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中華佛教百科全書(十一) 續 六千五百一十
2020/01/23 04:13:22瀏覽318|回應0|推薦2

    當代台灣佛教資料
名僧錄
◎了中(1932~ )
    日本立正大學碩士。歷任中國佛教會祕書
長、法藏佛學院院長等職。現任中華佛教僧伽
會理事長、台北善導寺住持。
◎今能(1930~ )
    歷任中國佛教會常務監事等職。現任台北
聖靈寺住持。
◎天乙(1924~1980)
    東京昭和大學文科畢業。曾住持台北圓通
學苑、彰化白雲寺、嘉義紫雲寺、高雄興隆淨
寺等剎。為光復後台灣佛教界的著名比丘尼。
◎天機(1942~ )
    歷任屏東縣佛教支會理事長、東山佛學院
院長等職。目前住持之寺院有︰台北復德講堂
、屏東東山寺、寶蓮禪寺、華嚴禪院、揚善講
堂等寺。
◎心平(1938~ )
    歷任宜蘭縣佛教支會理事長等職,現任高
雄佛光山寺住持。
◎心田(1936~ )
    中國佛教研究院畢業。歷任中華佛教傳佈
協會會長、台南縣佛教會理事長等職。目前住
持之寺院有︰台中莊嚴禪寺、嘉義昭慶禪寺、
新營妙法寺、屏東青龍寺、玉泉寺、美國西雅
圖法興禪寺等剎。
◎心定(1944~ )
    中國文化大學印度研究所畢業。曾任佛光
山宗務委員會人事處主任等職。現任台北普門
寺住持。
◎心舫(1936~ )
    壽山佛學院畢業。現任澎湖縣佛教會理事
長。並住持澎湖信願寺與海天佛剎。
◎心淳(1950~ )
    興隆淨寺住持。係天乙法師得意弟子,以
推行僧教育、熱心公益、器量恢弘見稱,是南
台灣頗具弘法潛力的比丘尼。
◎心源(1881~1970)
    歷任台北巿佛教支會理事長、台北東和禪
寺住持等職。
◎心道(1948~ )
    台北無生道場、聖山寺住持,曾創辦靈鷲
山般若文教基金會。目前正籌辦世界宗教博物館。
◎水月(1928~ )
    歷任華梵佛學研究所及東方、淨覺等佛學
院教師,專授因明學。現任台南湛然寺等剎住
持。頗致力於因明學之弘闡。
◎本圓(1881~1947)
    為日據時代台灣佛教三大尊宿之一,為台
北凌雲禪寺之創建者。
◎永定(1877~1939)
    曾任台南開元寺監院兼住持。後移錫大崗
山超峰寺,並出任第一任住持。
◎玄清(1905~1987)
    為台灣光復後著名比丘尼之一。1936年赴
日本留學。回台後曾任南投竹山德山寺住持。
◎白雲(1915~ )
    彰化古嚴禪寺、台南菩提寺、高雄千佛山
高雄講堂、千佛山禪林等剎住持。千佛山女子
佛學院創辦人。著有《禪論微言》等書。
◎白聖(1904~1989)
    上海法藏佛學院畢業。國民政府遷台後,
連任中國佛教會理事長達數十年之久。曾任杭
州西湖鳳林寺、台北十普寺、臨濟寺、馬來西
亞極樂寺等剎住持。
◎印海(1927~ )
    常州天寧佛學院畢業。曾任福嚴佛學院副
院長。現任美國加州法印寺(佛教正信會)住
持。譯有《中印禪宗史》、《中國淨土教理史
》、《律宗概論》等書。
◎印順(1906~ )
    當代台灣佛教界與佛學界所推仰的佛學研
究者。著作等身,其中,《妙雲集》尤風行於
當今華文佛教界。先後曾創建福嚴精舍、慧日
講堂等剎。
◎如悟(1938~ )
    香港能仁學院畢業。曾任佛學院講師。現
任中壢圓光寺、新竹鳳山寺住持。所辦圓光佛
