃
至八聖道支可得。
    善現。空中現在四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不可得。何以故。現在
四正斷乃至八聖道支即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有現在四正斷乃
至八聖道支可得。
    善現。空中過去未來現在四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不可得。何以
故。過去未來現在四正斷乃至八聖道支即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空
中有過去未來現在四正斷乃至八聖道支可得
    善現。過去空解脫門過去空解脫門空。未來空解脫門未來空解脫門空。現在空解
脫門現在空解脫門空。過去無相無願解脫門過去無相無願解脫門空。未來無相無願解
脫門未來無相無願解脫門空。現在無相無願解脫門現在無相無願解脫門空。所以者何
。
    善現。空中過去空解脫門不可得。何以故。過去空解脫門即是空。空性亦空。空
中空尚不可得。何況空中有過去空解脫門可得。
    善現。空中未來空解脫門不可得。何以故。未來空解脫門即是空。空性亦空。空
中空尚不可得。何況空中有未來空解脫門可得。
    善現。空中現在空解脫門不可得。何以故。現在空解脫門即是空。空性亦空。空
中空尚不可得。何況空中有現在空解脫門可得。
    善現。空中過去未來現在空解脫門不可得。何以故。過去未來現在空解脫門即是
空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去未來現在空解脫門可得。
    善現。空中過去無相無願解脫門不可得。何以故。過去無相無願解脫門即是空。
空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去無相無願解脫門可得。
    善現。空中未來無相無願解脫門不可得。何以故。未來無相無願解脫門即是空。
空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來無相無願解脫門可得。
    善現。空中現在無相無願解脫門不可得。何以故。現在無相無願解脫門即是空。
空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有現在無相無願解脫門可得。
    善現。空中過去未來現在無相無願解脫門不可得。何以故。過去未來現在無相無
願解脫門即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去未來現在無相無願解
脫門可得
    善現。過去五眼過去五眼空。未來五眼未來五眼空。現在五眼現在五眼空。過去
六神通過去六神通空。未來六神通未來六神通空。現在六神通現在六神通空。所以者
何。
    善現。空中過去五眼不可得。何以故。過去五眼即是空。空性亦空。空中空尚不
可得。何況空中有過去五眼可得。
    善現。空中未來五眼不可得。何以故。未來五眼即是空。空性亦空。空中空尚不
可得。何況空中有未來五眼可得。
    善現。空中現在五眼不可得。何以故。現在五眼即是空。空性亦空。空中空尚不
可得。何況空中有現在五眼可得。
    善現。空中過去未來現在五眼不可得。何以故。過去未來現在五眼即是空。空性
亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去未來現在五眼可得。
    善現。空中過去六神通不可得。何以故。過去六神通即是空。空性亦空。空中空
尚不可得。何況空中有過去六神通可得。
    善現。空中未來六神通不可得。何以故。未來六神通即是空。空性亦空。空中空
尚不可得。何況空中有未來六神通可得。
    善現。空中現在六神通不可得。何以故。現在六神通即是空。空性亦空。空中空
尚不可得。何況空中有現在六神通可得。
    善現。空中過去未來現在六神通不可得。何以故。過去未來現在六神通即是空。
空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去未來現在六神通可得
    善現。過去佛十力過去佛十力空。未來佛十力未來佛十力空。現在佛十力現在佛
十力空。過去四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智一切相
智。過去四無所畏乃至一切相智空。未來四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
不共法一切智道相智一切相智。未來四無所畏乃至一切相智空。現在四無所畏四無礙
解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智一切相智。現在四無所畏乃至一切相
智空。所以者何。善現。空中過去佛十力不可得。何以故。過去佛十力即是空。空性
亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去佛十力可得。
    善現。空中未來佛十力不可得。何以故。未來佛十力即是空。空性亦空。空中空
尚不可得。何況空中有未來佛十力可得。
    善現。空中現在佛十力不可得。何以故。現在佛十力即是空。空性亦空。空中空
尚不可得。何況空中有現在佛十力可得。
    善現。空中過去未來現在佛十力不可得。何以故。過去未來現在佛十力即是空。
空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去未來現在佛十力可得。
    善現。空中過去四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智
