◎九曜(梵nava graha^h!,藏gzah!-dgu) 指日、月、火星等九種天體。由於此九曜 隨逐日時而不相離,具執持之意,故古人又稱 之為九執。依《唐書》〈曆志〉卷十八所載, 唐‧開元六年(718),太史監瞿曇悉達曾奉 詔譯九執曆。該曆法是類似回回曆及太陽曆的 一種梵曆。所謂九曜即依梵曆而立的曆象,依次如下︰ (1)日曜(梵aditya,藏n~i-ma)︰即太陽,配列丑寅方。 (2)月曜(梵soma,藏zla-ba)︰即太陰,配列戌亥方。 (3)火曜(梵an%ga^raka,藏mig-dmar)︰為熒惑星(火星),配列南方。 (4)水曜(梵budha,藏lhag-pa)︰為辰星,配列北方。 (5)木曜(梵#P!haspati,藏phur-ba)︰為歲星,配列東方。 (6)金曜(梵s/ukra,藏pa-ba-san%s)︰為太白星,配列西方。 (7)土曜(梵s/anais/cara,藏spen-pa)︰為鎮星, 配列中方。(以上七者,稱七曜) (8)羅[目+侯](梵ra^hu,藏sgra-can)︰即黃幡星、 蝕神,逢日月皆蝕,配列東北方。 (9)計都(梵ketu,藏mjug-rin%)︰即彗星、 豹尾星,為蝕神尾,配列西南方。 關於九曜的性質,《大日經疏》卷四云(大正39‧618a)︰ 「日、月、火、水、木、金、土七曜及羅[目+侯] 、計都合為九執。羅[目+侯]是交會蝕神,計都正翻 為旗,旗星謂彗星也。除此二執之外,其餘七 曜相次直日,其性類亦有善惡。」 《宿曜經》卷下云(大正21‧398a)︰「 一日一易,七日周而復始,其所用各各於事有 宜者、不宜者。」《孔雀經》卷下亦云(大正 19‧437a)︰「有九種執曜名號,此執曜天巡 行二十八宿之時,能令晝夜時分增減,世間所 有豐儉苦樂皆先表其相。(中略)此等九曜有 大威力,能示吉凶。」可知古代嘗依九曜占卜吉凶禍福。 另外,日本「本地說」則認為日是觀音( 或虛空藏),月是勢至(或千手觀音),火是 寶生佛(或阿嚕迦觀音),水是微妙莊嚴佛( 或水面觀音),木是藥師(或馬頭觀音),金 是阿彌陀(或不空[羅-維+絹]索),土是毗盧遮那(十 一面觀音),羅[目+侯]是毗婆尸佛,計都是不空[羅-維+絹]索。 此外,又有依九曜及其所屬神像繪成之曼 荼羅,稱為九曜曼荼羅。但圖中獨缺月曜,而 以劍婆代之。 〔參考資料〕 《摩登伽經》卷上;《聖曜母陀羅 尼經》;《宿曜儀軌》;《廣大儀軌》卷中;《大方廣 菩薩藏文殊師利根本儀軌經》卷三;《諸說不同記》卷 十二;《玄法寺儀軌》卷二。
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