學院,在台灣之佛教教育界,有一定的影響力。
◎如學(1913~1992)
    日本駒澤大學佛教學部畢業。曾任南投碧
山岩寺、台北法光寺、智光禪寺等剎住持。所
創法光佛教文化研究所,為國內佛學研究之重
要機構之一。
◎妙果(1884~1963)
    中壢圓光寺開山和尚。政府播遷來台之初
,師所主持之圓寺,係大陸高僧薈萃之地。
對現代台灣佛教之奠基,有一定的影響。
◎妙蓮(﹖~ )
    南投縣靈巖山寺住持。以弘揚淨土法門知
名於時。
◎妙然(1922~ )
    泰州光孝佛學院畢業。歷任智光商職副校
長、《海潮音》月刊社長兼主編等職。現任善
導寺董事長。
◎宏印(1949~ )
    歷任中華民國佛教青年會理事長等職。現
任嘉義海印精舍住持。對台灣青年之學佛運動
及印順法師《妙雲集》思想之推廣,有一定的
影響力。
◎戒德(1909~ )
    廈門閩南佛學院畢業。熟諳梵唄唱法。現
任台北法雲寺、新店妙法寺住持。
◎成一(1914~ )
    上海中醫學院畢業。歷任智光高級商工職
業學校董事長、台北華嚴蓮社住持等職。現任
台北華嚴蓮社董事長、桃園僑愛佛教講堂住持。
◎性廣(1962~ )
    輔仁大學肄業,現任佛教弘誓學院院長、
桃園雙林寺、台北普濟寺住持,法界出版社發
行人,關懷生命協會常務理事。
◎明光(1952~ )
    現任國大代表。並任台北大雄精舍、美國
紐約莊嚴寺(美國佛教會)住持。
◎明乘(1932~ )
    三藏佛學院畢業。現任能仁家商董事長、
台北觀音禪寺住持。
◎東初(1908~1977)
    廈門閩南佛學院畢業。曾任中國佛教會常
務理事、及鎮江焦山定慧寺、台北中華佛教文
化館住持。著有《中國佛教近代史》、《中日
佛教交通史》等書。
◎法智(1933~ )
    中國佛教三藏學院畢業。現任高雄大崗山
超峰寺住持,台灣省佛教會理事長。
◎南亭(1900~1982)
    曾任中國佛教會祕書長、台北華嚴蓮社住
等職。且曾創辦華嚴專宗學院及華嚴僑愛兒
童村。並曾襄助籌辦智光高級商工職校。
    律航(1887~1960)
    陸軍大學畢業。曾任山西省防空司令。出
家後曾任台中慈善寺、慈光寺住持。
◎昭慧(1958~ )
    台灣師範大學畢業。中華民國關懷生命協
會理事長。對印順法師《妙雲集》之思想推闡
甚力,對台灣之社會問題亦甚為關心。著有《
如是我思》、《燃燈與熄焰》等書。
◎星雲(1927~ )
    佛光山系各寺院之領導人,中華佛光總會
會長。其佛教事業規模宏大,具有跨國氣勢,
是將中國佛教打入國際社會的台灣名僧。
◎首愚(1947~ )
    佛光山叢林大學畢業。曾從學於南懷瑾居
士。現任台北及新竹之十方禪林住持。
◎修觀(1925~ )
    台北菩提講堂住持。曾赴日本立正大學研
究佛學。回台後致力於弘法事業,為台籍之著
名比丘尼。
◎悟一(1922~ )
    焦山佛學院畢業。歷任世界僧伽大會祕書
長、中國佛教會常務理事等職。現任台北金山
分院住持。
◎悟因(1940~ )
    中國文化學院畢業。曾任香光尼僧團方
丈。著有《點石集》行世。師與心志(1939~
 )、明迦(1951~ )等人共同擘劃香光寺
務,接引數十位女性知識分子出家,使該寺成
為台灣著名的尼眾教團。此外,並創辦香光尼
眾佛學院、紫竹林精舍等佛教教育及弘化場所
,接引甚多佛子。
◎悟光(1918~ )
    台灣弘傳日本真言宗之名師。現任高雄光