一切相智不可得。何以故。過去四無所畏乃至一切相智即是空。空性亦空。空中空尚
不可得。何況空中有過去四無所畏乃至一切相智可得。
    善現。空中未來四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智
一切相智不可得。何以故。未來四無所畏乃至一切相智即是空。空性亦空。空中空尚
不可得。何況空中有未來四無所畏乃至一切相智可得。
    善現。空中現在四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智
一切相智不可得。何以故。現在四無所畏乃至一切相智即是空。空性亦空。空中空尚
不可得。何況空中有現在四無所畏乃至一切相智可得。
    善現。空中過去未來現在四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切
智道相智一切相智不可得。何以故。過去未來現在四無所畏乃至一切相智即是空。空
性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去未來現在四無所畏乃至一切相智可得
    善現。過去異生過去異生空。未來異生未來異生空。現在異生現在異生空。過去
聲聞獨覺菩薩如來。過去聲聞獨覺菩薩如來空。未來聲聞獨覺菩薩如來。未來聲聞獨
覺菩薩如來空。現在聲聞獨覺菩薩如來。現在聲聞獨覺菩薩如來空。所以者何。善現
。空中過去異生不可得。何以故。過去異生即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何
況空中有過去異生可得。
    善現。空中未來異生不可得。何以故。未來異生即是空。空性亦空。空中空尚不
可得。何況空中有未來異生可得。
    善現。空中現在異生不可得。何以故。現在異生即是空。空性亦空。空中空尚不
可得。何況空中有現在異生可得。
    善現。空中過去未來現在異生不可得。何以故。過去未來現在異生即是空。空性
亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去未來現在異生可得。以我有情乃至知者見者
不可得故。
    善現。空中過去聲聞獨覺菩薩如來不可得。何以故。過去聲聞獨覺菩薩如來即是
空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去聲聞獨覺菩薩如來可得。
    善現。空中未來聲聞獨覺菩薩如來不可得。何以故。未來聲聞獨覺菩薩如來即是
空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來聲聞獨覺菩薩如來可得。
    善現。空中現在聲聞獨覺菩薩如來不可得。何以故。現在聲聞獨覺菩薩如來即是
空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有現在聲聞獨覺菩薩如來可得。
    善現。空中過去未來現在聲聞獨覺菩薩如來不可得。何以故。過去未來現在聲聞
獨覺菩薩如來即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去未來現在聲聞獨
覺菩薩如來可得。以我有情乃至知者見者不可得故
    復次善現。前際色不可得。後際色不可得。中際色不可得。三世平等中色亦不可
得。所以者何。善現。平等中過去未來現在色皆不可得。何以故。平等中平等性尚不
可得。何況平等中有過去未來現在色可得。
    善現。前際受想行識不可得。後際受想行識不可得。中際受想行識不可得。三世
平等中受想行識亦不可得。所以者何。善現。平等中過去未來現在受想行識皆不可得
。何以故。平等中平等性尚不可得。何況平等中有過去未來現在受想行識可得
    善現。前際眼處不可得。後際眼處不可得。中際眼處不可得。三世平等中眼處亦
不可得。所以者何。善現。平等中過去未來現在眼處皆不可得。何以故。平等中平等
性尚不可得。何況平等中有過去未來現在眼處可得。
    善現。前際耳鼻舌身意處不可得。後際耳鼻舌身意處不可得。中際耳鼻舌身意處
不可得。三世平等中耳鼻舌身意處亦不可得。所以者何。善現。平等中過去未來現在
耳鼻舌身意處皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何況平等中有過去未來現
在耳鼻舌身意處可得。
    善現。前際色處不可得。後際色處不可得。中際色處不可得。三世平等中色處亦
不可得。所以者何。善現。平等中過去未來現在色處皆不可得。何以故。平等中平等
性尚不可得。何況平等中有過去未來現在色處可得。
    善現。前際聲香味觸法處不可得。後際聲香味觸法處不可得。中際聲香味觸法處
不可得。三世平等中聲香味觸法處亦不可得。所以者何。善現。平等中過去未來現在
聲香味觸法處皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何況平等中有過去未來現
在聲香味觸法處可得
    善現。前際眼界不可得。後際眼界不可得。中際眼界不可得。三世平等中眼界亦
不可得。所以者何。善現。平等中過去未來現在眼界皆不可得。何以故。平等中平等
性尚不可得。何況平等中有過去未來現在眼界可得。
    善現。前際色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受不可得。後際色界眼識界及眼觸
眼觸為緣所生諸受不可得。中際色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受不可得。三世平
等中色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受亦不可得。所以者何。善現。平等中過去未
來現在色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可
