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本緣部 八十一
2020/07/20 03:29:57瀏覽130|回應0|推薦1

本緣部 八十一

佛說太子慕魄經
  
    後漢安息三藏安世高譯
聞如是。一時佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿
藍。時佛語諸比丘。我身宿命為波羅奈國王。
作太子名曰慕魄。始生有異。顏貌端正絕無
雙比。自識宿命無數劫事。所更善惡罪福受
報壽夭好醜。沒此生彼所從來生。皆悉知
見。年十三歲閉口不言。王唯有此一子耳。
舉國人民皆重愛之。當繼後嗣襲續王位。然
以追識宿命億載存亡禍福。故質不語至十
三歲。捐棄形骸志存虛無。漂漂不說飢寒。
恬淡質朴意如枯木。雖有耳目不存視聽。智
慮雖遠如無心志。不畏污辱亦無憎愛。若盲
若聾不說西東。狀如矇瞶不與人同。父王憂
慮甚用患苦。深恥鄰國恐見陵嗤。因呼國
中諸婆羅門問之。此子何故不能言語乎。婆
羅門相視言。此子惡人也。雖面目端正殊
好。內懷不親觀相默默。欲害父母危國滅宗。
將至不久不可畜養。既不能語當何益王耶。
今王了不復生子者。皆是惡子所防固也。是
使大王不復生子耳。王宜棄捐當生埋之。爾
乃王身可全保國安宗。然後更得生貴子耳。
不者甚危。王信狂愚謂為審然。即用愁憂坐
起不寧。伎樂不御服美不甘。則與長者大臣
共議之云。如之何。或有臣言。遠棄深山無
人之處。或有臣言。投沈深水。有一臣言。
當如師語。但作深坑傍入如室。給與資糧侍
以五僕生置其中。從命所如空刓絕之為
王即隨此臣所言。即晨遣僕故出埋之。太子
心內悲感傷其愚惑。矜愍無量。其母憐哀。
心為傷絕言。我無相生子薄命乃值此殃。痛
斷我腸哽噎涕泣。悲懷[口*郁][口*尹]感戀靡逮。事
不得已俛仰放捨。遣人載出當埋棄之。悉取
太子所有衣被瓔珞珠寶。皆用送之。復使
於外盡脫取其衣被珠寶。持著一面因共作
坑。作坑未竟。慕魄獨於車上深自思惟心與
口語。今王以下及人民。皆共謂我為審聾
癡啞不能語也。吾所以不語者。正欲捨世緣
安身避惱濟神離苦耳。今反當為誑詐所危。
既沒身命陷墮彼人。便默自取衣被珠寶持
去。作坑人輩不覺慕魄取物去
時慕魄則到水邊。淨自洗浴以香塗身。悉取
衣被瓔珞著之到坑。問曰。作坑何施。其僕
對曰。國王有子。名曰慕魄。瘖啞聾癡年十
三歲不能言語。王問婆羅門。婆羅門師白
言。當生埋之。爾乃安吉全國榮宗利後子孫。
以用是故。我等作坑欲埋慕魄。慕魄即曰。
我則是太子慕魄也。人即驚悚衣毛為豎。
馳走往趣視其車上不見慕魄。還至坑所諦
熟觀察。聽聞言語。絕有異聲光景如月。世
所希聞動其左右。行者為止。坐者為起。飛
鳥走獸皆來會聚。伏太子前聽太子語
慕魄又曰。觀我手足察我形容。云何群迷誑
詐所惑。以謬為諦生相捐棄。發意所陳言成
文章。左右惶敬已咸惶露。上合下同靡不
順從。其儀大惶征營悚慄。兩兩相視面目並
青。咸曰。太子甚神乃如是也。皆前作禮叩
頭求哀。願赦我罪共還入宮到父王所。慕魄
曰。今已見棄不宜復還也。汝徑自往白王令
知。僕即[牛/牪]馳白王如是。其母哀傷使人問狀。
僕曰。太子甚神開口一言真驚恐人。聞者皆
擾行者滿道。王則愕然且喜且悲深怪所以
王與夫人便共驂駕往迎太子。國民大小莫
不馳動觀瞻滿道。咸曰。太子類如欲見神
形。王未到頃。慕魄心即自念。當學道耳。適
發此意天帝釋即為化作園觀浴池。眾果樹
木快樂無比。慕魄即便脫去著身好衣珠寶。
轉作道人被服儼然
王前欲到逢見慕魄在樹下坐。慕魄見王來