明王寺、悟光精舍、光明王寺(內門鄉)等剎住持。
◎悟明(1912~ )
    曾任中國佛教會理事長。現任台北西雲禪
寺、觀音禪院、海明禪寺、美國加州護國禪寺
(中美佛學會)等剎住持。
◎悟慈(1926~ )
    日本大谷大學博士課程結業。台南開元寺
、觀音講寺、保濟寺等剎住持。先後曾創辦台
南佛學書院、開元禪學院、慈愛醫院等機構。
◎振光(1927~1988)
    曾任台中慈善寺住持。生前曾燃指供佛、
刺血寫經。
◎泰安(1910~1984)
    曾任台北巿佛教分會理事長、台北寶纈禪
寺住持。
◎真華(1922~ )
    歷任屏東東山佛學院、新竹福嚴佛學院院
長,及台北慧日講堂教師等職。現任新竹福嚴
精舍住持。著有《參學瑣談》等書。
◎能學(1938~ )
    又號圓慈。畢業於香港能仁大學,繼肄業
於珠海大學文史研究所。歷任南普陀、慈明二
佛學院之講師、佛學靜舍主持人。現任高雄新
超峰寺住持。近年積極從事百話佛經翻譯。
◎致中(1949~ )
    台北正觀學舍、南投靈山寺住持。佛教學
術刊物《諦觀》之創辦者。
◎常覺(1927~ )
    曾任中國文化大學印度文化研究所及各佛
學院教職,且曾主編《海潮音》、《獅子吼》
等佛刊。現任台北崇福別苑住持。
◎惟覺(1922~ ){1}
    台灣籍禪師,曾留學於日本京都宗玄禪門
高等學院,並參學於東京平林禪堂、岐平正眼
禪堂。回台後,重建德源禪寺,並創辦清華山
德源禪學院。現任嘉義德源禪寺住持。著有《
臨濟禪師語錄講話》等書。
◎惟覺(1928~ ){2}
    四川省營山縣人。三十歲出家,後於新竹
吉祥寺等多處道場閉關,並曾潛跡、修苦行於
台北萬里鄉山區。大約於1990年前後,以主持
禪修而聲名大噪,追隨者為數甚多。現任台北
靈泉寺、南投中台禪寺等剎住持。
◎清嚴(1924~1970)
    歷任中國佛教會理、監事等職。並曾任新
店海藏寺住持。示寂後以肉身不壞為教界所知。
◎淨心(1929~ )
    日本佛教大學畢業。現任中國佛教會理事
長、淨覺佛教研究所所長等職。所住持之寺院
有︰台北佛教蓮社、十普寺、大慈寺、豐原淨
覺學苑、南投玄奘寺、高雄佛教蓮社、光德寺
、林溪禪寺等剎。
◎淨行(1939~ )
    越南僧。越南佛教萬行大學畢業。1969年
來台留學,1981年獲我國國家文學博士學位,
並於次年取得中華民國國籍。目前住持寺院有
︰台北靈山講堂、靈山講堂中壢分院、靈山禪
林台中講堂等剎。
◎淨良(1933~ )
    歷任台北巿與台北縣佛教會理事長。現任
台北佛教會館、彌陀寺、彌陀淨舍等剎住持、
中華佛寺協會理事長等職。
◎淨空(1927~ )
    著名弘法師。先後曾執教於中國文化大學
及各佛學院。目前住持之寺院有︰台北華藏講
堂、華藏佛教視聽圖書館、加拿大淨宗學會、
美國加州「美國淨宗學會」、德州華藏蓮社(
達拉斯佛教會)等剎。
◎淨海(1931~ )
    日本東京立正大學佛教學碩士。曾任台北
華嚴蓮社、美國德州佛光寺(德州佛教會)等
剎住持。著有《南傳佛教史》、《佛陀畫傳》等書。
◎淨耀(1954~ )
    世界新專畢業。曾任中華民國佛教青年會
祕書長等職。現任台北普賢講堂、花蓮正法輪
精舍住持、淨化社會文教基金會負責人、及佛
教青年會理事長等職。
◎眼淨(1898~1971)
    年輕時曾赴日本京都臨濟學院、及大陸閩
南佛學院深造。返台後,曾任台南竹溪寺、開