得。何況平等中有過去未來現在色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受可得。
    善現。前際耳界不可得。後際耳界不可得。中際耳界不可得。三世平等中耳界亦
不可得。所以者何。善現。平等中過去未來現在耳界皆不可得。何以故。平等中平等
性尚不可得。何況平等中有過去未來現在耳界可得。
    善現。前際聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受不可得。後際聲界耳識界及耳觸
耳觸為緣所生諸受不可得。中際聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受不可得。三世平
等中聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受亦不可得。所以者何。善現。平等中過去未
來現在聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可
得。何況平等中有過去未來現在聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受可得。
    善現。前際鼻界不可得。後際鼻界不可得。中際鼻界不可得。三世平等中鼻界亦
不可得。所以者何。善現。平等中過去未來現在鼻界皆不可得。何以故。平等中平等
性尚不可得。何況平等中有過去未來現在鼻界可得。
    善現。前際香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受不可得。後際香界鼻識界及鼻觸
鼻觸為緣所生諸受不可得。中際香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受不可得。三世平
等中香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受亦不可得。所以者何。善現。平等中過去未
來現在香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可
得。何況平等中有過去未來現在香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受可得。
    善現。前際舌界不可得。後際舌界不可得。中際舌界不可得。三世平等中舌界亦
不可得。所以者何。善現。平等中過去未來現在舌界皆不可得。何以故。平等中平等
性尚不可得。何況平等中有過去未來現在舌界可得。
    善現。前際味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受不可得。後際味界舌識界及舌觸
舌觸為緣所生諸受不可得。中際味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受不可得。三世平
等中味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受亦不可得。所以者何。善現。平等中過去未
來現在味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可
得。何況平等中有過去未來現在味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受可得。
    善現。前際身界不可得。後際身界不可得。中際身界不可得。三世平等中身界亦
不可得。所以者何。善現。平等中過去未來現在身界皆不可得。何以故。平等中平等
性尚不可得。何況平等中有過去未來現在身界可得。
    善現。前際觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受不可得。後際觸界身識界及身觸
身觸為緣所生諸受不可得。中際觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受不可得。三世平
等中觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受亦不可得。所以者何。善現。平等中過去未
來現在觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可
得。何況平等中有過去未來現在觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受可得。
    善現。前際意界不可得。後際意界不可得。中際意界不可得。三世平等中意界亦
不可得。所以者何。善現。平等中過去未來現在意界皆不可得。何以故。平等中平等
性尚不可得。何平等中有過去未來現在意界可得。
    善現。前際法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受不可得。後際法界意識界及意觸
意觸為緣所生諸受不可得。中際法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受不可得。三世平
等中法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受亦不可得。所以者何。善現。平等中過去未
來現在法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可
得。何況平等中有過去未來現在法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受可得。
    善現。前際地界不可得。後際地界不可得。中際地界不可得。三世平等中地界亦
不可得。所以者何。善現。平等中過去未來現在地界皆不可得。何以故。平等中平等
