「舌」有說法的功德，也有說是說非的罪過，若是不說法，而說是非，或說邪言邪語，那就是一萬二千的罪過。

切不能到處說人這樣不對，那樣不對，這是錯因果。

有人說：現在的屠宰場和以前不同，是用槍或用電電死，牛羊在不知不覺中就死了，你認為那樣是對的嗎？那麼你為何不去那樣死法？其實這方法是更殘忍，那股怨氣仍然存在，或是還要更深，因為凡是殺生都是罪業。

殺業太重的後果，形成天災人禍的因素，或者地震，或者海嘯，或者奇寒，或者奇熱，乃至風不調雨不順，國不泰民不安的現象也為常見。

若說動物是預備給人吃的，那人又預備給誰吃？

愛吃好東西，這裡頭都有一股冤業牽著，令你歡喜犧牲其他生命，而來補助自己的生命。

種種災難都是因為殺生而結怨氣，充滿宇宙，才形成種種災難，人人若能戒殺、放生，不吃一切肉類，則人的暴力思想就會消除，為什麼人這麼暴躁，脾氣大？就因為吃肉，因肉會增加欲念，使人瞋恨沒有慈悲心。

在前生殺業太多，或者打獵，打魚、釣魚、殺雞、殺牛、殺羊、殺狗、殺太多了，這一類的人今生就會有很多奇奇怪怪的病痛。

少吃點肉類，可減少怪病，吃肉欲念多，妄想多，不容易得定，不吃肉則少欲知足，沒有那麼多的妄想，因為氣血清而不混濁的緣故。

一碗肉湯裡面含藏的怨恨，似海般深說不盡的，殺畜生時，畜生在心中，也存一種冤毒，牠臨死時，心中生出恐怖感，仇恨感、報負感，所以從他性情中湧出怨憤仇恨感，而生出一種毒，人吃眾生肉，就是在吃毒呢？

吃素的人，要吃清淨，不要還不能忘情於肉，人用這畜生或者小鳥，雖然是做假的，但等於污辱佛教一樣，佛教徒對於這個也是習焉不察，馬馬虎虎的就叫它過關了，根本這就是沒有智慧，沒有擇法眼，沒有把因果弄清楚，還是糊裡糊塗的。

如果有過不改，把它藏起來，不叫人知道，那才是罪上加罪，上廟燒香，認為燒香越多，功德也就越多，其實這是錯誤的觀念。給佛上香，表示恭敬之意，只要虔誠上一支香就夠了，何必上很多支呢？如果心不誠，無論上多少香也沒有感應，佛並不是嗜好香氣的。