元寺、高雄慈雲寺(楠梓)等剎住持。
◎祥雲(1921~ )
    國防部政治幹部訓練班結業。曾任中國佛
教會副祕書長。現任台北華藏講堂、祥光精舍
等剎住持。著有《懺願室文集》等書。
◎善慧(1881~1945)
    日據時代台灣佛教三大尊宿之一。師一生
致力於佛教文化教育,創立「台灣佛教中學林
」於台北,此即今「泰北中學」之前身。師曾
任該學林校長十五年,並曾任基隆月眉山靈泉
寺、台南法華寺、台南彌陀寺、檳城極樂寺及
雙慶寺、新加坡普覺寺等剎住持。
◎斌宗(1911~1958)
    台灣天台宗學之少數傳人之一。先後曾住
持台北弘法院、新店法濟寺、新竹法源講寺等
剎。著作有《斌宗法師遺集》行世。
◎晴虛(1931~ )
    日本京都佛教大學文學部畢業。曾任慧日
講堂住持,並曾執教於太虛佛學院等佛教教育
機構。現任基隆靈泉寺住持。著有《中國淨土
宗的祖師傳記之研究》。
◎智道(1927~ )
    苗栗淨覺院創建者。曾任苗栗縣佛教會理
事長等職。民國五十年代之後,師與天乙、修
觀、慈觀諸師,並為台籍尼眾之著名弘法師。
◎智諭(1924~ )
    道安法師弟子。台北西蓮淨苑創建者。曾
接引甚多知識分子出家學法。著作等身,計有
《緣起法泛談》、《般若義理的探究》、及經
論註解等五十餘部著作。
◎然妙(1922~1988)
    日本京都禪門學院畢業。歷任台南巿佛教
支會理事長,及台南竹溪寺、正覺寺住持等職。
◎菩妙(1921~ )
    高雄元亨寺、淨觀念佛會、慈源禪寺、澎
湖圓通寺等剎住持,曾任高雄巿佛教會理事
長。並曾斥資迻譯《南傳大藏經》為中文,目
前正出版中。
◎開參(1893~1975)
    曾任高雄舊超峰寺、新超峰寺、台南大仙
寺等剎住持。
◎開證(1925~ )
    中華佛教百科文獻基金會董事長、中華佛
教護僧協會理事長,及高雄宏法寺(慈恩中醫
義診所)、台東紫雲寺、花蓮東大寺等剎住
持。對佛教教育、慈濟、文化等事業之推展,
不遺餘力。
◎隆道(1906~1987)
    曾任台灣省佛教分會理事長、高雄龍泉寺
、屏東東山寺等剎住持。
◎傳孝(1950~ )
    佛光山叢林學院唯識系畢業。現任屏東德
修禪寺、準提寺、慈恩寺等剎住持。
◎傳悔(1923~ )
    廣欽老和尚之弟子,承天寺住持,為廣欽
老和尚宗教風範之弘揚者。
◎傳道(1941~ )
    中國佛教研究院畢業。中華佛教百科文獻
基金會執行祕書。台南縣佛教會理事長、台南
妙心寺住持、高雄佛教堂董事長。對佛教文化
、環保等事業,推動甚力。
    傳燈(1947~ )
    戒光佛學院畢業,現任六龜大行寺、高雄
普賢講堂住持。
◎傳顗(1923~ )
    廣欽老和尚之弟子,台北慕欽講堂住持、
廣欽文教基金會董事長,積極推展、弘揚廣欽
老和尚之宗教精神。
◎會性(1928~ )
    曾執教於各佛學院。現任屏東普門講堂住
持。著有《大藏會閱》、《小止觀講座》行世。
◎煮雲(1919~1986)
    曾任中國佛教會理事、高雄靈鷲寺、鳳山
佛教蓮社、台中護國清涼寺等剎住持。以經常
主辦「精進佛七」而馳譽佛教界。著有《佛教
與基督教之比較》、《金山活佛》等書。
◎聖印(1930~ )
    日本京都佛教大學畢業。中華佛教同修會
、台中巿佛教會理事長。所曾住持之寺院有
︰台北慈明講堂、真光禪寺、苗栗慈導寺、台
中大覺院、慈明寺、萬佛寺、豐原慈龍寺、高
雄聖願寺等剎。並曾創辦慈明商工職校及中華