性尚不可得。何況平等中有過去未來現在地界可得。
    善現。前際水火風空識界不可得。後際水火風空識界不可得。中際水火風空識界
不可得。三世平等中水火風空識界亦不可得。所以者何。善現。平等中過去未來現在
水火風空識界皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何況平等中有過去未來現
在水火風空識界可得
    善現。前際無明不可得。後際無明不可得。中際無明不可得。三世平等中無明亦
不可得。所以者何。善現。平等中過去未來現在無明皆不可得。何以故。平等中平等
性尚不可得。何況平等中有過去未來現在無明可得。
    善現。前際行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱不可得。後際行乃至老死
愁歎苦憂惱不可得。中際行乃至老死愁歎苦憂惱不可得。三世平等中行乃至老死愁歎
苦憂惱亦不可得。所以者何。善現。平等中過去。未來現在行乃至老死愁歎苦憂惱皆
不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何況平等中有過去未來現在行乃至老死愁
歎苦憂惱可得
    善現。前際布施波羅蜜多不可得。後際布施波羅蜜多不可得。中際布施波羅蜜多
不可得。三世平等中布施波羅蜜多亦不可得。所以者何。善現。平等中過去未來現在
布施波羅蜜多皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何況平等中有過去未來現
在布施波羅蜜多可得。
    善現。前際淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不可得。後際淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多不可得。中際淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不可得。三世平等中淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多亦不可得。所以者何。善現。平等中過去未來現在淨戒安忍精
進靜慮般若波羅蜜多皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何況平等中有過去
未來現在淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多可得
    善現。前際四靜慮不可得。後際四靜慮不可得。中際四靜慮不可得。三世平等中
四靜慮亦不可得。所以者何。善現。平等中過去未來現在四靜慮皆不可得。何以故。
平等中平等性尚不可得。何況平等中有過去未來現在四靜慮可得。
    善現。前際四無量四無色定不可得。後際四無量四無色定不可得。中際四無量四
無色定不可得。三世平等中四無量四無色定亦不可得。所以者何。善現。平等中過去
未來現在四無量四無色定皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何況平等中有
過去未來現在四無量四無色定可得。
    善現。前際四念住不可得。後際四念住不可得。中際四念住不可得。三世平等中
四念住亦不可得。所以者何。善現。平等中過去未來現在四念住皆不可得。何以故。
平等中平等性尚不可得。何況平等中有過去未來現在四念住可得。
    善現。前際四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不可得。後際四正斷乃至八
聖道支不可得。中際四正斷乃至八聖道支不可得。三世平等中四正斷乃至八聖道支亦
不可得。所以者何。善現。平等中過去未來現在四正斷乃至八聖道支皆不可得。何以
故。平等中平等性尚不可得。何況平等中有過去未來現在四正斷乃至八聖道支可得
    善現。前際空解脫門不可得。後際空解脫門不可得。中際空解脫門不可得。三世
平等中空解脫門亦不可得。所以者何。善現。平等中過去未來現在空解脫門皆不可得
。何以故。平等中平等性尚不可得。何況平等中有過去未來現在空解脫門可得。
    善現。前際無相無願解脫門不可得。後際無相無願解脫門不可得。中際無相無願
解脫門不可得。三世平等中無相無願解脫門亦不可得。所以者何。善現。平等中過去
未來現在無相無願解脫門皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何況平等中有
過去未來現在無相無願解脫門可得。
    善現。前際五眼不可得。後際五眼不可得。中際五眼不可得。三世平等中五眼亦
不可得。所以者何。善現。平等中過去未來現在五眼皆不可得。何以故。平等中平等
性尚不可得。何況平等中有過去未來現在五眼可得。
    善現。前際六神通不可得。後際六神通不可得。中際六神通不可得。三世平等中
六神通亦不可得。所以者何。善現。平等中過去未來現在六神通皆不可得。何以故。
平等中平等性尚不可得。何況平等中有過去未來現在六神通可得
    善現。前際佛十力不可得。後際佛十力不可得。中際佛十力不可得。三世平等中
佛十力亦不可得。所以者何。善現。平等中過去未來現在佛十力皆不可得。何以故。
平等中平等性尚不可得。何況平等中有過去未來現在佛十力可得。
    善現。前際四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智一切
相智不可得。後際四無所畏乃至一切相智不可得。中際四無所畏乃至一切相智不可得
。三世平等中四無所畏乃至一切相智亦不可得。所以者何。善現。平等中過去未來現
在四無所畏乃至一切相智皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何況平等中有
過去未來現在四無所畏乃至一切相智可得