網路城邦
上一篇 回創作列表 下一篇   字體:
小沙彌生活禪
2018/01/03 07:17:00瀏覽767|回應0|推薦52

(奈良東大寺美麗的庭園造景)




   日本NHK電視台每一年通常會選播一齣大河劇,藉以當作該年度的代表
戲劇作品,不但因此成為電視台的旗艦節目,而且大都會引起國內外觀眾極
大迴響。
  好比去年的大河劇「真田丸」所造成的高收視率,讓戰國時期悲劇英雄
「真田昌繁」再一次喚起大家的記憶,甚至在大都市的公共交通、地下
鐵道牆壁上,到處都可以看到巨幅的劇作人物,彷彿是歷史故事重新在日本
各地上演的樣子,由此可見大河劇的氣派與影響力之大,已經到了無以倫比
的層次了。

  關於大河劇的定義,根據維基百科網路資訊所提供的訊息,就是NHK日
本放送協會自1963年起每年製作一檔電視連續劇的系列名稱,於每星期日
晚間八點(日本時間)在NHK綜合頻道播出,每集播出時間為四十五分
鐘,一年製作約五十集;大河劇是以歷史人物或是一個時代為主題的時代
劇,至2016年為止,已經有五十五部作品問世。

  當我們看到如此氣派的電視時代劇集之際,通常都會發現日本佛教與僧人
所扮演極其吃重的角色,舉凡劇中人物的生活、思維、活動和決策,總是和
大和尚與寺廟息息相關,而且有割不斷的因緣。

  因此有人打趣的說,人們觀賞日本大河劇的時候,如果把寺廟與僧人的角
色抽離的話,也許就剩下支離破碎的故事了,無法建構起時代劇所應該呈現
的劇作網路。

  由此可見佛教寺廟或是神道神社等重要性,早已經和扶桑列島的人民融合
在一起,而且是歷經數千年以來依然不曾衰退。或許這就是日本人的生活和
哲學觀,具有其獨特的歷史因緣和內涵吧!

  提到日本佛寺和大師父的劇情,不禁想起有一則小師父的故事,那是發生
在大陸的事。據說在大陸上有一位小師父,因為家貧而在十二歲那一年,經
由母親的同意剃度出家,成為茅山上一座寺廟古剎「天明寺」的僧人。

  於是年紀輕輕的小師父,便在木魚青燈陪伴之下修行,轉眼間已經過了好
幾年;不過小師父與一般出家人最大的不同點,就是他擅於轉述師父在寺廟
裡所講的許多小故事,以及加上自己細膩觀察之餘,所撰寫的人生小點滴,
然後貼在QQ網路社群之上,沒想到卻引起廣大之迴響,尤其超高的點閱
率,讓他成為內地極為出名的小和尚。

  這位小師父法號為「釋戒嗔」,也自稱為戒嗔和尚;後來由於他的文章實
在太過於熱門,於是經由出版社彙整一百卅一篇之後結集出書,書名就叫作
「小和尚的百粥館」。

  這位名氣幾乎超過易中天與余秋雨的小師父,其所發表的短篇文章,大都
是發生在寺廟內的生活小故事,敘述他的師父、同門師兄弟、到寺廟遊歷的
香客,以及當地「淼鎮」的居民和施主,其中所經歷的各種人生小插曲,並
沒有佛經所難以領悟而艱澀的經文,可是卻在平凡與平淡的故事情節當中,
巧妙點出人生的許多道理。

  當人們讀到那些小故事之餘,大概可以抱持著完全沒有壓力的心情,輕輕
鬆鬆的欣賞每一則小故事,然後在故事結尾的時候驀然發現,原來生活可以
這麼隨緣,而且每一個因緣都是這般的美好。

  當然透過戒嗔師父的小故事,人們除了領悟到很多待人處事的道理之外,
更感受到生命諸多喜怒哀樂的輪迴,本來就是一種無可逃避的宿命,因此人
們可以用更積極而正面的態度,特別來珍惜此身極其難得之因緣,並且好好
的過著每一天。

  看到這本書裡面的故事與啟發,不禁想起有人曾經說,世界上有兩種事很
難得到多數人的共鳴,其一是政治,另外則是宗教。

  事實上這兩種事都牽涉到信仰的範疇,所以雖然人們無法逃避政治與宗教
的因緣,可是想要去說服別人認同自己的政治觀點、或是宗教信仰,通常並
不是一件很容易的事。

  因此那也凸顯出社會活動的政治動員,以及宗教宣揚的必要性和必然之結
果;不過如果將戒嗔師父所詮釋的小故事,套在宗教信仰的哲理與教化,顯
然功能似乎超過難以理解的宗教經典,而且可以落實在人們的生活當中。

  其實人們都有一個共同點,那就是從孩提之際到成年人,大都喜歡聽人家
講故事,而不願意聽長輩或師長嚴肅的大道理;在這樣的情況之下,我們發
現這些故事的內涵與魅力,宛如是一種雲淡風輕的生活禪,著實可以引起人
們諸多體會和覺悟。

  然而由於在說故事與聽故事的互動當中,蘊含了平凡而且具有實質意義的
生活禪之本質,因此那就是一種可以影響眾生的好方法;尤其是在潛移默化
與耳濡目染的情境當中,讓人們得到內心的安祥與喜悅,享受了溫馨而感恩
的身心靈,確實是人生當中無與倫比之福氣呢!

(金門日報副刊106.12.07副刊文學)
( 創作散文 )
回應 推薦文章 列印 加入我的文摘
上一篇 回創作列表 下一篇

引用
引用網址:http://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=yangrolin&aid=109359430