佛教學院等教育機構。
◎聖開(1918~ )
    中華民國人乘佛教會理事長。住持之寺院
有︰南投人乘寺藥師院、人乘寺、靈峰寺、台
東慈雲寺、美國加州人乘佛教世界中心等剎。
著有《人乘佛教觀》等書。
◎聖嚴(1930~ )
    日本東京立正大學博士。中華佛學研究所
所長。住持寺院有︰台北農禪寺、中國佛教文
化館、美國紐約中華佛教文化館等剎。師以提
倡教育、學術及禪修而馳名於時。著作有《法
鼓全集》(內含數十種著作)行世。
◎道安(1907~1977)
    曾任中國文化學院教授,及南嶽祝聖寺、
台北松山寺、善導寺、南投玄奘寺等剎住持。
著作有《中國大藏經翻譯刻印史》等書行世。
◎道源(1900~1988)
    曾任中國佛教會理事長、及基隆海會寺住持。
◎圓宗(1938~ )
    中國佛教三藏學院畢業,現任彰化佛教蓮
社、高雄縣日月禪寺住持及高雄縣佛教會理事長等職。
◎圓融(1906~1969)
    曾任屏東佛教支會理事長、及屏東東山寺
住持等職。為光復後台灣佛教界的著名比丘
尼。在弘法、傳戒、僧教育方面都有一定的影
響。
◎慈怡(1943~ )
    日本京都佛教大學文學碩士。曾任彰化福
山寺住持、《佛光大辭典》主編。目前在日本
京都佛教大學攻讀博士課程。
◎慈蓉(1936~ )
    日本京都佛教大學社會福祉學畢業。曾任
台北女子佛學院院長,及佛光山台北道場、美
國加州三寶寺等剎住持。
◎慈航(1895~1954)
    1950年代之台灣名僧。曾任安慶迎江寺、
及台北彌勒內院住持。著有《慈航法師全集》行世。
◎慈莊(1931~ )
    日本京都佛教大學畢業。曾任東方佛教學
院院長、及美國加州佛光山白塔寺、西來寺等剎住持。
◎慈惠(1934~ )
    日本大谷大學文學碩士。曾任中國文化大
學講師、普門中學校長、佛光山文教基金會負
責人等職。
◎慈觀(1921~ )
    曾東渡日本留學。回台後曾任苗栗法雲佛
學院院長。現任台北淨光寺住持。為台籍之著
名比丘尼。
◎達超(1908~1975)
    為台灣北後著名比丘尼之一。1936年曾
赴日本求學。回台後曾任南投竹山德山寺住持。
◎福慧(1931~1985)
    以苦行馳名於台灣之比丘尼。二十五歲出
家。其後三十年間恆以頭陀行自勵。曾任苗栗
大興善寺住持。師常禁語,平素常以大悲水為
人治病解厄,時人稱之為「無名比丘尼」。
◎廣元(1926~ )
    台灣佛學院研究班畢業。書法家。歷任中
日文化交流書道展協會鑑查員等職。現任台北
淨律寺住持。著有《中國書法概述》、《釋廣
元藝文集》等書。
◎廣心(1950~ )
    俗名游正華。現任台北佛教同修會、法輪
常轉文教基金會等機構負責人、及桃園寶蓮寺
住持。
◎廣定(1939~ )
    藏密弘揚者。曾創辦佛教書局,且曾刊行
《佛教大藏經》。現任台北三慧學舍、台中淨
蓮精舍等剎住持。
◎廣欽(1892~1986)
    原籍福建。出家受具後,於泉州清源山苦
修。來台後,以不食五穀、僅食蔬果,且德行
境界高超而為世人所推服。曾任台北承天寺、
高雄妙通寺等剎住持。
◎德僧(1920~ )
    為台灣光復後著名比丘尼之一。先後二度
負笈日本。專攻臨濟禪於宗榮尼眾學林及圓光
尼僧堂。後復入京都花園大學深造。曾任台中
烏日善光寺住持、佛教會常務理事。
◎慧三(1901~1986)
    十七歲出家,歷參諦閑、圓瑛、常惺、太