到。即起迎逆王為作禮。慕魄則曰。大王就
坐。王聞慕魄語言音聲。威神光景震動天
地絕無雙比。即大歡喜。便曉慕魄共還入國。
居位理政吾請避退
慕魄曰。不可不可。我以畏厭地獄勤苦愁毒
萬端。吾昔曾更作此國王名曰須念。以正法
治國奉行諸善。二十五年鞭杖不行刀兵不
設牢獄無繫者。惠施仁愛恩流德布。救濟窮
乏無所貪惜。雖有此行猶犯微闕。終墮地
獄六萬餘歲。蒸煮剝裂痛酷難忍。求死不得
欲生不得。當爾之時父母在處。雖有資財億
載無數。富而且貴快樂無極。寧能知我在彼
地獄拷治劇乎。豈復能來分取我身苦痛不
也。我所以墮罪者何。往昔作此大國王時。
小國王附庸諸域皆悉統屬。王性慈仁其德
至淳法令不嚴。諸小國王皆輕慢易。咸共謀
議。今此大王謹善軟弱威禁不攝德。不堪
任統御大國。當共攻伐廢退之耳。即舉兵
眾來攻大國。時王須念逆以珍奇財寶皆賜
遺之。復以重官厚祿撫順慰喻誘而安之。即
皆止息各還本國。如是未久復來攻伐數數
非一。大國群僚咸共瞋恚。上白大王。諸小
臣國愚戇無義。不慮罪舋數為慢突。造成
悖逆觸犯尊上。令民馳擾。警備不息。當
應誅討以除寇害。王曰。為民父母當務仁
化。恕己育物危命濟眾。彼猶嬰孩愍其無識。
以漸誘導不忍加害也。王懷弘慈普哀物命。
永無誅伐之心。群臣不忍數為屬城小國所
見陵易。忿不顧難。竊私舉兵討伐諸國。即
大殘殺人民。大王聞之。甚用悲痛為之雨淚。
皆為諸國死亡人民持服。猶喪其子矜愍無
極。諸小國王見大國王慈心矜念人民。乃爾
即皆降伏來歸附之。其來歸附者。大王則為
施設廚膳。大官設膳皆須烹殺牛羊六畜以
具眾味。烹宰之時輒當先白王。心雖慈事不
獲已顉頭可之。緣是得罪勤苦如是。每一
念之心甚懷寒衣毛為豎。身體則為虛冷汗
出。我所以不語者。追憶過世所更吉凶安危
成敗恐復與會故。結舌不語至十三歲。冀以
靜默免瑕脫穢出度塵勞永辭於俗。不與厄
會。適復念欲閉口不語。而當為王所見生埋。
恐王後時復得是殃。一入地獄無有出期。
我意不欲令王得罪。故復語耳。徒欲為道守
意無為不樂為王也。人居世間恍惚若夢。室
家歡娛須臾間耳。計命無幾憂畏延長。樂少
苦多眾惱萬端。是以智者以國財寶恩愛為
累。眾欲為塵。使我為王當復憍泆貪求快意
令民憂煩。為天下之大患也。故欲除憂棄離
塵累。反流索源拯濟未度。生世如寄無一
可怙。年衰歲移老命促疾。不可逡蠕去道
日遠。不貪富貴不重珍寶。棄捐世榮思想大
道。高翔遠逝自濟於世
父王曰。當那可爾。汝為智者當原不及。不
可便爾故棄我去。王心悲喜深悔所為
太子復曰。何聞父子生而相棄。恩愛已乖骨
肉已離。為行己愆不可聽觀。屈苦相迎徒益
勞煩。父聞子語。見其志固罔然失厝慚愧
忸怩無辭可對
王曰。如汝前世作國王時。奉行諸善纔有小
失。非所憶知。而尚受罪勤苦乃爾。今我治
國不奉正法。既無微善反是逐非。憍貴自恣
純行危殆。罪當何貲耶。便放太子聽行學
道。太子於是棄國捐王不慕人物。一心專
精念道修德。功勳累積遂至成佛。佛已得
道。復度十方諸天人民。不可稱計無央數劫
不以為勞。菩薩所更勤苦如是。佛言。爾時
太子者我身是也。父王者今現我父閱頭檀
是。母者摩耶是。爾時相師婆羅門者調達是。
時僕者阿若拘鄰五人是也。諸欲為道者皆
當承順佛教無犯經戒。為道雖苦勝在三惡
道八難處也。違戒犯禁後墮惡道。得脫為人
當生貧苦。或作奴婢願不自由。奉戒行善三
尊可得。佛說如是。諸比丘眾諸天人民。莫
不歡喜。為佛作禮
佛說太子慕魄經

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