虛諸師。1948年來台。曾任台北福慧寺住持。
◎慧年(1918~1994)
    日本早稻田大學畢業。1963年出家。曾任
台北一言禪寺住持、玄奘文教基金會董事等
職。
◎慧明(1953~    )
    屏東農專畢業。曾任佛光山台北普門寺、
美國西來寺住持。現任佛教青年會副理事長、
觀自在道場住持。
◎慧律(1953~   )
    逢甲大學畢業。以擅長演講佛法而知名於
時。現任高雄「文殊講堂」住持。
◎慧峰(1920~1973)
    1938年出家,1948年來台。曾任台南湛然
寺、高雄法華精舍住持,弘揚天台法門。
◎慧嶽(1927~ )
    日本東京立正大學博士課程修畢。曾任慈
航中學校長、中國內學院院長。現任台北止觀
實踐堂、法濟寺住持。師為台籍法師中,少數
弘揚天台法門者之一。著有《天台教學史》、
《知禮》等書,譯有《華嚴思想史》等書。並
對天台要典,作新式標點之整理、出版。
◎慧嚴(1946~ )
    日本京都佛教大學文學博士。現執教於中
華佛學研究所、中興大學等校,並任高雄鳳山
佛教蓮社住持。著有《清代士大夫的佛教信仰》等書。
◎樂觀(1902~1987)
    1920年出家、受具戒。曾親近太虛法師,
並曾駐錫緬甸。1963年來台後,曾任《海潮音
》月刊主編。著有《六十年行腳記》、《中國
佛教近代史論集》等書。
◎蓮航(1924~ )
    焦山佛學院畢業。曾任台灣佛教講習會教
師主任。現任台北南山放生寺、普濟寺住持。
◎賢頓(1903~1986)
    閩南佛學院畢業。曾任戒光佛學院院長、
台灣省佛教分會理事長,及台北天竺寺、吉祥
寺、東和禪寺、接雲寺、慧明禪寺、啟明堂、
嘉義天龍寺等剎住持。
◎曉雲(1913~ )
    曾任印度泰戈爾大學美術學院研究員、中
國文化大學佛教文化研究所所長。台北‧華梵
人文技術學院創辦人。師擅繪畫,著有《印度
藝術》等書。
◎證嚴(1937~ )
    慈濟功德會之領導人。先後曾創辦慈濟醫
院、護校、醫學院等機構,並曾多次發起國內
外之大型慈濟活動。師所主持之慈濟功德會,
為台灣目前佛教界,對社會影響力最大的團體之一。
◎懺雲(1914~ )
    南投蓮因寺住持。曾創辦齋戒學會,接引
甚多知識青年學佛。
◎覺力(1881~1933)
    日據時代台灣佛教三大尊宿之一,於日據
時代,先後弘傳戒法七次。為大湖法雲寺開山祖師。
◎續明(1919~1966)
    少年出家,曾親近太虛、印順諸師。曾任
《海潮音》月刊主編、新竹福嚴精舍住持、靈
隱佛學院院長等職。著有《戒學述要》等書行世。
◎續祥(1910~1973)
    少年出家,曾親近持松、來果、諦閑諸
師。曾任台北吉祥寺住持。
◎顯明(1917~ )
    浙江四明觀宗講寺弘法社畢業。曾親近倓
虛、如光、諦閑、寶靜諸師。為天台宗法嗣。
曾任香港菩提佛學院院長、美國莊嚴寺、大覺
寺住持等職。
◎靈根(1915~ )
    南嶽佛學院畢業。華嚴研究社肄業。現任
台北松山寺住持。
居士錄
◎方倫(1896~ )
    福建馬尾海軍學校畢業。曾任高雄東方佛
教學院教師。著有初、中、高級《佛學教本》
、《禪話與淨話》等書,對1960至70年代左右
的台灣佛教界,頗有啟蒙作用。
◎王儒龍(1943~ )
    警察學校畢業,現供職於台南巿警察局。
氏與台南地區之若干同修共創維鬘傳道協會,
經常舉辦弘法活動,在南部地區之居士佛教界
有一定的影響力。
◎申書文(1902~ )
    又稱貢噶老人。為藏密噶舉派之女性弘法
師。年輕時曾赴西康隨貢噶上師學法。1958年
來台,先後在中和及台南成立貢噶精舍。為早
期台灣之藏密弘揚者之一。
◎朱斐(1921~ )
    日本長崎高等商職畢業。《菩提樹》雜誌
創刊者、菩提仁愛之家創辦人。所創《菩提樹
》月刊大約在1960至1990年代對台灣佛教文化
界有一定程度的影響力。
◎李挽(1924~ )
    即耕雲居士。早年從軍,學兼禪密。來台
後,以居士身弘揚禪法,倡「安祥禪」。著作
有《耕雲先生禪學講話》行世。其門人並組織
「耕雲禪學文教基金會」以弘揚其法門。
◎李子寬(1882~1973)
    太虛大師之在家弟子。曾任中國佛教整理
委員會常務委員、及國大代表等職。大約在
1950至1960年代,氏為大陸來台佛教人物中之
具代表性者。對《太虛大師全書》之推廣及當
時之中國佛教會會務之推動,皆有一定的影響
力。著有《聖揆錄》等書。
◎李元松(1957~ )
    台灣之新興宗派「現代禪」教團之創辦
人。著有《二十一世紀的禪》、《我有明珠一
顆》、《與現代人論現代禪》等書。
◎李炳南(1889~1986)
    曾任中國醫藥學院、中興大學教授、至聖
先師奉祀官府主任祕書。台中佛教蓮社創辦
人。自大陸抵台後之數十年間,皆在台中辛勤
蓮社創辦人。其一生對台中地區之佛法推動及慈濟事
業有顯著的成績。著有《佛學問答》等書。
◎李博永(1943~ )
    光明慈悲喜捨救濟會、《光明之友》月刊
創辦人、佛教文物流通社負責人。為台中地區
佛教慈濟事業推動者之一。著有《文殊大士靈
驗錄》。
◎周宣德(1899~1989)
    北京工業大學畢業。曾任糖業公司正工程
師。來台後創辦慧炬機構,獎勵大專學生學
佛。對於台灣地區大專學生學佛風氣之推展,
氏居功甚偉。
◎屈映光(1881~1973)
    來台以前曾任山東省長等政界要職。北伐
後一心向佛。並向多位藏密仁波切求法。來台
後,除倡印《中華大藏經》外,對1950至1970
年代間之台灣藏密佛教界,有主導闡揚之功。
◎林清玄(1953~ )
    世界新聞專科學校畢業。曾任記者、主編
、主筆等職。大約在1980年代以後,氏以清新
之散文導引多人學佛。著有文集數十種,風行
一時。
◎林蓉芝(1954~ )
    現任中華佛寺協會秘書長,歷任中國佛教
會台灣省分會總幹事十八年,對台灣省佛教行
政的推動,有一定的影響。
◎林錦東(1924~1976)
    年輕時曾習禪於日本京都臨濟學院。歷任
台灣省佛教分會理事長、台中寶覺寺住持等
職。此外並曾創辦台中佛學書院及《覺生》佛刊。
◎南懷瑾(1918~ )
    金陵大學研究院社會福利系肄業。在台灣
期間,曾任教於輔仁大學哲學研究所,並創辦
東西精華協會,發行《知見》雜誌、《十方》
雜誌。講學著述,風靡一時。對傳統中國禪法
的弘揚,有一定的成績。現旅居香港。著作有
《禪宗叢林制度與中國社會》、《禪海蠡測》
、《習禪錄影》、《如何修證佛法》等多種。
◎姚玉慶(1935~ )
    台南高工畢業,現任台糖佳里廠工程監督
,台南縣佛教會理事。
◎洪啟嵩(1958~ )
    政治大學經濟系畢業。文殊佛教文化中心
、《福報》等機構創辦人、禪修教師。著作有
《坐禪之道與修證》、《佛門正論》等十餘種。
◎胡秀卿(1948~ )
    台灣女中醫協會理事長。曾倡辦能仁學會
,並對各大佛教道場多所護持。平素常以佛法
融入醫術,倡「身心醫學」。著有《如何解脫
人生病苦》一書。
◎高本釗(1933~ )
    新文豐出版公司創辦人。該公司為台灣規
模最大之佛書出版機構,所印行之大藏經及單
本佛書數量甚大。對台灣之佛教文化有相當程
度之推展作用。
◎孫張清揚(1913~ )
    近代名將孫立人將軍之夫人。曾任台北巿
善導寺董事會董事長、中華佛教文化館印藏會
常務委員等職,以居士身默默護持佛教,貢獻良多。
◎張廷榮(1920~ )
    曾任中央警官學校教官、佛光山佛學院教
師。著有《唯識法相學要義導言篇》等書。現
任新店復仁園居士林負責人。
◎陳神賜(1902~1963)
    曾赴福建潛研佛法,返台後成立多處佈教
所,培植弘法人才,積極推廣居士佛教。在南
台灣佛教界有一定程度的影響。晚年出家為僧。
◎陳慧劍(1925~ )
    佛教文學家。以《弘一大師傳》一書飲譽
台灣文壇及佛教界。曾任中學及專科學校教
師。《龍樹》月刊創辦人。目前為「弘一大師
紀念會」負責人。
◎陳履安(1937~ )
    曾任經濟部長、國防部長等職,現任監察
院長。大約自1990年起一心向佛,並四處弘
法。對台灣佛教的風氣與品質,有一定程度的
促進與提昇作用。
◎葉曼
    本名劉世綸,曾從學於南懷瑾、陳健民等
教內大德。學宗顯密,四處弘法。為近數十年
間,台灣佛教界女性弘法人員中之甚具影響力者。
◎劉國香(1926~ )
    陸軍軍官學校畢業。曾任《獅子吼》、《
善知識》月刊主編。著有《聖僧玄奘大師傳》
、《紅樓夢與禪》等書。此外,又從事古文佛
經之白話翻譯,先後曾出版《楞嚴經》、《圓
覺經》等書之白話譯本。
◎樂崇輝(1929~ )
    陸軍官校畢業。曾任國防部參謀。氏曾先
後創辦大乘精舍、《慈雲》月刊等機構。在接
引初機及佛法之普及方面,有一定的影響力。
◎鄭石岩(1945~ )
    政大教育研究所碩士。曾任行政院參議,
並曾執教於政治大學。氏除經常作佛法演講之
外,且從事著述,先後出版《禪,生命的微笑
》、《悟,看出希望來》、《清涼心菩提行》
等十餘書,風行一時。
◎鄭振煌(1945~ )
    政大新聞研究所碩士。慧炬通訊發行人,
慧炬機構(月刊、出版社、基金會)之執行、
策劃者之一。氏亦為台灣著名之佛書翻譯者,
曾自英文譯出《菩提樹的心木》、《了義炬》
、《觀音──半個亞洲的信仰》等書。
◎劉銳之(1914~ )
    香港、台灣等地之密教弘傳者,西藏寧瑪
派法王敦珠之弟子,台北金剛乘學會主講人。
著有《西藏密宗靜坐法詳釋》等書,並自藏文
譯出《菩提道次第訣要》等書。
◎錢智(1928~ )
    台灣早期藏密弘傳者吳潤江之弟子。與夫
人慧華居士同為台北諾那華藏精舍之主持人。
專事弘揚其師吳潤江居士所傳之密法。
◎蕭武桐(1953~ )
    政大公共行政研究所博士。政大公共行政
系副教授。氏除經常作佛學演講之外,並著有
《禪之花──禪的公案解說》、《禪的智慧
V.S.現代管理》二書。
◎韓同(1900~1994)
    江蘇法政大學畢業。曾任立法委員。蓮華
精舍負責人。為台灣藏傳佛教之早期弘傳者之
一。著有《杖朝回首憶當年》行世。
◎顏宗養(1949~ )
    法爾出版社負責人。氏除以居士身從事弘
法活動之外,並在政治大學授課。其出版社出
版不少佛學名著及日本淨土真宗典籍。

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